『청중의 상황에 따른 설교접근방법』 연구 : 사도행전에 나타난 선교설교를 중심으로 (A) study on 『ways in preaching approaches on situations of the audience』 : on the basis of missionary sermons in act원문보기
기독교회에서 설교의 중요성을 아무리 강조해도 지나침이 없다. 그 중요성 만큼 설교는 하나님 중심, 성경 중심이어야 하며 언제나 바른 신학을 바탕으로 그 설교가 구성되고 시행되어야 한다. 그런데 그 설교가 아무리 훌륭해도 청중에게 전해지지 않으면 소용이 없다. 설교는 전달이다. 그러므로 설교의 효과적인 전달을 위해서 설교자는 설교의 주권자이신 성령님의 역사하심에 순종하면서 본문에 대한 정확한 해석 못지 않게 자신의 청중의 상황에 대한 정확한 이해와 그에 따른 설교접근을 이루어가야 한다. 따라서 본 논문에서는 청중의 상황 이해에 따른 설교접근의 필연성을 청중에 대한 설교학자들의 설교학적 견해들로부터 찾아내고, 또한 청중의 상황에 따른 사도행전의 4가지 선교설교의 형태를 분석하여 청중의 상황에 따른 효과적인 설교접근방법을 찾아냄으로써, 이것을 토대로 청중의 상황에 따른 설교접근 방법을 아래와 같이 제안하고 있다. 1. 성령의 역사에 대한 설교자의 이해 2. 청중의 상황에 대한 설교자의 이해 3. 청중의 상황에 따른 설교의 주제와 목표 설정 4. 청중의 상황에 따른 설교의 도입 5. 청중의 상황에 따른 설교의 전개 (1) 청중을 위한 설명 (2) 청중을 위한 증명 (3) 청중을 위한 적용 6. 청중의 상황에 따른 설교의 효과기대 여기에서 청중의 상황과 설교접근과의 관계가 필연적인 관계로서 설교자가 청중을 향하여 설교할 때에 항상 청중의 상황을 이해하고, 청중의 상황을 따라, 청중을 고려해야 한다는 사실을 발견하게 된다. 고린도전서 9장 22절에서 바울사도는 “...여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니”라고 하였다. 바울사도가 “유대인에게는 유대인과 같이 되고”, “율법 없는 자에게는 율법 없는 자와 같이 되고”, “약한 자들에게는 약한 자와 같이 된 것”은 바로 설교의 타당성과 효과성을 위한 성령의 위대한 사역이라고 ...
기독교회에서 설교의 중요성을 아무리 강조해도 지나침이 없다. 그 중요성 만큼 설교는 하나님 중심, 성경 중심이어야 하며 언제나 바른 신학을 바탕으로 그 설교가 구성되고 시행되어야 한다. 그런데 그 설교가 아무리 훌륭해도 청중에게 전해지지 않으면 소용이 없다. 설교는 전달이다. 그러므로 설교의 효과적인 전달을 위해서 설교자는 설교의 주권자이신 성령님의 역사하심에 순종하면서 본문에 대한 정확한 해석 못지 않게 자신의 청중의 상황에 대한 정확한 이해와 그에 따른 설교접근을 이루어가야 한다. 