교회와 가정의 연계교육 모색을 위한 토요성경학교 프로그램개발 연구 A Study on the Development of "Saturday Bible School" Program for the Education Linked between Church and Home원문보기
하나님은 당신의 어린 자녀들에 대한 교육을 이스라엘 신앙공동체에 속한 부모에게 부탁하셨다(신6:4-9). 이 때 부모는 신앙공동체에 속해 있을 뿐만 아니라 하나님을 사랑하고 하나님의 말씀을 삶의 근거로 삼는 사람이다. 각 가정의 부모는 자신들과 자신들이 속한 공동체에 말씀하시는 하나님의 명령에 순종하여 가정에서 자녀를 양육할 책임이 있다. 루터와 칼빈 같은 종교개혁자들도 성경에 근거하여 교회와 가정에서의 자녀 교육의 중요성을 역설하였다. 그럼에도 불구하고 오늘날 대부분의 기독교 가정은 자녀들의 신앙교육을 교회에 전적으로 위탁하고 있다. 교회 또한 각 가정의 부모가 자녀 교육을 위해 부름 받았다는 사실을 간과한 채, 기독교 가정의 자녀교육을 홀로 떠맡는 오류를 범하고 있다. 따라서 본 논문은 교회와 가정이 연계하여 자녀를 교육할 수 있는 프로그램을 개발하여, 각 가정이 자녀의 신앙교육에 대한 책임과 역할을 깨닫도록 하고, 자녀교육을 위한 하나님의 부르심에 응답할 수 있도록 격려하고자 한다. 또한 교회가 신앙 공동체의 자녀 교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나 각 가정과 함께 자녀를 교육할 수 있는 방법을 제시하고자 한다. 이를 '토요성경학교 프로그램'이라 칭한다. 이러한 프로그램의 구체적인 목적은, 첫째 기독교 가정으로 하여금 하나님이 말씀하신 부모의 본분을 깨닫게 하고, 둘째 부모교육을 통해 부모가 하나님의 말씀에 견고히 설 수 있도록 하며, 셋째 부모가 프로그램에 참여토록 함으로써 가정에서 자녀에게 신앙교육을 할 수 있는 능력을 갖추도록 하며, 넷째 주일학교 교육으로는 부족한 자녀들의 성경교육 시간을 확대하여 이들이 어려서부터 성경을 깊이 배울 수 있도록 하며, 다섯째 자녀들이 교회와 가정이 연합한 신앙공동체 안에서 자람으로 안정된 신앙인격을 형성하도록 돕고, 여섯째 교회가 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나게 하여 교회가 주도하는 신앙교육이 실효를 거두도록 하는 것이다. 이를 위하여 본 논문은 교회에서 시작된 신앙교육이 과제의 형태로 가정을 거친 후 다시 교회에서 확인 받는 순환 형식으로 프로그램을 개발하였고, 교회와 가정에서 반복되는 학습을 통해 자녀들이 말씀과 기도의 습관을 형성하도록 하였다. 한편 어머니 모임에서 이루어지는 교육을 통하여 어머니들이 성경적 교육관을 가질 수 있도록 하였고, 부모가 교사나 자원 봉사자로 프로그램에 참여하여 가정에서 자녀를 지도할 수 있는 예비 교사로 훈련받도록 하였다. 또한 교회와 가정이 공동으로 참여하는 행사를 통해 교회와 가정이 자녀교육에 함께 책임을 지도록 하였다. 본인은 6년 동안 섬겼던 아동구역을 통해 이러한 프로그램을 시행하였을 때 어린이들이 하나님의 말씀을 즐거워하게 되었고, 실제 생활 속에서 하나님의 말씀을 기억하게 되었으며, 어머니들도 가정에서 자녀의 신앙교육에 적극적인 관심을 갖기 시작하였다. 자녀를 교육하는 일에 나서기를 어려워하던 아버지들도 자녀교육에 구체적인 관심을 가지게 되었고, 아동구역과 가정이 함께 하는 행사를 통하여 자녀교육에 참여하게 되었다. 이렇게 각 가정과 함께 하는 사역은 단순히 어린이만을 교육하는 다른 아동구역과 비교해 볼 때 그 열매에 있어 현저한 차이를 나타내었다. 결론적으로 본 논문이 제시하는 토요성경학교 프로그램을 통해 교회가 가정을 신앙적으로 바르게 세울 뿐만 아니라 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 ...
