초록
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1. 당초 연구의 목적, 필요성 및 연구목표
1) 현대 중국의 연애 담론을 통해 현대 민족 국가와 민족 문화 건설에 나타난 세계적 보편성과 중국적 특수성을 밝히고자 한다.
본 연구는 현대 중국을 “사랑과 연애”이라는 키워드...

1. 당초 연구의 목적, 필요성 및 연구목표
1) 현대 중국의 연애 담론을 통해 현대 민족 국가와 민족 문화 건설에 나타난 세계적 보편성과 중국적 특수성을 밝히고자 한다.
본 연구는 현대 중국을 “사랑과 연애”이라는 키워드를 통해 재구성한다. 20세기 초 스웨덴 여성 운동가 엘렌 케이의 자유연애 사상은 새로운 성도덕(新性道德)으로 불리며 서구에서 수입된 이래 중국에서 선풍적인 인기를 끌었다. 롄아이(戀愛: love의 음역어)와 자유연애 담론은 중국의 현대성을 형성했던 물적 기반, 정치, 역사, 사상, 제도에서부터 개인의 일상까지를 총체적으로 보여주는 당대의 투시도라 할 수 있다. 즉 연애는 단순히 남녀의 사랑이나 새로운 풍속이 아니라 다른 정치적, 문화적, 이데올로기적 기제(apparatus)나 실천(praxis)과 경쟁하면서 현대 민족국가 건설과 주체를 구성한 핵심적 장소라고 할 수 있다. 본 연구는 바로 연애 담론을 통하여 20세기 중국이 ‘현대화,’ ‘국민 국가 설립’이라는 세계사적 보편 과제를 수행하며 어떠한 민족 공동체와 주체를 구상하고 변화하였는가를 추적하여 중국적 특수성을 추출하고자 한다.
2) 중국의 연애담론을 대중문화를 통해 읽음으로써 융합적이고 탈경계적 연구를 시도한다.
연애의 자유, 혹은 자유연애는 전근대적 법, 제도의 개혁과 인식의 전환을 촉구하는 계몽 프로파갠더이기도 했으나 주요 소설, 영화, 패션과 유행, 신문 잡지의 핫 토픽이며 동시에 장삼이사의 일상이기도 했다. 연애 담론은 정치적, 역사적 지각 변동이 서서히 제도, 사상, 개인의 일상의 층위에서 내면화되고 자연화 되었던 일련의 양상을 총체적으로 가시화해준다. 즉 중국 연애담론의 포괄성은 정치-역사 대 일상, 지식인 대 대중, 고급문화와 하위문화의 이원론적 구분을 탈피하고 있으며, 문학과 예술, 사회학과 정치학 그리고 사학 등을 포괄함으로써 융합적이고 학제적인 연구를 시도하고자 한다.
결론적으로 1910년대부터 1940년대까지 중국 대중문화 속 연애 담론을 분석하는 본 연구는 단순한 민속 복원이나 문학사 서술을 목표로 하지 않는다. 본 연구는 대중문화를 통해 일상 속에서 자연화 되고 총체적으로 드러나는 중국의 현대적인 정치 공동체 상상과 주체 형성 담론들을 살펴보고 그 속에서 드러나는 세계적 보편성과 중국적 특수성을 이끌어내고자 한다.

목차
Contents
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• 2012년 선정 중견연구자지원사업 결과보고서 ... 1
• 차 례 ... 2
• Ⅰ. 연구 목적 및 방법 ... 3
• 1. 당초 연구의 목적, 필요성 및 연구목표 ... 3
• 2. 당초 연구 내용, 범위 및 방법 ... 3
• Ⅱ. 연구수행 내용 및 결과 ... 8
• 1. 총 2년간 연구 계획 추진전략 및 추진체계 ... 8
• 2. 실제 연구수행일정 ... 8
• 3. 연구 수행 결과 내용 ... 8
• 4. 문제점 및 한계 ... 13
• Ⅲ. 연구결과 활용계획 ... 14
• 2. 연구성과 ... 15
• Ⅳ. 참고문헌 ... 15
• 끝페이지 ... 24

참고문헌

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