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발해 말액(抹額)의 고구려 기원설 재검토

A Refutation on the view of Parhae Marek's Origin as from Kokuryo

服飾 = Journal of the Korean Society of Costume, v.59 no.5, 2009년, pp.180 - 201  

김민지 (서울대학교 의류학과)

Abstract AI-Helper 아이콘AI-Helper

I scrutinized the idea that Parhae Marek was inherited from Kokuryo which was presented in "The study on the Marek" published in the journal of the Korean Society of Costume 55-5, and concluded the following results: 1. The Marek which Samguk sagi recorded is the red head scarf used for dancers who ...

주제어

참고문헌 (103)

  1. 강순제, 전현실 (2005). 抹額에 관한 연구. 服飾, 55(5), pp. 78-86 

  2. 김민지 (1993). 발해(698-926)의 복식에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사학위논문, p. 53 

  3. 김민지. 위의 논문. p. 61 

  4. 김민지 (2000). 발해복식연구. 서울대학교 대학원 박사학위논문, pp. 67-68 

  5. 송방송 (1983). 韓國古代音樂史料의 比較檢討 및 송방송 (1981). 三國史記 樂志의 音樂學的 硏究 -史學的 性格을 中心으로-. 전재 한국 고대 음악의 전개 양상 (2001). 민속원, pp. 256-262. pp. 275-280. 다만 이혜구는 .통전.의 내용을 '중국에 있어서의 고구려악'으로 간주하고 '본국에서의 고구려악'과 구분하였고,(이혜구(1996). 高句麗樂과 西域樂. 전재 한국 고대 음악의 전개 양상 (2001), 민속원, pp. 324-327.) 이진원의 글에서 '이들 문헌에서 보이는 고구려 악기들이 중국 수당대 궁중에 진설된 고려기(高麗伎)에 사용된 것들이므로 이를 고구려 영토 내에서 사용되던 악기들과 혼동해서는 안된다(이진원 (2007). 한국 고대 음악사의 재조명, 민속원, p. 149.)'고 한 것이 눈에 띈다 

  6. 김매자 (1995). 한국무용사, 삼신각, pp. 31-34 

  7. 三國史記 卷32 雜志1 樂 '百濟樂通典云 百濟樂 中宗之代工人死散 開元中岐王範爲太常卿復奏置之 是以音伎多闕' 通典 卷146 樂6 四方樂 東夷二國 '百濟樂 中宗之代工人死散 開元中岐王範爲太常卿復奏置之 是以音伎多闕' 

  8. 문교부, 국사편찬위원회 (1987). 中國正史 朝鮮傳 譯註 一, p. 117 

  9. 後漢書 卷85 東夷列傳75 '自少康已後 世服王化 遂賓於王門 獻其樂舞' 少康帝仲康之孫 帝相子也 竹書紀年曰 后發?位元年 諸夷賓于王門 諸夷入舞 

  10. 毛詩正義 國風 ? 卷213 簡兮 '?人?師皆?夷樂 非萬舞又不?國子且夷狄之樂 諸侯所無非賢者所得?也'周禮 卷6 春官宗伯下 '?師 掌敎?樂 祭祀則帥其屬而舞之 大饗亦如之 ?人 掌敎舞散樂舞夷樂 凡四方之以舞仕者屬焉 凡祭祀賓客舞其燕樂...??氏掌四夷之樂與其聲歌 祭祀則?而歌之 燕亦如之 四夷之樂...與其聲歌則云樂者主於舞' 

  11. 夏?洲 (1999). ??氏與四夷之樂. 黃鐘(武漢音樂學院學報) 4期, p. 36 

  12. 楊蔭瀏(1981). 中國古代音樂史稿 上, 北京:人民音樂出版社, p. 36 

  13. 宋書 卷19 志9 樂1 '四夷之樂乃入宗廟 先代之典獨不得用 大享及燕日如之者 明古今夷夏之樂 皆主之於宗廟 而後播及其餘也 夫作先王樂者 貴能包而用之 納四夷之樂者 美德廣之所及也' 