하나님은 당신의 어린 자녀들에 대한 교육을 이스라엘 신앙공동체에 속한 부모에게 부탁하셨다(신6:4-9). 이 때 부모는 신앙공동체에 속해 있을 뿐만 아니라 하나님을 사랑하고 하나님의 말씀을 삶의 근거로 삼는 사람이다. 각 가정의 부모는 자신들과 자신들이 속한 공동체에 말씀하시는 하나님의 명령에 순종하여 가정에서 자녀를 양육할 책임이 있다. 루터와 칼빈 같은 종교개혁자들도 성경에 근거하여 교회와 가정에서의 자녀 교육의 중요성을 역설하였다. 그럼에도 불구하고 오늘날 대부분의 기독교 가정은 자녀들의 신앙교육을 교회에 전적으로 위탁하고 있다. 교회 또한 각 가정의 부모가 자녀 교육을 위해 부름 받았다는 사실을 간과한 채, 기독교 가정의 자녀교육을 홀로 떠맡는 오류를 범하고 있다. 따라서 본 논문은 교회와 가정이 연계하여 자녀를 교육할 수 있는 프로그램을 개발하여, 각 가정이 자녀의 신앙교육에 대한 책임과 역할을 깨닫도록 하고, 자녀교육을 위한 하나님의 부르심에 응답할 수 있도록 격려하고자 한다. 또한 교회가 신앙 공동체의 자녀 교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나 각 가정과 함께 자녀를 교육할 수 있는 방법을 제시하고자 한다. 이를 '토요성경학교 프로그램'이라 칭한다. 이러한 프로그램의 구체적인 목적은, 첫째 기독교 가정으로 하여금 하나님이 말씀하신 부모의 본분을 깨닫게 하고, 둘째 부모교육을 통해 부모가 하나님의 말씀에 견고히 설 수 있도록 하며, 셋째 부모가 프로그램에 참여토록 함으로써 가정에서 자녀에게 신앙교육을 할 수 있는 능력을 갖추도록 하며, 넷째 주일학교 교육으로는 부족한 자녀들의 성경교육 시간을 확대하여 이들이 어려서부터 성경을 깊이 배울 수 있도록 하며, 다섯째 자녀들이 교회와 가정이 연합한 신앙공동체 안에서 자람으로 안정된 신앙인격을 형성하도록 돕고, 여섯째 교회가 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나게 하여 교회가 주도하는 신앙교육이 실효를 거두도록 하는 것이다. 이를 위하여 본 논문은 교회에서 시작된 신앙교육이 과제의 형태로 가정을 거친 후 다시 교회에서 확인 받는 순환 형식으로 프로그램을 개발하였고, 교회와 가정에서 반복되는 학습을 통해 자녀들이 말씀과 기도의 습관을 형성하도록 하였다. 한편 어머니 모임에서 이루어지는 교육을 통하여 어머니들이 성경적 교육관을 가질 수 있도록 하였고, 부모가 교사나 자원 봉사자로 프로그램에 참여하여 가정에서 자녀를 지도할 수 있는 예비 교사로 훈련받도록 하였다. 또한 교회와 가정이 공동으로 참여하는 행사를 통해 교회와 가정이 자녀교육에 함께 책임을 지도록 하였다. 본인은 6년 동안 섬겼던 아동구역을 통해 이러한 프로그램을 시행하였을 때 어린이들이 하나님의 말씀을 즐거워하게 되었고, 실제 생활 속에서 하나님의 말씀을 기억하게 되었으며, 어머니들도 가정에서 자녀의 신앙교육에 적극적인 관심을 갖기 시작하였다. 자녀를 교육하는 일에 나서기를 어려워하던 아버지들도 자녀교육에 구체적인 관심을 가지게 되었고, 아동구역과 가정이 함께 하는 행사를 통하여 자녀교육에 참여하게 되었다. 이렇게 각 가정과 함께 하는 사역은 단순히 어린이만을 교육하는 다른 아동구역과 비교해 볼 때 그 열매에 있어 현저한 차이를 나타내었다. 결론적으로 본 논문이 제시하는 토요성경학교 프로그램을 통해 교회가 가정을 신앙적으로 바르게 세울 뿐만 아니라 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나기를 바란다. 또한 이러한 프로그램을 통해 각 가정이 하나님이 주신 본래의 교육적 사명을 수행할 수 있는 능력을 갖추어 자녀들을 어려서부터 하나님의 말씀으로 튼튼하게 양육하기를 기대한다.
