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논문 상세정보

장자의 즐거움

Joy and enjoying in Zhunagzi.

동양철학 no.43 , 2015년, pp.389 - 425   http://dx.doi.org/10.19065/japk..43.201507.389
김형석
초록

‘Tian-le(天樂, Heavenly joy)’ is a very important concept in Zhuangzi, because only an ideal person can enjoy such an ultimate joy or genuine joy. This kind of true joy differ from joy as a part of our daily emotions. That is why many previous researches regarded ‘Tian-le’ as no feelings, a state of ‘Ku-mu and Si-hai(枯木死灰, the body like a withered tree and the mind like dead ashes).’ They also considered no-feelings as Zhuangzi’s main goal in his theory of self-cultivation. However, I disagree with this opinion, because Zhuangzi just asks us not to dwell on our emotions, I believe. As a matter of fact, Zhuangzi do not insist that we should eliminate our emotion in order to become a perfect person, or to enjoy heavenly joy. Zhuangzi explains ‘Tian-le(天樂, Heavenly joy)’ as a condition of emptiness, stillness, limpidity, silence, wu-wei(無爲, effortless action). To tell the truth, it is a controversial issue whether ‘Tian-le(天樂, Heavenly joy)’ belongs to emotions or not. However, we rather dealt with it in terms of the theory of self-cultivation, the way to reach an ideal or ultimate stage(heavenly joy), comparing Zhuangzi's way and Confucius’ way.

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