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논문 상세정보

일상의 신화적 복권 - 장 피에르 주네의 <아멜리 풀랭의 기이한 운명>에 대한 신화론적 분석

La réhabilitation mythique du quotidien ㅡ L'analyse mythologique du Fabuleux Destin d'Amélie Poulain

프랑스학연구 no.58 , 2011년, pp.477 - 510  
김정란
초록

Jean-Pierre Jeunet avait déjà montré l'imagination mythique dans Délicatessen(1991) et La Cité des Enfants Perdus(1995). Dans Le Destin Fabuleux d'Amélie Poulain(2002), il l'a déployée de nouveau, mais cette fois-ci, d'une manière beaucoup plus populaire. Ce film a obtenu un tel succès qu'un critique a baptisé l'enthousiasme du public, “l'effet d'Amélie”. Mais les critiques de ce film se sont divisés nettement en deux : certains ont apporté un hommage pur tandis que certains l'ont traité comme nul : un film réactionnaire qui flatte le public inquiet de la globalisation avec le sentimentalisme national. Nous pensons que cette sorte de critique hostile est venu d'un malentendu de l'essence de l'imagination de Jeunet, basée sur l'imaginaire mythique.Sous l'apparence légère et populaire de ce film, nous avons trouvé la mise en scène intelligente et raffinée qui réactualise l'imagination mythique. Amélie, l'héroine du film montre beaucoup d'aspects qui pourraient être interprêtés comme caractéristiques des déesses mythiques, et les stratagèmes qu'elle adopte afin d'obtenir l'amour de Nino, son amant prédestiné par le destin, partagent le même sens avec le mystère d'amour mythologique présidé par les déesses antiques. Ces stratagèmes initient Nino au mystère d'amour. De plus, au centre de cette initiation se trouve la révélation d'un mystère : l'identité mystérieuse d'un homme, que Nino avait beau à chercher. Donc, nous pouvons conclure que ce jeu d'amour est en fait un rite d'amour qui finit par la révélation du mystère.Mais la révélation est inverse : elle ne fait pas disparaître le quotidien dans la réalité sacrée, mais le réhabilite. Le quotidien reste toujours sur la terre, mais retrouve son sens perdu, et devient le lieu de la poésie. La poésie de tous les jours, la poésie de la rue.

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