  14. 後漢書 卷51 李陳龐陳橋列傳41 陳? '?書陳忠劾奏禪曰 古者合歡之樂舞於堂 四夷之樂陳於門...'通典 卷146 樂6 四方樂 '其聲不正 作之四門之外 各持其方兵獻其聲而已 自周衰此禮則廢' 

  15. 周禮 卷6 春官宗伯下 '王者必作四夷之樂一天下也' 및 주11 참조 

  16. 다부악 체계에서 '악부(樂部)'는 '음악적 범주의 구분' 혹은 '그 악무인 단체'라는 의미이다. 沈冬 (2004). 文物千官會, 夷音九部陳 -'樂部'考. 唐代樂舞新論, 北京:北京大學出版社, pp. 18-50 

  17. 수.당대에 크게 발전한 궁정 연회에 이용된 악무. 楊蔭瀏(1981). 앞의 책, p. 213 

  18. 종묘 제사의 예악을 관장한 기관 

  19. 宋史 卷142 志95 樂17 ?坊 

  20. 宋史 卷140 志93 樂15 鼓吹上 및 同書 卷142 志95 樂17 四夷樂 

  21. 遼史, 金史, 元史, 淸史考 樂志 참조 

  22. 明史 卷53 志29 禮7 嘉禮1 大宴儀 및 同書 卷61 志37 樂1, 卷63 志39 樂3, 卷67 志43 輿服3 樂工冠服 

  23. 아래의 세 기록을 종합해 정리할 수 있다. 通典 卷146 樂6 四方樂 '宋代得?麗百濟伎 魏平馮跋亦得之而未具 周師滅齊二國獻其樂 合西凉樂凡七部 通謂之國伎' 唐會要 卷33 四夷樂 東夷二國樂 高麗 百濟 '高麗百濟樂宋朝初得之 至後魏大武滅北燕亦得之而未具 周武滅齊威振海外 二國各獻其樂 周人列於樂部謂之國伎' 舊唐書 卷29 志9 音樂2 '宋世有高麗百濟伎樂 魏平馮跋亦得之而未具 周師滅齊二國獻其樂' 

  24. 冊府元龜 卷570 掌禮部 作樂6 夷樂 '後周建德六年 旣平北齊 威振海外 高麗百濟二國爲獻其樂 列於樂部 謂之國伎' 

  25. 隋書 卷15 志10 音樂下 '始開皇初定令 置七部樂 一曰國伎 二曰?商伎 三曰高麗伎 四曰天竺伎 五曰安國伎 六曰龜?伎 七曰文康伎 又雜有疎勒 扶南 康國 百濟 突厥 新羅 倭國等伎' 

  26. 通典 卷146 樂6 四方樂 '隋文帝平陳得?樂及文康禮畢曲 而黜百濟'舊唐書 卷29 志9 音樂2 '隋文帝平陳得?樂及文康禮畢曲列九部伎 百濟伎不預焉' 

  27. 隋書 卷15 志10 音樂下 '及大業中 煬帝乃定?樂西?龜?天竺康國疎勒安國高麗禮畢以?九部' 

  28. 新唐書 卷21 志11 禮樂11 '燕樂 高祖?位 仍隋制設九部樂 燕樂伎…?商伎…西?伎…天竺伎…高麗伎…龜?伎…安國伎…疏勒伎…康國伎...' 通典 卷146 樂6 坐立部伎 및 唐會要 卷33 雅樂下 ?樂 '武德初 未暇改作 每?享 因隋舊制 奏九部樂 一?樂 二淸商 三西? 四扶南 五高麗 六龜? 七安國 八疏勒 九康國' 

  29. 新唐書 卷21 志11 禮樂11 '太宗時...及平高昌 收其樂…自是初有十部樂' 

  30. 通典 卷146 樂6 坐立部伎 '至貞觀十六年 十一月 宴百寮奏十部' 唐會要 卷33 雅樂 下 ?樂 '至貞觀十六年 十二月 宴百寮奏十部樂' 두 문헌에 기재된 연주 시기는 차이가 있다 

