초록 ▼

AI-Helper

본 논문은 한국고전소설이 일본에 어떻게 전달되어 일본문학에 수용되어 갔는지를『구운몽』을 중심으로 고찰해보고자 한다. 이를 위해 먼저『구운몽』을 처음으로 일본에 소개한 나카라이 도스이(半井桃水)와 한국과의 영향 관계 및 그의 작품 활동 중에서『구운몽』과 관계되는 것에 주목하여 살펴보고자 한다. 또한 그는 일본근대의 유명한 여성작가로 불리는 히구치 이치요(桶口一葉)에게『구운몽』을 필사시켰다. 이러한 과정을 걸쳐『구운몽』이 이치요 문학, 이른바 일본근대문학에 어떠한 영향을 미쳤는지에 대해서 고찰해보고자 한다. 이치요는 메이지(明治)시대...

본 논문은 한국고전소설이 일본에 어떻게 전달되어 일본문학에 수용되어 갔는지를『구운몽』을 중심으로 고찰해보고자 한다. 이를 위해 먼저『구운몽』을 처음으로 일본에 소개한 나카라이 도스이(半井桃水)와 한국과의 영향 관계 및 그의 작품 활동 중에서『구운몽』과 관계되는 것에 주목하여 살펴보고자 한다. 또한 그는 일본근대의 유명한 여성작가로 불리는 히구치 이치요(桶口一葉)에게『구운몽』을 필사시켰다. 이러한 과정을 걸쳐『구운몽』이 이치요 문학, 이른바 일본근대문학에 어떠한 영향을 미쳤는지에 대해서 고찰해보고자 한다. 이치요는 메이지(明治)시대 작가 가운데 지금도 여전히 변함없는 인기를 누리고 있는 작가 중 한 사람이다. 지금까지 이치요 문학의 연구에서는 한국문학의 영향 관계에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 그러나 그녀의 스승이자 부산에서 아사히(朝日) 신문사의 특파원으로 근무했던 도스이와의 만남을 통해 시작된 이치요와 한국고전소설과의 만남은 이후 그녀의 문학에 적지 않은 영향을 주었다. 『구운몽』이 일본에 최초로 소개된 것은 도스이에 의한 것이다. 대마도에서 태어나 유년기 시절부터 한국을 가깝게 느끼고 있던 도스이는 한국 체류 이후, 일본으로 돌아와 한국의 고전소설인『구운몽』을 토대로『고사 후쿠 카제(胡砂吹く風)』를 연재하기에 이른다. 이것은 일본에『구운몽』이 소개된 최초의 기회가 되었다.『고사 후쿠 카제』는 한국과 일본의 혼혈아인 하야시 마사모토(林正元)가 주인공이다. 한국에서 왕을 보좌하며 정치적인 활약을 한다는 점에서『구운몽』의 모티프를 그대로 이용하고 있다. 또한 도스이는『고사 후쿠 카제』의 연재에 앞서 1890년에 환몽 소설의 구조를 지닌『유메(夢)』를 썼다. 이 소설에는『구운몽』이라는 소설의 이름은 나오지 않지만『구운몽』을 읽고 환몽구조에 대한 관심을 키운 도스이가 그 관심을 소설의 형태로 실현한 것이었다. 이후 도스이가 제자인 이치요에게『구운몽』을 필사하도록 한 것 역시 도스이의『구운몽』에 대한 애착에 기인한 것이다. 이치요의 일기와 단가에는 꿈에 관한 내용 많이 기술되어 있다. 이것은 도스이가『구운몽』의 호접지몽적인 내용에 심취되어 그것을 이치요에게 전한 것이라고 생각된다. 이치요의 꿈에 대한 이해의 방법은 호접지몽의 모티프를 사용하고 있지만『구운몽』과는 조금 거리가 있는 것처럼 보인다. 그러나 향후 계속하여 이치요의 독자들은 그녀의 일기 속에서『구운몽』의 이름을 발견할 것이며, 그녀의 작품 속에 스며 있는 환몽구조의 흔적을 계속 발견하게 될 것이다. 최근 한일 문화교류가 문화개방과 더불어 더욱 활발하게 이루어지고 있다. 이 시점에서『춘향전』,『구운몽』등과 같은 한국문학과 일본문학과의 영향 관계에 대한 연구는 향후 양국 문화를 이해하는데 있어서 길잡이와도 같은 역할을 담당하게 될 것이다.

