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문제 정의
- 『고려사』 예지를 복식사적 관점에서 검토하고자 하였던 이유는 지금까지는 예지가 의례적 관점에서만 주로 분석이 되었지만 복식사적 관점에서 보더라도 복식사 연구에 훌륭한 사료가 될 수 있다는 사실을 주지하고자 함이었다. 또한 본 논문이 검토의 수준이기 때문에 예지의 내용이 아직은 단순한 사실의 나열뿐일 수 있지만 앞으로 고려시대 복식이라는 전체 그림을 그릴 때는 완성도를 높일 수 있는 주요한 구성요소가 될 수 있을 것이다.
- 따라서 본 논문에서는 『고려사』 복식 연구의 첫 단계로서 여복지 다음으로 복식관련기사가 가장 풍부한 예지를 인물별, 상황별로 검토하고자 한다. 인물은 왕, 종사관·시자·경위관 등의 백관, 왕태자·왕비·공주·부마 등의 왕족(王族) 및 공후백(公侯伯), 사서인·외국사신으로 나눈다.
- 예지에 집중한 복식 연구는 김문숙1)의 예가 있는데 연구 범위를 왕의 관복으로 한정하였다. 본고에서는 왕 뿐 아니라 백관들을 비롯한 그 외 인물들까지 살펴보고자 한다. 한편, 천문, 오행, 백관 등 직접적으로 연관은 없지만 복식관련 기사를 이해하는데 도움이 되는 항목도 많다.
- 38) 흑대가홍의 정확한 의미는 자료의 부족으로 알 수 없으나 조정대 등 기존에 사용하였던 흑색 대에 홍색을 임시로 덧붙이거나 장식하여 사용한 것이 아닌가 추측된다. 이는 성종과 의종대의 관복을 비교해보면 좀 더 정확하게 확인할 수 있을 것으로 예상되므로 다음 연구 예정인 「고려시대 관복의 시대구분」에서 좀 더 깊이있게 논의하고자 한다. 태묘에 합사하는 의식에서 경위관인 지유, 견룡, 도지가 금의(錦衣)를 입은 것은39) 특이한 점이다.
가설 설정
- 2) 이 때, 전후 이동시 복장은 크게 부각되지 않았는데 궁을 떠날 때는 자황포(赭黃袍)를 입고 다시 환궁할 때는 강사포(絳紗袍)를 입는다.3) 이는 이동 중 간편성 등의 이유라 생각된다. 경령전과 여러 왕릉에서의 예에서는 화포(靴袍) 차림인데4) 화포에 대한 자세한 내용은 가례에서 논의하도록 한다.
- 상원연등회 대회일에 좌우승제, 근시관, 합문원 등이 그 예이다.63) 소회일에는 편복을 입는다.64) 중동 팔관회에서의 복식은 특별히 언급되어 있지 않으나 태조대의 기록에서 백관은 포를 입고 홀을 든다고 하였다.
- 이름상 복두사는 관모의 소재라고 추정되는데 단위가 필이 아닌 매이므로 부드러운 옷감이라기보다는 여러 겹을 겹치는 등의 방법으로 물성이 변형된 판(板)과 비슷한 형태일 것이다.71) 옷을 만드는데 사용되었다고 추정되는 생문라와 후라도 각각 1필씩 사여되었는데 무늬가 있는 생문라가 겉감이나 겉옷감으로, 후라가 안감이나 받침옷감으로 사용되었을 것이다.72) 관모와 옷의 소요량은 재추와 3품관이 같지만 홍정피를 틀로 하는 허리띠의 장식에서는 차이가 있다.
- 71) 옷을 만드는데 사용되었다고 추정되는 생문라와 후라도 각각 1필씩 사여되었는데 무늬가 있는 생문라가 겉감이나 겉옷감으로, 후라가 안감이나 받침옷감으로 사용되었을 것이다.72) 관모와 옷의 소요량은 재추와 3품관이 같지만 홍정피를 틀로 하는 허리띠의 장식에서는 차이가 있다. 보통 1근은 16량이므로 요대은의 경우 재추는 16량, 3품관은 12량으로 4량만큼 적고 금은 1목 5도와 1목으로 5도만큼 차이가 난다.
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