[논문]비판과학 관점의 가정과교육에서 추구하는 인간상

양지선; 유태명

doi:10.6115/fer.2017.006

비판과학 관점의 가정과교육에서 추구하는 인간상
The Ideal Portrait of Human Being Pursuing in Home Economics Education from a Critical Science Perspective 원문보기

Family and environment research : fer, v.55 no.1, 2017년, pp.67 - 80

양지선 (경상대학교 대학원 가정교육과) , 유태명 (경상대학교 대학원 가정교육과)

Abstract ▼ AI-Helper

This study develops an the ideal portrait of a human being pursuing in home economics education from a critical science perspective. The practical problem is 'what should the ideal portrait of a human being pursuing in home economics education with a critical science perspective be?' was addressed through a practical reasoning research method with the stages of valued ends, context, alternatives, consequence, and a final plan. The sequential flow of understanding values and contexts established the setting of three valued ends by organizing issues and categorized areas of individuals, families, society, and cultural from a critical science perspective. The ideal portrait of human being was specifically stated, in the self-formation, independent, inter-subjectivity, social participation, and enculturation according to subcategories; in addition, the stated ideal portrait of human being was modified through expert consultations. Alternatives and consequences were reexamined for the validity of the statement and restated as a comprehensive statement of ideal portrait of a human being that included a restatement of the five areas. An ideal portrait of a human being pursuing in home economics education from a critical science perspective was made from alternative ideal portraits of the proposed human being and stated as 'a person who can continually act autonomously in one's life-world.'

주제어

AI 본문요약
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문제 정의

둘째, 우리나라와 미국의 가정과교육과정 동향의 특징을 분석하고 세계 교육과정의 추세를 파악하여 문제의 맥락을 검토함으로써 가정과교육에서 추구하는 인간상 제안을 위한 틀의 구성과 주요 내용요소를 도출한다. 문제의 맥락에서 도출된 기본 틀에 설정된 가치를 둔 목표를 고려한 내용요소를 기반으로 가정과교육에서 추구하는 인간상을 제안한다.
이러한 배경에서 가정과교육을 받은 학습자는 어떤 특성을 어떻게 나타낼 수 있는지에 대한 관심에서 출발하여 사회적, 역사적 맥락 안에서 교육의 실천으로 가정과교육에서 추구하는 인간상의 제안이 필요하다고 보았다. 본 연구를 통해 앞으로 가정과교육의 미래 비전을 구축할 수 있는 힘을 부여하고 본질적인 숙고를 통하여 가정과교육의 철학적 기초를 다지는 의의를 찾고자 한다. 또한 이러한 논의가 가정과교육 연구자의 인간상에 대한 다양한 논의를 끌어내는 실마리가 될 것을 기대한다.
본 연구에서 추구하는 인간상의 문제는 가정과교육이 추구하는 가치의 문제이고 실천적인 문제로 보았기 때문에 쟁점에 대한 논의를 통하여 가정과교육을 통해 이룰 수 있는 인간상은 어떤 바람직한 상태 혹은 어떤 본질을 가져야 하는가에 대한 입장을 세워 가치를 둔 목표를 설정하게 되었다. 이와 같은 과정을 통하여 가치를 둔 목표는 첫째, 교육의 실천에 있어서 실현가능성이 높아야 하며, 둘째, 교과의 맥락성이 반영되어야 하고 셋째, 가정교과의 특성에 비추어 비판과학 관점이 강조되어야 한다로 설정되었다.
본 연구에서는 이러한 실천적 추론을 통해서 가정과교육에서 추구해야 하는 인간상은 어떠해야 하는가에 대하여 지속적으로 숙고하고 비판적으로 성찰하였고 서로 연결되고 반복되는 과정을 통해 추구하는 인간상을 제시하고자 하였다.
특히 대안에서는 가치를 둔 목표와 맥락에서 논의된 내용들이 반영된 제안을 도출하였으며 2015 개정 교육과정의 추세를 반영하여 교과 맥락에서 추구하는 인간상을 개발하게 된 측면에서 의미를 가진다. 비판과학 관점이 강조된 인간상은 Brown과 Paolucci [8]의 가정학의 사명과 Habermas [12, 13]의 인식론에 기초하고 Ju와 Yoo [16]의 틀을 기초로 하여 본 연구에서 설정한 가치를 둔 목표를 바탕으로 인간상 예시를 진술한 제안이다. 제안의 진술방식은 생활세계의 영역을 개인, 사회, 문화의 차원으로 논의하고 있는 Habermas의 이론에 기초하였기 때문에 이에 따른 비판과학의 맥락이 요구되므로 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 ~통해서 ~해 나가는 사람'의 형식으로 자아형성, 자립, 상호작용, 사회적 참여, 문화화 등 다섯 영역의 인간상을 제안하였다.
대안에서 검토된 제안은 2015년 10월 30일부터 11월 6일까지 교과교육 전공교수 5인, 박사학위를 소지한 가정과 교사 5인 총 10명에게 이메일로 전문가 협의를 의뢰하였으며 평균 경력이 20년인 전문가 집단 중에는 국가 교육과정 개발진 3인, 검토진 1인, 협의진 1인이 포함되어 있었다. 전문가 협의를 통하여 설계안의 진술과 내용요소에 대한 타당성과 포괄성을 검증받고 제안의 파급효과에 대해 협의하였다. 파급효과에서 전문가 협의는 개발된 제안에 대한 기여점과 제한점, 추가요소들에 대한 협의를 포함하였다.