따라서 본 논문에서는 청중의 상황 이해에 따른 설교접근의 필연성을 청중에 대한 설교학자들의 설교학적 견해들로부터 찾아내고, 또한 청중의 상황에 따른 사도행전의 4가지 선교설교의 형태를 분석하여 청중의 상황에 따른 효과적인 설교접근방법을 찾아냄으로써, 이것을 토대로 청중의 상황에 따른 설교접근 방법을 아래와 같이 제안하고 있다. 1. 성령의 역사에 대한 설교자의 이해 2. 청중의 상황에 대한 설교자의 이해 3. 청중의 상황에 따른 설교의 주제와 목표 설정 4. 청중의 상황에 따른 설교의 도입 5. 청중의 상황에 따른 설교의 전개 (1) 청중을 위한 설명 (2) 청중을 위한 증명 (3) 청중을 위한 적용 6. 청중의 상황에 따른 설교의 효과기대 여기에서 청중의 상황과 설교접근과의 관계가 필연적인 관계로서 설교자가 청중을 향하여 설교할 때에 항상 청중의 상황을 이해하고, 청중의 상황을 따라, 청중을 고려해야 한다는 사실을 발견하게 된다. 고린도전서 9장 22절에서 바울사도는 “...여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니”라고 하였다. 바울사도가 “유대인에게는 유대인과 같이 되고”, “율법 없는 자에게는 율법 없는 자와 같이 되고”, “약한 자들에게는 약한 자와 같이 된 것”은 바로 설교의 타당성과 효과성을 위한 성령의 위대한 사역이라고 해도 과언이 아니다. 이러한 의미에서 이번 연구는 연구한 사도행전에 나타난 4가지 선교설교들이 각각 다른 형태의 청중의 상황들에 따라 행하여졌음을 입증하고 있다. 베드로의 설교(행2:14-41; 10:34-48)와 바울의 설교(행13:13-43; 17:16-34)에서 우리는 일관된 적응 형태가 없다는 것을 발견하게 된다. 청중의 상황에 따라 융통성과 유연성이 있게 된다. 네 가지 설교 모두 그 설교의 주제와 목표, 도입부, 전개(설명, 증명, 적용)가 있는데, 모두 청중의 상황에 따라 결정되고 시행되었음을 발견하게 된다. 여기에서 우리는 동일한 한 가지의 복음, 즉 측량할 수 없는 예수 그리스도의 풍성함과 하나님 속에 감추어진 비밀의 경륜을 전하는 데에 있어서 그 설교접근을 여러 가지 색다른 청중들에게 전할 때에 하나의 일관된 접근 방법만 고집할 수 없다는 사실을 알 수 있다. 문제는 설교에서 ‘과녁’이 무엇이냐 하는 점이다. 베드로는 오순절에 특별계시(구약성경)의 권위를 인정하는 유대인들이 그 과녁이었고, 고넬료의 집에서는 유대인들이 부정하다고 여겼던(그러나 복음에 호의적인) 이방인들이 과녁이었다. 바울은 안디옥에서 특별히 ‘하나님을 경외하는 자들’이었고, 아덴에서는 우상숭배와 철학적 쟁론을 좋아하며 허무한 이념과 사상을 추구하는 사람들이 그 과녁이었다. 따라서 설교자는 설교의 그 과녁을 바로 정하고, 청중의 상황을 이해하고, 그 청중의 상황에 맞게 설교접근을 해야 한다. 이에 설교자는 올바른 설교를 위하여 설교의 본문인 성경을 심혈을 기울여 연구해야 할 뿐만 아니라, 본문의 주된 사상을 재구성하여 청중들에게 설교할 때에 그 타당성과 효과성의 증대를 위하여 자신의 설교를 듣는 청중의 상황을 이해하고, 청중의 상황을 고려하여 설교해야 한다.