  31. 唐會要 卷33 東夷二國樂 高麗 百濟 '貞觀中滅二國盡得其樂' 

  32. 韋庵文稿 卷9 外集 社說中 東事考略15篇 樂說 百濟伎樂 '百濟之亡 伎樂沒入于唐' 

  33. 新唐書 卷22 志12 禮樂12 '周隋與北齊陳接壤 故歌舞雜有四方之樂 至唐東夷樂有高麗百濟 北狄有鮮卑吐谷渾部落稽 南蠻有扶南天竺南詔驃國 西戎有高昌龜?疏勒康國安國 凡十四國之樂 而八國之伎 列於十部樂' 

  34. 舊唐書 卷13 本紀13 德宗下 '貞元十六年...春正月...乙巳...南詔獻奉聖樂舞曲 上閱於麟德殿前...十八年 春正月…乙丑 驃國王遣使悉利移來朝貢 幷獻其國樂十二曲與樂工三十五人' 

  35. 通典 卷146 樂6 四方樂 '龜?樂者 起自?光破龜? 因得其聲', '先是 伐高唱 收其樂 付太常' 

  36. 隋書 卷14 志9 音樂中 '太祖輔魏之時 高昌款附 乃得其伎 ?習以備饗宴之禮' 

  37. 通典 卷146 樂6 四方樂 '平林邑國獲扶南工人及其匏瑟琴 陋不可用 但以天竺樂傳寫其聲而不列樂部' 

  38. 新唐書 卷221下 列傳146下 西域下 骨? '開元…二十一年 王?利發獻女樂 又遣大首領多博勒達干朝貢' 同書 卷222下 列傳147下 南蠻下 訶陵 '咸通中 遣使獻女樂' 

  39. 隋書 卷14 志9 音樂中 '其後帝?皇后於北狄 得其所獲康國龜?等樂 更雜以高昌之舊 ?於大司樂習焉', 通典 卷146 樂6 四方樂 '周武帝聘突厥女爲后 西域諸國來? 於是有龜?疏勒安國康國之樂' 

  40. 楊蔭瀏 (1981). 앞의 책, pp. 236-238 

  41. 隋書 卷15 志10 音樂下 '及大業中煬帝乃定 ?樂西? ...以?九部 樂器工衣創造?成 大備於?矣' 

  42. 新唐書 卷21 志11 禮樂11 '燕樂 高祖?位 仍隋制設九部樂...工人之服皆從其國' 

  43. 歐陽予? 主編 (1980). 唐代舞蹈, 上海:上海文?出版社, pp. 41-42 

  44. 唐會要 卷33 東夷二國樂 高麗 百濟 '至天后時 高麗樂猶二十五曲 貞元末 唯能習一曲 衣服亦漸失其本風矣' 

  45. 隋書 卷15 志10 音樂下 '疏勒安國高麗 ?起自後魏平馮氏及通西域 因得其伎 後漸繁會其聲 以別於太樂' 

  46. 新唐書 卷21 志11 禮樂11 '高麗伎…胡旋舞 舞者立毬上 旋轉如風' 

  47. 通典 卷146 樂6 四方樂 '康國樂 … 舞急轉如風 俗謂之胡旋', 新唐書 卷221下 列傳146下 西域下 識匿 '開元中 獻胡旋舞女' 

  48. 위의 책, p. 255 

  49. 金元龍 編 (1975). 韓國美術全集 4 壁畵, 同和出版社 

  50. 주영헌 (1963). 약수리 벽화 무덤 발굴 보고. 과학원 고고학및 민속학 연구소 고고학 자료집 제3집 각지 유적 정리 보고, 평양:과학원출판사, pp. 136-152. 도판 LXXI 

  51. 주영헌 (1963). 약수리 벽화 무덤 발굴 보고. 과학원 고고학및 민속학 연구소 고고학 자료집 제3집 각지 유적 정리 보고, 평양: 과학원출판사, pp. 136-152. 도판 LXXI 