제안 방법

'라는 실천적 문제를 해결하기 위하여 인간상과 관련된 배경을 이해하는 과정이 이루어졌는데, 그 방법으로 국·내외 가정과교육과정 문헌, 국·내외 국가교육과정 관련 문헌, 가정과교육 철학과 관련된 문헌을 고찰하였다.
가정과교육에서 추구하는 인간상을 제시하기 위해 2015년 10월 21일부터 10월 27일까지 가정교과교육 박사학위 소지 교사 1인, 석사학위 소지 교사 1인, 교과교육 전공교수 2인, 연구자 총 5명이 2차의 면대면 협의와 이메일을 통하여 개발한 제안의 구성 요소와 진술의 타당성 검토를 위한 사전 협의과정을 진행하였다.
개인 범주에서 자아형성 영역의 인간상은 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 자아에 대한 인식을 통하여 스스로 자아를 형성해 나가는 사람,' 개인 범주에서 자립 영역의 인간상은 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 자신의 삶을 설계하고 지속가능한 관리와 생활역량을 통하여 자립적인 삶을 개척해 나가는 사람,' 가족 범주의 인간상은 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 가족의 실천적 문제해결을 위해서 의사소통과 가족의 역할 수행을 통하여 가족구성원·지역사회·환경과의 상호작용을 유지해 나가는 사람,' 사회 범주의 인간상은 '개인·가족·사회· 문화의 맥락에서 변혁적 리더십과 옹호활동을 통하여 인간·사회·환경의 조건을 개선하는 사회적 행동에 참여해 나가는 사람,' 문화 범주의 인간상은 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 생활문화 가치관을 형성하고 반성적 성찰을 통하여 의식주·가족·소비문화를 창출해 나가는 사람'으로 제안하였다.
넷째, 파급효과에서는 대안에서 개발된 제안에 대하여 진술의 타당성과 기여점과 제한점, 수정·보완되어야 할 요소들에 대한 파급효과를 검토하였다.
둘째, 우리나라와 미국의 가정과교육과정 동향의 특징을 분석하고 세계 교육과정의 추세를 파악하여 문제의 맥락을 검토함으로써 가정과교육에서 추구하는 인간상 제안을 위한 틀의 구성과 주요 내용요소를 도출한다. 문제의 맥락에서 도출된 기본 틀에 설정된 가치를 둔 목표를 고려한 내용요소를 기반으로 가정과교육에서 추구하는 인간상을 제안한다.
Habermas [9]는 인간소외 현상과 병리현상을 극복하고 자유와 해방을 보장하는 방법으로 인식과 관심에 대한 올바른 이해와 결합을 제시한다. 또한 인간이 어떻게 지식을 개발하고 알아 나가는가에 대하여 인간의 근본적인 인식인 인지적 관심에 따라 세 가지 관심으로 구분하였다. 이러한 세 가지 관심은 인간의 생존을 위한 자연 현상을 예측하고 지배하는 기술적 관심, 인간 공동체의 유지를 위하여 서로의 대화를 유지하고 의견 일치를 이루는 의사소통적 관심, 이성적 행동과 자아 성찰을 통하여 인간의 자주성과 이상적 사회조건을 궁극적 목적으로 이루고자 하는 해방적 관심이다[27].