하나님은 당신의 어린 자녀들에 대한 교육을 이스라엘 신앙공동체에 속한 부모에게 부탁하셨다(신6:4-9). 이 때 부모는 신앙공동체에 속해 있을 뿐만 아니라 하나님을 사랑하고 하나님의 말씀을 삶의 근거로 삼는 사람이다. 각 가정의 부모는 자신들과 자신들이 속한 공동체에 말씀하시는 하나님의 명령에 순종하여 가정에서 자녀를 양육할 책임이 있다. 루터와 칼빈 같은 종교개혁자들도 성경에 근거하여 교회와 가정에서의 자녀 교육의 중요성을 역설하였다. 그럼에도 불구하고 오늘날 대부분의 기독교 가정은 자녀들의 신앙교육을 교회에 전적으로 위탁하고 있다. 교회 또한 각 가정의 부모가 자녀 교육을 위해 부름 받았다는 사실을 간과한 채, 기독교 가정의 자녀교육을 홀로 떠맡는 오류를 범하고 있다. 따라서 본 논문은 교회와 가정이 연계하여 자녀를 교육할 수 있는 프로그램을 개발하여, 각 가정이 자녀의 신앙교육에 대한 책임과 역할을 깨닫도록 하고, 자녀교육을 위한 하나님의 부르심에 응답할 수 있도록 격려하고자 한다. 또한 교회가 신앙 공동체의 자녀 교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나 각 가정과 함께 자녀를 교육할 수 있는 방법을 제시하고자 한다. 이를 '토요성경학교 프로그램'이라 칭한다. 이러한 프로그램의 구체적인 목적은, 첫째 기독교 가정으로 하여금 하나님이 말씀하신 부모의 본분을 깨닫게 하고, 둘째 부모교육을 통해 부모가 하나님의 말씀에 견고히 설 수 있도록 하며, 셋째 부모가 프로그램에 참여토록 함으로써 가정에서 자녀에게 신앙교육을 할 수 있는 능력을 갖추도록 하며, 넷째 주일학교 교육으로는 부족한 자녀들의 성경교육 시간을 확대하여 이들이 어려서부터 성경을 깊이 배울 수 있도록 하며, 다섯째 자녀들이 교회와 가정이 연합한 신앙공동체 안에서 자람으로 안정된 신앙인격을 형성하도록 돕고, 여섯째 교회가 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나게 하여 교회가 주도하는 신앙교육이 실효를 거두도록 하는 것이다. 이를 위하여 본 논문은 교회에서 시작된 신앙교육이 과제의 형태로 가정을 거친 후 다시 교회에서 확인 받는 순환 형식으로 프로그램을 개발하였고, 교회와 가정에서 반복되는 학습을 통해 자녀들이 말씀과 기도의 습관을 형성하도록 하였다. 한편 어머니 모임에서 이루어지는 교육을 통하여 어머니들이 성경적 교육관을 가질 수 있도록 하였고, 부모가 교사나 자원 봉사자로 프로그램에 참여하여 가정에서 자녀를 지도할 수 있는 예비 교사로 훈련받도록 하였다. 또한 교회와 가정이 공동으로 참여하는 행사를 통해 교회와 가정이 자녀교육에 함께 책임을 지도록 하였다. 본인은 6년 동안 섬겼던 아동구역을 통해 이러한 프로그램을 시행하였을 때 어린이들이 하나님의 말씀을 즐거워하게 되었고, 실제 생활 속에서 하나님의 말씀을 기억하게 되었으며, 어머니들도 가정에서 자녀의 신앙교육에 적극적인 관심을 갖기 시작하였다. 자녀를 교육하는 일에 나서기를 어려워하던 아버지들도 자녀교육에 구체적인 관심을 가지게 되었고, 아동구역과 가정이 함께 하는 행사를 통하여 자녀교육에 참여하게 되었다. 이렇게 각 가정과 함께 하는 사역은 단순히 어린이만을 교육하는 다른 아동구역과 비교해 볼 때 그 열매에 있어 현저한 차이를 나타내었다. 결론적으로 본 논문이 제시하는 토요성경학교 프로그램을 통해 교회가 가정을 신앙적으로 바르게 세울 뿐만 아니라 기독교 가정에 속한 자녀들의 신앙교육을 홀로 떠맡는 오류에서 벗어나기를 바란다. 또한 이러한 프로그램을 통해 각 가정이 하나님이 주신 본래의 교육적 사명을 수행할 수 있는 능력을 갖추어 자녀들을 어려서부터 하나님의 말씀으로 튼튼하게 양육하기를 기대한다.
God entrusted the education for his own children to their parents who belonged to Israelite spiritual community. (Deut. 6:4-9) The parents belong to their spiritual community, and, as well, are those who love God and consider God's Word as the basis of their life. The parents of each family are resp...