  52. 朝鮮畵報社出版部 編 (1989). 高句麗古墳壁畵, 朝鮮畵報社, 도판 22 

  53. 위의 책, 도판 61 

  54. 위의 책, 도판 109 

  55. > 편찬위원회. 앞의 책, p. 286 

  56. 강순제, 전현실 (2005). 앞의 논문. p. 80. ?의 출처를 '倭漢三才圖會'권28로 밝혔으나, ?는 권29에 나온다 

  57. 周錫保 (1986). 中國古代服飾史, 北京:中國戱劇出版社, p. 66. '頭上所?者 類後世抹額(存疑)' 

  58. 張三植 (1988). 漢韓大辭典 大字源, 서울:三省出版社, p. 635 

  59. 羅竹風 主編 (1986). 漢語大詞典 3, 上海:上海辭書出版社, pp. 702-703 

  60. 周?, 高春明 編 (1996). 中國衣冠服飾大辭典, 上海:上海辭書出版社, p. 98 

  61. 後漢書 志30 輿服下 ? '秦雄諸侯 乃加其武將首飾?絳? 以表貴賤 其後稍稍作?題'를 비롯, 三國志 卷46 吳書1, 隋書 卷12 志7 禮儀7, 新唐書 卷20 志10 禮樂10, 宋史 卷114 志67 禮17 嘉禮5, 遼史 卷56 志25 儀衛志2, 元史 卷197 列傳84 孝友1, 明史 卷74 志50 職官3, ?史稿 卷461 列傳248 외 다수 

  62. 宋史 卷115 志68 禮18 嘉禮6, 宋史 卷122 志75 禮25 凶禮1, 宋史 卷123 志76 禮26 凶禮2, 宋史 卷125 志78 禮28 凶禮4, 宋史 卷242 列傳1 后妃上, 遼史 卷56 志25 儀衛志2, 明史 卷303 列傳191 列女3 등 

  63. 後漢書 志30 輿服下, 隋書 卷12 志7 禮儀7, 宋史 卷114 志67 禮17 嘉禮5, 宋史 卷279 列傳38, 宋史 卷403 列傳162, ?史稿 卷461 列傳248 등 

  64. 新唐書 卷20 志10 禮樂10, 宋史 卷122 志75 禮25 凶禮1, 宋史 卷123 志76 禮26 凶禮2 등 

  65. 宋史 卷115 志68 禮18 嘉禮6 公主?禮 

  66. 後漢書 志30 輿服下, 隋書 卷12 志7 禮儀7, 宋史 卷114 志67 禮17 嘉禮5, 宋史 卷279 列傳38, 宋史 卷403 列傳162, ?史稿 卷461 列傳248 등 

  67. 新唐書 卷20 志10 禮樂10, 宋史 卷122 志75 禮25 凶禮1, 宋史 卷123 志76 禮26 凶禮2 등 

  68. 宋史 卷115 志68 禮18 嘉禮6 公主?禮 

  69. 明史 卷74 志50 職官3, 明史 卷303 列傳191 列女3, ?史稿 卷461 列傳248 등 

  70. 唐 韓愈(韓退之). 元和聖德 詩 '以錦纏股 以紅?首' 宋 兪琰, 席上腐談 卷上, '韓退之 元和聖德詩云 以紅?首 盖以紅?縛其頭 卽今之抹額也' 

  71. 唐昌東 (1996). 大唐壁畵, 西安:陝西旅游出版社, pp. 106, 137 

  72. 金維諾 主編 (2007). 永樂宮壁?全集, 天津:天津人民美?出版社, p. 263 

  73. 周?, 高春明 編 (1996). 앞의 책, p. 117 

  74. 通典 卷146 樂6 四方樂 

  75. 韓愈, 送鄭尙書序, '太府帥或過其府 府帥必戎服 左握刀 右屬弓矢 ?首袴靴 迎郊' 