재검토에 맞춰 내용의 위치나 요소들을 이동하거나 수정하는 과정에서 적절한 배합으로 가치를 둔 목표의 내용요소를 부각시켜 주는 것이 중요하다고 판단되었다. 또한 효과적인 전달을 위해 어려운 용어들은 가급적 더 풀어서 진술해주어야 한다는 판단으로 진술방법과 구조, 진술 용어사용에 대한 적절성을 검토하였다. 소집단 협의에서 이루어진 논의내용과 연구자와 전공교수의 면대면 협의를 통해 재검토 및 수정을 거친 설계안으로 전문가 협의를 의뢰하게 되었다.
마지막으로 비판과학 관점의 가정과교육에서 추구하는 인간상을 도출하기 위해 파급효과에서 수정·보완된 제안의 인간상에서 진술시제와 요소 등을 검토하여 진술방식을 정하고 진술요소를 도출하였다.
맥락을 이해하는 과정을 통하여 도출된 가정과교육에서 추구하는 인간상을 제안하기 위한 기본 틀에 기초하고 앞서 설정된 가치를 둔 목표(실현가능성, 교과특성, 비판과학 관점)를 반영하여 Figure 2의 방법으로 제안을 개발하였다.
Brown의 문헌과 비판이론 관련한 Jurgen Habermas의 문헌을 고찰하였다. 문헌고찰을 통해 추구하는 인간상과 관련하여 맥락을 살펴보고 비판과학 관점 중심으로 인간상 제안을 위한 틀의 기초를 마련하고 이를 기초로 제안의 하위 범주 및 그에 따른 내용요소를 선정하였다.
본 연구는 가정과교육에서 추구하는 인간상은 어떠해야 하는가의 연구문제를 해결하기 위해 Hittman과 Brodacki-Thorsbakken [14]의 실천적 추론 모형을 보완하여 Figure 1과 같이 (1) 실천적 문제 설정, (2) 가치를 둔 목표, 맥락, 대안, 파급 효과로 구성되는 실천적 추론 과정, (3) 최종안 도출의 단계로 진행하였다.
본 연구에서 제안하게 될 최선의 대안을 구상하기 위하여 미국의 가정과 국가수준과 주요주수준 가정과교육과정, 가정과교육 철학에 나타난 능력과 가치, 강조점 등을 파악하고 이러한 내용을 기초로 제안틀을 개발하기 위한 요소들을 추출하였다. Habermas [12, 13]의 이론에서 개인은 사회적 존재로서 자아형성을 이루어 나가는데 이것은 인간발달, 사회화, 문화화와의 상호작용으로 보고 이것이 이루어지는 생활세계의 영역을 개인·사회·문화의 차원에서 논의하였다.
셋째, 대안에서는 맥락을 이해하는 과정을 통해 범주화된 틀에 가치를 둔 목표에 부합하는 내용요소를 고려하는 제안이 개발되었다. 제안에서는 범주의 하위요소인 영역에서 인간상이 진술되었는데 이것은 영역에서의 요소들이 포괄적으로 인간상을 진술하기에는 각 영역마다 뚜렷한 특성을 지니고 있었기 때문이다.
