초록 ▼

본 연구는 20세기 만주 페스트의 유행을 계기로 제국주의와 동아시아 각국이 의학적 헤게모니를 장악하기 위하여 의과학 지식을 어떻게 구축하고, 그 지식이 방역체제 수립에 어떤 영향을 미쳤는지 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 특히 제국주의 각국이 동아시아 각지에서 방역정책을 전개하는데 있어 제국의학의 성립과정과 그 역할을 검토하고자 하였다.
이를 위해 먼저 1년차에는 페스트 이론의 확립과정을 살펴보았다. 1894년 홍콩에서 선페스트균이 확인된 이래로 페스트 하면 선페스트와 동일시되었다. 만주방역의 책임을 맡았던 우롄더는 페스트 사

본 연구는 20세기 만주 페스트의 유행을 계기로 제국주의와 동아시아 각국이 의학적 헤게모니를 장악하기 위하여 의과학 지식을 어떻게 구축하고, 그 지식이 방역체제 수립에 어떤 영향을 미쳤는지 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 특히 제국주의 각국이 동아시아 각지에서 방역정책을 전개하는데 있어 제국의학의 성립과정과 그 역할을 검토하고자 하였다.
이를 위해 먼저 1년차에는 페스트 이론의 확립과정을 살펴보았다. 1894년 홍콩에서 선페스트균이 확인된 이래로 페스트 하면 선페스트와 동일시되었다. 만주방역의 책임을 맡았던 우롄더는 페스트 사체를 부검하여 만주 페스트가 폐페스트라는 결론을 도출하였다. 당시 페스트 연구를 주도하던 제국주의 각국은 이 결론에 동의할 수 없었고, 페스트 이론에 대한 논쟁이 계속되었다. 페스트 이론의 확립과정은 세 가지 분야로 나누어 검토하고자 하였다. 첫째, 1894년 홍콩에서 선페스트균이 발견된 이래로 선페스트 이론의 정립과정을 검토하였다. 둘째, 폐페스트 이론의 발전과정을 검토하였다. 그런 다음 폐페스트 이론이 중국사회에서 어떻게 정립되었는지 검토하였다. 러시아, 프랑스, 일본, 중국 등 페스트 이론을 둘러싼 논의과정을 검토하였다. 아울러 당시의 언론보도 등을 통해 볼 때 중국사회에서 페스트가 어떻게 인식되었는지를 검토하였다. 셋째, 중의학 분야에서 페스트를 어떻게 인식하였는지를 검토하였다.
2년차에는 중국정부가 제정, 반포한 방역법규에 이러한 이론 논쟁이 어떻게 적용되었는지 살펴보고자 하였다. 1910-11년 동안 중국정부는 60여 개 이상의 관련 법규를 반포하였고, 전국적인 수준의 법령은 1911년 4월 「방역장정」으로 완결된다. 그러나 「방역장정」에 포함된 내용은 만주방역을 주도한 우롄더의 주장과는 거리가 있는 법령이었다.
중국 최초의 전국규모의 페스트 방역법규는 1911년 4월 22일 발표된 「방역장정」인데, 전체 6장 18개조로 구성되었다. 「방역장정」은 페스트의 진단, 교통차단, 소독, 격리, 처벌 등을 규정하였고, 방역의 책임이 지방정부에 있음을 명시하였다. 중국정부는 만주방역을 위해 선페스트 이론에 기초한 일본의 법령을 모방하였는데, 이는 의과학 지식의 생산과 법제적 실천 사이에는 여전한 간극이 존재한다는 것을 보여주는 사례였다. 1920년대에 반포된 대표적인 페스트 방역법규로는 동삼성방역처가 반포한 「방역사무처지포고」(1920. 12. 18-19)가 있다. 동삼성방역처는 1921년 1월 21일, 「페스트방역조치」와 「페스트소독조치」를 반포하였다. 이들 법규에 기초하여 5일 검역과 소독, 예방주사, 격리 등이 실시되었다. 만주페스트 방역과정에서 선페스트 방역에서 폐페스트 방역으로 전환을 이룬 것은 1921년 1월의 각종 방역법규를 통한 것이었고, 호구검역과 예방주사 등 이전보다 강력한 수준의 방역이 실시되었다.
3년차에는 제국주의 각국이 실제 방역대책이 어떻게 전개되었는지 살펴보고자 하였다. 만주페스트 유행 당시 중국정부는 주로 일본의 방역법규와 사례를 주로 모방하였다. 또, 일본의 방역은 1894년 홍콩 페스트 방역에 직간접적인 영향을 받았다. 따라서 동아시아 페스트방역의 원형으로서 1894년 홍콩 페스트 유행과 방역에서 서양 각국의 대응과 중국인들의 대응 등을 살펴볼 필요가 있다. 1894년 홍콩에서 페스트가 유행하자 식민당국은 검역선의 운용, 소독 및 방역활동, 호구검역의 실시 등 강력한 방역정책을 실시하였다. 반면 식민당국은 중국인 환자들이 의존했던 동화의원에 대해서는 비판적인 시선을 보냈다.
홍콩 페스트 방역에서 방역의 실무책임자인 제임스 로손의 질병인식과 방역활동은 매우 중요하다. 그는 홍콩 페스트 방역을 주도했을 뿐만 아니라 일본의 세균학자인 기타사토와 프랑스의 세균학자인 예르생의 페스트균 발견에도 중요한 역할을 담당했다. 페스트 방역 초기 미아즈마설의 강력한 지지자였던 로손은 기타사토의 세균설을 받아들였다. 로손은 명백히 페스트의 원인이 페스트균의 감염에 의한 것이라고 말했다. 그러나 로손은 세균설을 받아들이면서 기존의 미아즈마설을 폐기하는 것은 아니었다. 오히려 그는 페스트에 잘 걸리는 주요한 소인은 과밀, 배수결핍에 의한 더러움, 환기 및 조명, 영양부족 등 환경적 요인에 있다고 주장했다. 로손은 세균설이 오히려 자신의 미아즈마설을 더욱 강화해준다고 여겼다. 반면 중국인이 운영하는 동화의원에 대해서는 폐지론을 제기하는 등 비판적인 시선을 유지했다. 결국 동화의원의 폐지 논란 속에서 페스트 유행을 계기로 동화의원은 서양의학을 도입하게 되었다.
(출처:요약문 4p)

목차 Contents

• 표지 ... 1목차 ... 3Ⅰ. 연구결과 요약문 ... 4Ⅱ. 연구내용 및 결과 ... 5 1. 연구과제의 개요 ... 5 2. 국내외 기술개발 현황 ... 5 3. 연구수행 내용 및 결과 ... 6 4. 목표 달성도 및 관련 분야에의 기여도 ... 8 5. 연구결과의 활용계획 ... 9 6. 연구과정에서 수집한 해외과학기술정보 ... 9Ⅲ. 연구성과 ... 10끝페이지 ... 11