God entrusted the education for his own children to their parents who belonged to Israelite spiritual community. (Deut. 6:4-9) The parents belong to their spiritual community, and, as well, are those who love God and consider God's Word as the basis of their life. The parents of each family are responsible for educating their children in their home according to God's orders that are spoken to themselves as well as their community. Reformists such as Luther and Calvin emphasized the importance of children education both at a church and at a home under the Bible. However, most of christian homes solely entrust their children's education to their church today. And a church by herself has made a mistake to take a responsibility for the children, ignoring the parent's role and responsibility for their children's education. Therefore, this study is to develop a program that is able to educate children by linking a church and a home, to perceive the role and the responsibility of the christian home on their children's education, and to encourage a christian home to respond to God's calling on their children's education. Also it proposes a way to educate the children at their home for a church by correcting her mistake to take a sole responsibility on the christian education. This program is called "Saturday Bible School Program." The objectives of the program are as follows: 1) to teach a christian home the basic duty of the parents according to the words of God; 2) to make parents stand firm on God's Word through the training and education for them; 3) to have the parents develop the ability to educate their children by participating the program; 4) to let the children learn the Bible in depth from their early age by adding more time for the bible study that is not enough with a Sunday bible school; 5) help the children develop sound christian characteristics by fostering them in the community that is united together by a home and a church; and 6) to become the children education led by a church more fruitful by sharing her responsibility with a christian home. To achieve these objectives, this study develops the circulated program in which a church is a starting point for the education and a terminus for checking the homework, and a home is a mid-point where the homework is done. The program trains the children to develop the habit for reading and studying the Bible and praying through a repetitive learning process. It has mothers develop a Biblical view of education by teaching and training them in the weekly mothers' Bible study and prayer meeting. Also the parents are trained to be a teacher for their children at a home by participating the program as a teach or a volunteer. Both a church and a home share responsibilities for the children's education with many events hosted by both. This program has been implemented for the children cell of my church that I have served in 6 years. The children loved the Word of God more and tried to apply the Word in their lives, and mothers have opened their eyes on the education and have more interests since the beginning of this program. Fathers who had been reluctant for the education of their children have more interests on the education and even participate many events in the program. Comparing with other cells, this program has resulted in many differences. Conclusively, it wishes that a church makes a home stand in a faithfully right way and avoids the mistake of the sole responsibility on the children's education with the program proposed by this study. Also a christian home builds up the ability to perform the educational duties given by God, so brings up their children with the Word of God since their early ages.
God entrusted the education for his own children to their parents who belonged to Israelite spiritual community. (Deut. 6:4-9) The parents belong to their spiritual community, and, as well, are those who love God and consider God's Word as the basis of their life. The parents of each family are responsible for educating their children in their home according to God's orders that are spoken to themselves as well as their community. Reformists such as Luther and Calvin emphasized the importance of children education both at a church and at a home under the Bible. However, most of christian homes solely entrust their children's education to their church today. And a church by herself has made a mistake to take a responsibility for the children, ignoring the parent's role and responsibility for their children's education. Therefore, this study is to develop a program that is able to educate children by linking a church and a home, to perceive the role and the responsibility of the christian home on their children's education, and to encourage a christian home to respond to God's calling on their children's education. Also it proposes a way to educate the children at their home for a church by correcting her mistake to take a sole responsibility on the christian education. This program is called "Saturday Bible School Program." The objectives of the program are as follows: 1) to teach a christian home the basic duty of the parents according to the words of God; 2) to make parents stand firm on God's Word through the training and education for them; 3) to have the parents develop the ability to educate their children by participating the program; 4) to let the children learn the Bible in depth from their early age by adding more time for the bible study that is not enough with a Sunday bible school; 5) help the children develop sound christian characteristics by fostering them in the community that is united together by a home and a church; and 6) to become the children education led by a church more fruitful by sharing her responsibility with a christian home. To achieve these objectives, this study develops the circulated program in which a church is a starting point for the education and a terminus for checking the homework, and a home is a mid-point where the homework is done. The program trains the children to develop the habit for reading and studying the Bible and praying through a repetitive learning process. It has mothers develop a Biblical view of education by teaching and training them in the weekly mothers' Bible study and prayer meeting. Also the parents are trained to be a teacher for their children at a home by participating the program as a teach or a volunteer. Both a church and a home share responsibilities for the children's education with many events hosted by both. This program has been implemented for the children cell of my church that I have served in 6 years. The children loved the Word of God more and tried to apply the Word in their lives, and mothers have opened their eyes on the education and have more interests since the beginning of this program. Fathers who had been reluctant for the education of their children have more interests on the education and even participate many events in the program. Comparing with other cells, this program has resulted in many differences. Conclusively, it wishes that a church makes a home stand in a faithfully right way and avoids the mistake of the sole responsibility on the children's education with the program proposed by this study. Also a christian home builds up the ability to perform the educational duties given by God, so brings up their children with the Word of God since their early ages.
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