셋째, 제안된 인간상이 가정과교육과정으로 구현되고 현장에 적용될 때 예상되는 파급효과를 추론하고 각 단계에서 상호 작용하여 진행되어온 구상과정을 바탕으로 가정과교육에서 추구하는 인간상을 수정·보완하고 포괄하는 인간상을 최종적으로 진술한다.
실천적 추론 과정에서 추구하는 인간상을 제시하기 위한 가치를 둔 목표를 설정하기 위하여 교육적 인간상에 대한 다양한 문헌에 나타난 쟁점을 찾아 분석하였다. 가치를 둔 목표의 설정은 이상적이고 바람직한 것으로 개념화된 목표나 이상상태를 설정하는 단계이므로 방향성을 찾기 위해 연구자와 교과교육 전공교수가 주단위로 교육적 인간상을 다룬 문헌과 선행연구들을 같이 읽고 문헌에 대한 토의를 통해 교육적 인간상은 어떠해야 하는가와 관련하여 학계에서 논의되는 쟁점들을 찾고 그에 대한 연구자의 입장을 세워나가는 과정이었다.
이와 같은 사전 협의의 검토내용에 대해 연구자와 교과교육 전공교수는 면대면 협의로 지속적으로 의견을 나누어 수정·보완 방향을 합의해 나가는 집중검토 과정을 통해 제안을 개발하였다.
이와 같은 협의 내용을 바탕으로 연구자와 교과교육 전공교수는 가정과교육에서 추구하는 인간상 제안에 대한 파급효과를 분석하여 협의 내용의 수렴과 반영에 대해 논의하고 가치를 둔 목표에 부합하도록 제안을 수정·보완하였다.
제안의 진술방식은 생활세계의 영역을 개인, 사회, 문화의 차원으로 논의하고 있는 Habermas의 이론에 기초하였기 때문에 이에 따른 비판과학의 맥락이 요구되므로 '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 ~통해서 ~해 나가는 사람'의 형식으로 자아형성, 자립, 상호작용, 사회적 참여, 문화화 등 다섯 영역의 인간상을 제안하였다.
마지막으로 비판과학 관점의 가정과교육에서 추구하는 인간상을 도출하기 위해 파급효과에서 수정·보완된 제안의 인간상에서 진술시제와 요소 등을 검토하여 진술방식을 정하고 진술요소를 도출하였다. 진술된 인간상이 가치를 둔 목표를 포괄하고 있는지, 구체적인 특성과 긴밀한 연계를 가지고 진술되어 있는지를 재검토하고 제안의 중점과 하위 범주별로 진술된 인간상에서 핵심적인 개념이나 표현에 대해 논의하여 포괄적인 진술문을 도출하였으며 이를 바탕으로 인간상을 진술하였다.
첫째, 가정과교육에서 추구하는 인간상을 상정하기 위하여 문헌연구에서 지속적으로 논의되어 온 인간상과 관련한 연구들을 통해 교육받은 인간에 대한 이상적인 상태는 어떠해야 하는가에 대한 쟁점들을 도출한다. 이에 따라 가정과교육에서 추구하고자 하는 인간상에 대한 가치를 둔 목표(valued ends)를 설정한다.

