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논문 상세정보

유학과 이슬람의 융합

Harmony between the Confucianism and Islam: Focused on the religion of moral in the Liu Zhi(劉智)’ philosophy

동아인문학 no.38 , 2017년, pp.347 - 384  
권상우
초록

Can the doctrines of Confucianism and Islam be compatible? This question had been raised from the 16th to 17th century in China. The Liu Zhi(劉智), who realized it is necessary that the Chinese be exposed to the excellence of Islam, tried to interpret Islam in terms of the concept and ideas of Confucianism. His efforts made the two streams of Confucianism and Islam connected each other, which can be divided into the following three categories. The first type approaches Islam on the basis of the definition of Confucianism. Most Chines did not have any basic knowledge of Islam. Therefore the Chinese muslim interpreted the Koran according to the philosophical terms of Confucianism. The second category takes the way of informing Islam to make up the defect included in Confucianism, such as afterlife view. So the Chinese muslim had explained Confucianism based on the Islamic view of afterlife. The third one is a kind of reciprocal interpretation between Islam and Confucianism. This type searches for similarity between Confucianism and Islam and emphasizes the parallels between the two doctrines. According to their assertion the heaven in Confucianism and Allah in Islam are not different, and the Oryun in Confucianism and the Ogong in Islam are quite similar, through which the two doctrines can be compatible each other.

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