  76. 新唐書 卷24 志14 車服 

  77. 舊唐書 卷120 列傳70 郭子儀, 新唐書 卷222上 列傳147上 南蠻上 南詔上 

  78. 劉?, 隋唐嘉話 卷下, '舊人皆服袞巾 至周武始爲四脚 國初又加巾子焉' 

  79. 韓鄂, 歲華紀麗 卷2 '郭林宗雨中行?其角巾 時人故效之爲折角巾' 

  80. 杜甫, 南? 詩 '錦里先生烏角巾 園收芋粟不全貧' 

  81. 舊唐書 卷73 列傳23, 新唐書 卷196 列傳121 

  82. 新唐書 卷90 列傳15 劉政會 

  83. 新唐書 卷24 志14 車服 

  84. 通典 卷87 禮47 沿革47 凶禮9 

  85. 封演, 封氏聞見記 卷9 '吏人有罪不加杖罰 但令?碧頭巾辱之' 

  86. 虞世南, 賦得愼罰 詩 '?巾示廉? 嘉石務詳平' 

  87. 李白, 玩月金陵城孫楚酒樓達曙歌吹日?乘醉著紫綺?烏紗巾與酒客數人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御 詩, '草?烏紗巾' 

  88. 通典 卷80 禮40 沿革40 凶禮2 

  89. 新唐書 卷20 志10 禮樂10 凶禮 諸臣之喪, 同書 卷21 志11 禮樂11 

  90. 宋 米?, 畵史, '唐人軟? 盖禮樂闕 則士習賤服 以不違俗爲美…又其後方見用紫羅爲無頂頭巾 謂之額子' 

  91. 張鴻修 (1995). 中國唐墓壁畵集, 嶺南美術出版社, p. 105 

  92. 陝西省考古硏究所 編(1998). 陝西新出土唐墓壁畵, 重慶: 重慶出版社, p. 108 

  93. 穆舜英 主編(1994). 中國新疆古代藝術, 新疆美術撮影出版社, p. 150 

  94. 令義解 卷6 衣服令19 朝服 '衛士 ??頭巾桃染衫白布帶白?巾草鞋 帶橫刀弓箭若槍 會集等日 加朱抹額?甲' 

  95. 延喜式 卷43 朝賀儀 '東宮駕輦以下出 帶刀舍人服上儀服 被甲脚纏末額列立前後”, 同書 卷45 左右近衛府 '府生近衛???深綠??甲白布帶橫刀弓箭白布脛巾麻鞋 近衛加朱末額', 同書 卷46 左右衛門府 “凡緋抹額七百條 …' 외 다수 

  96. 김민지 (2000). 앞 논문. p. 67, p. 81 

  97. 베를린 동양미술관과 일본의 세이까도(靜嘉堂)문고 박물관.케조인(華藏院).호토지(寶道寺).치온인(知恩院) 및 한국 호림미술관 소장 지장시왕도, 그리고 호암미술관 소장 시왕도에 말액을 쓴 인물이 묘사된 예가 있다. 菊竹淳一, 鄭于澤 (1996). 高麗時代의 佛畵, 서울:시공사. 도판 111-118. 및 호암미술관 (1995). 大高麗國寶展 도록, p 32 

  98. 牧隱詩藁 卷4 寄沔州郭員外 '不識軍門紅抹額', 同書 卷5 長歌 '胥吏抹額持短兵' 

  99. 자세한 내용은 한국고전번역원(http://www.minchu.or.kr/MAN/index.jsp) 검색 창에 ‘抹額’을 입력한 결과 참고 

  100. 杜維運 著, 權重達 譯 (1997). 歷史學硏究方法論, 一潮閣, p. 138 

  101. 宋基豪 (2000). 史實과 前提 : 발해 고분 연구의 경우. 韓國文化 25, pp. 89-92 

  102. 송기호 (2003). 발해 문화사의 연구 현황과 과제. 韓國史硏究 122, pp. 259-267 

  103. 정영진 외 (2006). 고분으로 본 발해 문화의 성격, 동북아역사재단 연구총서 19 

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