기독교회에서 설교의 중요성을 아무리 강조해도 지나침이 없다. 그 중요성 만큼 설교는 하나님 중심, 성경 중심이어야 하며 언제나 바른 신학을 바탕으로 그 설교가 구성되고 시행되어야 한다. 그런데 그 설교가 아무리 훌륭해도 청중에게 전해지지 않으면 소용이 없다. 설교는 전달이다. 그러므로 설교의 효과적인 전달을 위해서 설교자는 설교의 주권자이신 성령님의 역사하심에 순종하면서 본문에 대한 정확한 해석 못지 않게 자신의 청중의 상황에 대한 정확한 이해와 그에 따른 설교접근을 이루어가야 한다. 따라서 본 논문에서는 청중의 상황 이해에 따른 설교접근의 필연성을 청중에 대한 설교학자들의 설교학적 견해들로부터 찾아내고, 또한 청중의 상황에 따른 사도행전의 4가지 선교설교의 형태를 분석하여 청중의 상황에 따른 효과적인 설교접근방법을 찾아냄으로써, 이것을 토대로 청중의 상황에 따른 설교접근 방법을 아래와 같이 제안하고 있다. 1. 성령의 역사에 대한 설교자의 이해 2. 청중의 상황에 대한 설교자의 이해 3. 청중의 상황에 따른 설교의 주제와 목표 설정 4. 청중의 상황에 따른 설교의 도입 5. 청중의 상황에 따른 설교의 전개 (1) 청중을 위한 설명 (2) 청중을 위한 증명 (3) 청중을 위한 적용 6. 청중의 상황에 따른 설교의 효과기대 여기에서 청중의 상황과 설교접근과의 관계가 필연적인 관계로서 설교자가 청중을 향하여 설교할 때에 항상 청중의 상황을 이해하고, 청중의 상황을 따라, 청중을 고려해야 한다는 사실을 발견하게 된다. 고린도전서 9장 22절에서 바울사도는 “...여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니”라고 하였다. 바울사도가 “유대인에게는 유대인과 같이 되고”, “율법 없는 자에게는 율법 없는 자와 같이 되고”, “약한 자들에게는 약한 자와 같이 된 것”은 바로 설교의 타당성과 효과성을 위한 성령의 위대한 사역이라고 해도 과언이 아니다. 이러한 의미에서 이번 연구는 연구한 사도행전에 나타난 4가지 선교설교들이 각각 다른 형태의 청중의 상황들에 따라 행하여졌음을 입증하고 있다. 베드로의 설교(행2:14-41; 10:34-48)와 바울의 설교(행13:13-43; 17:16-34)에서 우리는 일관된 적응 형태가 없다는 것을 발견하게 된다. 청중의 상황에 따라 융통성과 유연성이 있게 된다. 네 가지 설교 모두 그 설교의 주제와 목표, 도입부, 전개(설명, 증명, 적용)가 있는데, 모두 청중의 상황에 따라 결정되고 시행되었음을 발견하게 된다. 여기에서 우리는 동일한 한 가지의 복음, 즉 측량할 수 없는 예수 그리스도의 풍성함과 하나님 속에 감추어진 비밀의 경륜을 전하는 데에 있어서 그 설교접근을 여러 가지 색다른 청중들에게 전할 때에 하나의 일관된 접근 방법만 고집할 수 없다는 사실을 알 수 있다. 문제는 설교에서 ‘과녁’이 무엇이냐 하는 점이다. 베드로는 오순절에 특별계시(구약성경)의 권위를 인정하는 유대인들이 그 과녁이었고, 고넬료의 집에서는 유대인들이 부정하다고 여겼던(그러나 복음에 호의적인) 이방인들이 과녁이었다. 바울은 안디옥에서 특별히 ‘하나님을 경외하는 자들’이었고, 아덴에서는 우상숭배와 철학적 쟁론을 좋아하며 허무한 이념과 사상을 추구하는 사람들이 그 과녁이었다. 따라서 설교자는 설교의 그 과녁을 바로 정하고, 청중의 상황을 이해하고, 그 청중의 상황에 맞게 설교접근을 해야 한다. 이에 설교자는 올바른 설교를 위하여 설교의 본문인 성경을 심혈을 기울여 연구해야 할 뿐만 아니라, 본문의 주된 사상을 재구성하여 청중들에게 설교할 때에 그 타당성과 효과성의 증대를 위하여 자신의 설교를 듣는 청중의 상황을 이해하고, 청중의 상황을 고려하여 설교해야 한다.
The importance of sermon is not too much emphasized in Christianity. It must be on the basis of God and His Bible as much as the importance. And it must be planned and carried out based on the right theology all the time. However, it's no use not to be delivered to its audience. To preach is to deli...