성능/효과

다섯째, 제안으로부터 포괄적 인간상이 진술되었는데 '생활세계의 장에서 자주적으로 행동해 나가는 사람'이 도출되었다.
둘째, 범주와 진술영역에 있어서 모든 영역이 진술에 포함될 수 없는 부분이 있었다. 모든 요소와 진술을 명시적으로 포함시킬 수 없으므로 이상적인 진술 측면에서 중요한 영역을 고려하여야 했기 때문에 포괄하는 표현으로 진술하였는데 진술방식에서 어느 정도의 구체성이 반영되어야 하는가에 대한 논의가 필요하다.
셋째, 본 연구는 연구자의 관심사인 비판과학 관점에서 인간상을 도출하였지만 전문가 협의에 참여한 10명의 전문가들은 솔직하게 진솔한 의견을 제공하여 본 연구에서 타당하고 정당한 가정과교육에서 추구하는 인간상을 도출하는데 가장 중추적인 역할을 하였다. 이를 기초로 앞으로 지속적으로 인간상에 대한 관심과 좀 더 넓은 전공자 그룹으로 논의를 확대하여 보편적으로 수용할 수 있는 인간상을 만들어 가는 노력이 뒤따라야 가정과교육에서 추구하는 인간상이 현장에서 구현될 가능성을 더 높이게 된다.
셋째, 해방적 관심은 다른 종류의 지식을 이끌어내지만 기술적 관심과 의사소통적 관심의 본질을 포함한다. 이것은 인간 개인의 해방, 즉 개별적인 자아가 외부와의 상호작용을 통하여 성장해 나가고 스스로 독립하는 것을 지향한다.
Ju와 Yoo [16]는 자아형성, 상호작용, 생활역량, 사회적 행동으로 개념을 범주화 하였는데 본 연구에서는 가정과교육의 기본적인 사회 구성 요소인 가족을 포함하여 자아형성, 자립, 상호작용, 사회적 참여, 문화화로 범주화 하였다. 영역별로 자아형성은 자아인식, 인간발달, 사회화로, 자립은 생애설계, 생활역량으로, 상호작용은 의사소통, 역할수행으로, 사회적 참여는 공동체의식, 옹호로, 문화화는 문화가치관, 문화재생산으로 나눌 수 있었다(Table 1).
이와 같이 제안의 기여점을 살펴보면 가정교과가 나아가야할 방향이라는 인식을 가질 수 있었으며, 가정교과의 사명에 비추어 가정교과의 학문적 정체성과 교과 철학에 기초한 인간상으로 수업이나 현장에서 적극적으로 적용할 수 있다는 점에서 긍정적인 요소들이 작용하고 있었으며 가정교과의 본질에 가장 가까운 인간상이라는 데 의의가 있었다.
제안에서의 인간상 요소와 가치를 둔 목표의 타당성에 대한 전문가 협의결과는 대체적으로 타당하게 진술하고 있다고 나타났다. 수정·보완되어야 할 측면으로 글로벌 관점에서의 공동체 관련 내용요소에 대한 추가와 인간상에 대한 정교한 서술이 필요하며, '개인·가족·사회·문화의 맥락에서 자아에 대한 인식을 바탕으로 스스로 자아를 형성해 나가는 사람'에서 내용요소를 아우를 수 있는 진술이 부족하다고 나타났다.
첫째, 비판과학 관점의 가정과교육에서 추구하는 인간상을 개발하는 실천적 문제는 인간상이 교육과정과 교육 현장에서 구현되는 장치가 마련되고 가정과교육에서 실행될 때 해결되게 될 것이다. 마찬가지로 설정한 인간상이 가치를 둔 목표에 부합하는가를 반성적으로 검토하고, 앞으로 가정과교육에서 추구할 만한 가치와 정통성에 대해서도 검토하는 것이 요구된다.
파급효과에서는 대안에서 개발한 제안을 이메일을 통해 전문가에게 협의를 의뢰하였고 전문가 협의진은 연구자의 단순한 관심사에서 출발한 본 연구의 내용에 대하여 관심을 가지고 진솔한 의견을 보내주었다. 협의내용은 제안에 대하여 진술의 타당성, 기여점과 제한점, 수정 혹은 보완되어야 할 요소, 선호도와 논의점에 대한 종합의견을 협의 내용으로 요청하였다.