Abstract ▼ AI-Helper

本論文は韓國古典小說が日本にどのように傳播して日本文學に受容されて行ったのかを『九雲夢』を中心に考察した。まず、『九雲夢』を最初に、日本に紹介した半井桃水と韓國との影響關係及び、彼の作家活動の中で『九雲夢』と係ることに注目して調べた。また、彼は日本近代における有名な女性作家、通口一葉に『九雲夢』を筆寫させていた。このことから『九雲夢』が通口一葉文學にどのような影響を及ぼしたのかについて考察してみた。 一葉は明治時代の作家の中で、今も相變らず人氣のある作家の一人である。今までの一葉文學の硏究では、韓國文學の影響關係に對する硏究はほとんど見受けられない。しかし、彼女の師匠である桃水は釜山で朝日新聞...

本論文は韓國古典小說が日本にどのように傳播して日本文學に受容されて行ったのかを『九雲夢』を中心に考察した。まず、『九雲夢』を最初に、日本に紹介した半井桃水と韓國との影響關係及び、彼の作家活動の中で『九雲夢』と係ることに注目して調べた。また、彼は日本近代における有名な女性作家、通口一葉に『九雲夢』を筆寫させていた。このことから『九雲夢』が通口一葉文學にどのような影響を及ぼしたのかについて考察してみた。 一葉は明治時代の作家の中で、今も相變らず人氣のある作家の一人である。今までの一葉文學の硏究では、韓國文學の影響關係に對する硏究はほとんど見受けられない。しかし、彼女の師匠である桃水は釜山で朝日新聞社の特派員として勤めていたこともあり、その桃水を通じて始まった一葉と韓國古典小說との出會いは以後、彼女の文學に少なくない影響を與えた。 『九雲夢』を日本に最初に紹介したのは桃水である。對馬島で生まれて幼年時代から韓國を近くに感じていた桃水は韓國滯在以後、日本に歸って來て韓國の古典小說である『九雲夢』を土台として『胡砂吹く風』を連載するに至る。これは日本に『九雲夢』が紹介された最初の機會になった。『胡砂吹く風』は韓國と日本の混血兒である林正元が主人公である。韓國で王を補佐して政治的な活躍をするという点で『九雲夢』のモチ一フをそのまま利用している。 また、桃水は『胡砂吹く風』を連載する以前の1890年に幻夢小說の構造を持つ『夢』を書いた。この小說には『九雲夢』という小說の名前は出てないが『九雲夢』を讀んで幻夢構造に對非る關心を育てた桃水がその關心を小說の形態で實現したものであった。 以後、桃水が弟子である一葉に『九雲夢』を筆寫するように指導したことも、桃水の『九雲夢』に對する愛着に起因している。一葉の日記と短歌には夢に關する內容が數多く記述されている。これは桃水が『九雲夢』の胡蝶之夢的な內容に傾倒して、それを一葉に傳えたためだと思われる。 一葉の夢に關する理解の方法は胡蝶之夢のようなモチ一フを使っているが、『九雲夢』とは少し距離を置いているように見える。今後も一葉の讀者たちは彼女の日記の中に『九雲夢』の名前を見つけるはずであり、彼女の作品の中に渗み出ている幻夢構造の跡に氣付かずにはおかないであろう。 最近、韓日文化交流が文化開放と共にさらに活發になっている。この時点で『春香傳』,『九雲夢』などのような韓國文學と日本文學との影響關係についての硏究は、今後の兩國文化を理解するにあって道案內のような役目を果たすであろう。

주제어