The importance of sermon is not too much emphasized in Christianity. It must be on the basis of God and His Bible as much as the importance. And it must be planned and carried out based on the right theology all the time. However, it's no use not to be delivered to its audience. To preach is to deliver it. To deliver it properly, the preacher has to understand and effectively approach the audience along with leaving him in the hands of Holy Spirit. Therefore, this study is to find out the necessity of the approach based on each situation of audience from many opinions of preachers, and to analyze the 4 missionary sermons in Acts to find out the proper approaches to the audience. On it base, this study suggests the 6 ways in preaching approaches on situations of audience as following. 1. Understanding of the work of the Holy Spirit 2. Understanding of the situations of the audience 3. Making up the right topic and purpose of the sermon based on the situation of the audience 4. Introducing of the sermon based on the situation of the audience 5. Developing the sermon based on the situation of the audience (1) Explanation for the audience (2) Testimony for the audience (3) Application for the audience 6. Expectation for the effect of the sermon based on the situation of the audience It's clear that a preacher has to understand and consider its audience all the way. Paul, the Apostle said "... I have become all things to all men so that by all means I might save more." in the ch. 9, ver. 22 of 1 Corinthians. The fact that he became "be Jewish as the Jewish", "act as those who do not have the law to them", and "be weak as the weak" is one of the great working of the Holy Spirit for the validity and effectiveness of the sermons. This study proves that the 4 missionary sermons in Acts are based on each situation of each audience. There's no applied rule in Peter's sermon(Acts 2:14-41; 10:34-48) and Paul's sermon(Acts 13:13; 17:16-34). There's flexibility and adaptability based on the situation of the audience. The topic, purpose, introduction and its development(explanation-testimony-application) are decided by the situations of the audience. It also shows that a preacher doesn't have to stick to only one approach to deliver the only one Gospel, the unsearchable riches of Christ and the administration of this mystery hidden in God. What's the 'Target' is the most important. To Peter, the target was the Jewish who admitted special revelation(Old Testament) on the Pentecost; while the Gentiles who were treated unclean by the Jewish in Cornelius'. To Paul, it was those who worship God in Antioch; while those who followed idolatry and philosophical debate in Athens. Thus, a preacher has to make the right target, understand their situation and approach it properly. To make it, a preacher has to reorganize the main idea for the audience considering its validity and effectiveness, as well as study the Bible, the main text.
The importance of sermon is not too much emphasized in Christianity. It must be on the basis of God and His Bible as much as the importance. And it must be planned and carried out based on the right theology all the time. However, it's no use not to be delivered to its audience. To preach is to deliver it. To deliver it properly, the preacher has to understand and effectively approach the audience along with leaving him in the hands of Holy Spirit. Therefore, this study is to find out the necessity of the approach based on each situation of audience from many opinions of preachers, and to analyze the 4 missionary sermons in Acts to find out the proper approaches to the audience. On it base, this study suggests the 6 ways in preaching approaches on situations of audience as following. 1. Understanding of the work of the Holy Spirit 2. Understanding of the situations of the audience 3. Making up the right topic and purpose of the sermon based on the situation of the audience 4. Introducing of the sermon based on the situation of the audience 5. Developing the sermon based on the situation of the audience (1) Explanation for the audience (2) Testimony for the audience (3) Application for the audience 6. Expectation for the effect of the sermon based on the situation of the audience It's clear that a preacher has to understand and consider its audience all the way. Paul, the Apostle said "... I have become all things to all men so that by all means I might save more." in the ch. 9, ver. 22 of 1 Corinthians. The fact that he became "be Jewish as the Jewish", "act as those who do not have the law to them", and "be weak as the weak" is one of the great working of the Holy Spirit for the validity and effectiveness of the sermons. This study proves that the 4 missionary sermons in Acts are based on each situation of each audience. There's no applied rule in Peter's sermon(Acts 2:14-41; 10:34-48) and Paul's sermon(Acts 13:13; 17:16-34). There's flexibility and adaptability based on the situation of the audience. The topic, purpose, introduction and its development(explanation-testimony-application) are decided by the situations of the audience. It also shows that a preacher doesn't have to stick to only one approach to deliver the only one Gospel, the unsearchable riches of Christ and the administration of this mystery hidden in God. What's the 'Target' is the most important. To Peter, the target was the Jewish who admitted special revelation(Old Testament) on the Pentecost; while the Gentiles who were treated unclean by the Jewish in Cornelius'. To Paul, it was those who worship God in Antioch; while those who followed idolatry and philosophical debate in Athens. Thus, a preacher has to make the right target, understand their situation and approach it properly. To make it, a preacher has to reorganize the main idea for the audience considering its validity and effectiveness, as well as study the Bible, the main text.
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