후속연구

둘째, 비판과학 관점에 친근하지 않은 전공자들에게는 자신이 평소 사용하는 용어를 사용하지 않는 것을 발견할 수도 있는데, 그렇다면 최근 2009 개정 및 2015 개정 교육과정을 살펴서 교육과정 개발배경과 중점들을 파악한다면 이해가 용이해지고 그 필요성도 인식하게 되는 계기가 될 것이다. 또한 맥락에서 살펴보았을 때 비판과학 관점이 1980년대 이후로 우리나라의 경우 2007 개정교육과정 이후 수용된 것이 파악되었다는 사실로부터 세 번째 가치를 둔 목표인 앞으로의 방향에서 비판과학 관점을 취하는 것에 대한 시사점을 얻을 수 있다.
이를 기초로 앞으로 지속적으로 인간상에 대한 관심과 좀 더 넓은 전공자 그룹으로 논의를 확대하여 보편적으로 수용할 수 있는 인간상을 만들어 가는 노력이 뒤따라야 가정과교육에서 추구하는 인간상이 현장에서 구현될 가능성을 더 높이게 된다. 따라서 이러한 연구들이 지속적이고 활발한 교육과정 논의에 발판이 될 수 있는 지원체계와 후속연구가 필요하다.
비판과학 관점에서 추구하는 인간상은 가정교과에서 추구해야 하는 이상적이면서 앞으로 교과가 지향해야 할 신념과 가치를 중심으로 설계되었기 때문에 교과의 특징과 비판과학 관점을 많이 반영하고 있었으며, 가정과교육을 통해 이루고자 하는 궁극적인 인간상에 대한 방향성을 제시해주고 있다는 점에서 기여점이 있다. 또한 Brown과 Habermas는 이상적인 사회를 이야기하면서 그 과정을 구체적으로 나타내지 못했다는 제한점이 있는데 이 제안의 인간상을 통하여 비판과학 관점에서의 가정과교육에서 추구하는 인간상에 대한 가능성을 확인할 수 있었다.
본 연구를 통해 앞으로 가정과교육의 미래 비전을 구축할 수 있는 힘을 부여하고 본질적인 숙고를 통하여 가정과교육의 철학적 기초를 다지는 의의를 찾고자 한다. 또한 이러한 논의가 가정과교육 연구자의 인간상에 대한 다양한 논의를 끌어내는 실마리가 될 것을 기대한다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	가정과교육의 본질은?	가정과교육의 본질이 전문분야로서 실천학문의 성격으로 가정의 안녕을 이루고 가정생활에 직면하는 문제를 해결하는 데에 목적을 두고 있음에 비추어 지금까지 가정과교육에서 Brown [3, 5, 7]이 추구하는 자유로운 사회, 이상적인 사회에 이르는 인간상은 어떠해야 하며 비판이론에서 언급하고 있는 사회·문화 속에서 사회화되고 자아를 형성해 나가는 개인이 어떠한 인간상으로 나타나야 하는지에 대한 논의는 매우 제한적이었다. Yoo와 Lee [27]도 교육과정이 개정될 때마다 지속적으로 교육과정에서 추구하는 인간상이 제시되어 왔지만 가정과교육을 통해 추구하는 인간상은 명시되어 있지 않기에 각론에 제시된 성격이나 목표를 통해 유추할 수밖에 없다고 하였다.
	가정과교육에서 추구하는 인간상을 상정하기 위해 도출해야하는 쟁점은?	첫째, 가정과교육에서 추구하는 인간상을 상정하기 위하여 문헌연구에서 지속적으로 논의되어 온 인간상과 관련한 연구들을 통해 교육받은 인간에 대한 이상적인 상태는 어떠해야 하는가에 대한 쟁점들을 도출한다. 이에 따라 가정과교육에서 추구하고자 하는 인간상에 대한 가치를 둔 목표(valued ends)를 설정한다.
	비판이론에서 주장하는 것은?	비판이론(Critical theory)은 1930년대 독일의 프랑크푸르트학파에 의해 정립되고 체계화되었으며 비판이론가들은 인간의 이성과 합리화에 관심을 두어 왔다. 이들은 인간의 이성은 다양한 형태의 지배와 권력관계 내에서 중립적이지 않다고 주장하였다. 이렇게 중립적이지 않고 지배와 권력관계 내에서 형성된 인간의 이성을 이들은 도구적 이성이라고 정의하고 있다[17].

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저자의 다른 논문 :

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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