$\require{mediawiki-texvc}$
  • 검색어에 아래의 연산자를 사용하시면 더 정확한 검색결과를 얻을 수 있습니다.
  • 검색연산자
검색연산자 기능 검색시 예
() 우선순위가 가장 높은 연산자 예1) (나노 (기계 | machine))
공백 두 개의 검색어(식)을 모두 포함하고 있는 문서 검색 예1) (나노 기계)
예2) 나노 장영실
| 두 개의 검색어(식) 중 하나 이상 포함하고 있는 문서 검색 예1) (줄기세포 | 면역)
예2) 줄기세포 | 장영실
! NOT 이후에 있는 검색어가 포함된 문서는 제외 예1) (황금 !백금)
예2) !image
* 검색어의 *란에 0개 이상의 임의의 문자가 포함된 문서 검색 예) semi*
"" 따옴표 내의 구문과 완전히 일치하는 문서만 검색 예) "Transform and Quantization"
쳇봇 이모티콘
안녕하세요!
ScienceON 챗봇입니다.
궁금한 것은 저에게 물어봐주세요.

논문 상세정보

자크 시라크의 문화정책과 케브랑리(Musée du quai Branly) 박물관에 대한 논쟁 - 프랑스 내 비서구 문화유산에 대한 이해의 역사적 변화

La politique culturelle de Jacques Chirac et les débats sur le musée du quai Branly - changement historique du point de vue sur les patrimoines culturels non-occidentaux en France

한국프랑스학논집 v.76 , 2011년, pp.145 - 174  
정의진
초록

L’inauguration du musée du quai Branly en 2006, appuyée par la politique culturelle de Jacques Chirac, Président de la République française, est un important sujet du débat dans le milieu intellectuel et culturel en France. Le terme ‘Arts premiers’ empioyé pour ce musée qui a remplacé le terme ‘Arts primitifs’, a provoqué au début beaucoup de contestations à cause de sa signification historiquement et artistiquement non fondée. La nouvelle valorisation de la culture traditionnelle non-occidentale par un terme d’apparence flatteuse mais inadéquat, malgré la bonne intention, donnerait un soupçon sur sa connotation du mepris implicite vis-à-vis des objets culturels non-occidentaux.Le réaménagement total des collections du musée de l’Homme pour l’ouverture du musée du quai Branly, etait surtout le sujet de contestation des anthropologues. Avant l’ouverture du musée du quai Branly, la plupart des objets collectés pendant la longue période de colonisation des continents non-occidentaux par les pays européens, etaient principalement l’objet d’étude et de recherche de l’anthropologie. Pourtant La nouvelle directive de la politique culturelle présidentielle concernant les mêmes objets qui transforme leur valeur anthropologique en valeur artistique, n’est pas moins étonnante et brusque qu’on imagine. Déja a partir du début du 20 siècle, les artistes français, et même certains anthropologues comme Marcel Mauss, considéraient ces objets d’un autre regard artistique. La valeur artistique telle quelle est une valeur historique, toujours changeante.Or le gouvernement et la société française, avec l’inauguration du musée du quai Branly, ont donné aux objets culturels non-occidentaux un sens politique et historique plus fort du multiculturalisme. La france a mené depuis des décennies le combat culturel international pour le multiculturalisme contre le monopole de la culture de masse américaine. Mais la politique française de l’immigration reste celle de l’intégrisme, qui ne correspond pas si bien à sa politique culturelle internationale. D’ailleure les problèmes sociaux de la discrimination raciale et culturelle, sont toujours d’une actualité dans la société française. La tâche á la fois politique, scientifique et artistique du musée du quai Branly, serait de faire face à ces problèmes complexes.

참고문헌 (0)

  1. 이 논문의 참고문헌 없음

이 논문을 인용한 문헌 (0)

  1. 이 논문을 인용한 문헌 없음

원문보기

원문 PDF 다운로드

  • KCI :

원문 URL 링크

  • 원문 URL 링크 정보가 존재하지 않습니다.
상세조회 0건 원문조회 0건

DOI 인용 스타일