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청중들로 하여금 외치는 자의 소리가 강연인가 아니면 복음인가 판단 내려질 수 있는 기준은 외치는 자의 소리 가운데 말씀(THE WORD)이 살아 있느냐 아니면 그렇지 못하느냐에 달려 있다. 그러나 여기서 말하는 하나님의 말씀이란 단순히 언어 가운데 쓰여 지는 도구로서의 말씀이 아니다. 성경은(THE BIBLE)은 목회자도 전할 수도 있고, 연설가나 강연가로 전할 수 있다. 이들이 전하는 소리에 그리스도의 십자가의 메시지가 포함되어 있다면 그것은 연설가가 전하는 소리라고 할지라도 하나의 설교요, 복음이 될 수도 있다. 이와는 반대로 연설은 목회자로 할 수 있고 연설가도 할 수 있다. 아무리 거룩한 성의(聖衣)를 입고 목회자라는 타이틀을 가지고 소리를 낸다고 할지라도 그 소리는 전하는 자가 목회자이기 때문에 불변의 복된 소리가 될 수는 없다. 하나님의 말씀을 전하는 자가 그 속에 살아 있는 진리를 발견하지 못한다면 그 순간은 가차 없이 논설이나 강연이 되어 버린다. 그렇다. 말씀은 누구나가 전할 수 있는 것이다. 굳이 목회자가 아니더라도 전하는 자의 메시지에 따라서 그것이 말씀이 될 수도 있고, 강연이 될 수도 있다. 그렇다면 우리는(앞으로 목회적 사명을 가지고 있어서 설교에 대하여 영적 부담을 갖고 있는 자들) 왜 이러한 고민을 계속해서 하고 있는지 다시 질문해 보지 않을 수 없게 된다. 평신도 가운데 설교에 능력이 있는 자들을 세워서 주일마다 대신 단 위에 세우면 될 것이 아닌가! 평신도 중에서도 목회자보다 더 지식도 있고 덕망이 있고 설교도 잘 하는 사람들이 얼마나 많은가! 이것을 연구자의 논리에 따라 정리해 보면, 목회자가 전하는 소리라고 해서 모두 복음의 소리가 되는 것이 아니라는 결론이 나온다. 목회자가 전하는 소리라고 할지라도 그것이 복된 소리(福音)가 되지 못하고 강연이나 연설이 될 수도 있다는 것이다. 그렇다면 경각심을 가져야 될 사람은 당연히 하나님의 말씀을 선포해야 될 목회자에게 있다. 반성해야 될 사람은 청중이 아니라, 목회자에게 있다. 목회자가 되었다는 뜻은 신학교를 졸업해서 교회를 담임하고 목사안수를 받은 사람을 뜻한다. 그러나 설교자가 되었다는 뜻은 이와는 구별해서 이해해야 할 것이다. ‘모든 목회자는 자동적으로 설교자가 되는가.’에 대한 물음은 우리가 진지하게 고민해 봐야 한다. 오늘날 성도들은 교회 안에서 정말 다양하고 많은 목회자를 경험한다. 상담사로서의 목회자, 찬양하는 사람으로서의 목회자, 선교하는 사람으로서의 목회자, 지체장애인들을 돌보는 사람으로서의 목회자, 청소년들의 건전한 문화를 위해 일하는 목회자, 교회 홈페이지를 정성껏 만들어 주는 사람으로서의 목회자 등등 너무도 다양한 목회자를 만난다. 목양(牧養)이라는 차원에서는 목회자라는 칭호는 지극히 정상적이고 맞는 말이다. 그러나 우리가 절대로 방관해서 안 되는 것이 있다. 하나님의 말씀(THE WORD)이다. 상담은 세상의 상담사도 그 일을 한다. 찬양은 세상의 가수들도 노래를 한다. 지체가 불편한 사람들을 돌보는 일은 복지가들도 한다. 교회 홈페이지를 만드는 것은 사회의 전문가들을 따라 ...

청중들로 하여금 외치는 자의 소리가 강연인가 아니면 복음인가 판단 내려질 수 있는 기준은 외치는 자의 소리 가운데 말씀(THE WORD)이 살아 있느냐 아니면 그렇지 못하느냐에 달려 있다. 그러나 여기서 말하는 하나님의 말씀이란 단순히 언어 가운데 쓰여 지는 도구로서의 말씀이 아니다. 성경은(THE BIBLE)은 목회자도 전할 수도 있고, 연설가나 강연가로 전할 수 있다. 이들이 전하는 소리에 그리스도의 십자가의 메시지가 포함되어 있다면 그것은 연설가가 전하는 소리라고 할지라도 하나의 설교요, 복음이 될 수도 있다. 이와는 반대로 연설은 목회자로 할 수 있고 연설가도 할 수 있다. 아무리 거룩한 성의(聖衣)를 입고 목회자라는 타이틀을 가지고 소리를 낸다고 할지라도 그 소리는 전하는 자가 목회자이기 때문에 불변의 복된 소리가 될 수는 없다. 하나님의 말씀을 전하는 자가 그 속에 살아 있는 진리를 발견하지 못한다면 그 순간은 가차 없이 논설이나 강연이 되어 버린다. 그렇다. 말씀은 누구나가 전할 수 있는 것이다. 굳이 목회자가 아니더라도 전하는 자의 메시지에 따라서 그것이 말씀이 될 수도 있고, 강연이 될 수도 있다. 그렇다면 우리는(앞으로 목회적 사명을 가지고 있어서 설교에 대하여 영적 부담을 갖고 있는 자들) 왜 이러한 고민을 계속해서 하고 있는지 다시 질문해 보지 않을 수 없게 된다. 평신도 가운데 설교에 능력이 있는 자들을 세워서 주일마다 대신 단 위에 세우면 될 것이 아닌가! 평신도 중에서도 목회자보다 더 지식도 있고 덕망이 있고 설교도 잘 하는 사람들이 얼마나 많은가! 이것을 연구자의 논리에 따라 정리해 보면, 목회자가 전하는 소리라고 해서 모두 복음의 소리가 되는 것이 아니라는 결론이 나온다. 목회자가 전하는 소리라고 할지라도 그것이 복된 소리(福音)가 되지 못하고 강연이나 연설이 될 수도 있다는 것이다. 그렇다면 경각심을 가져야 될 사람은 당연히 하나님의 말씀을 선포해야 될 목회자에게 있다. 반성해야 될 사람은 청중이 아니라, 목회자에게 있다. 목회자가 되었다는 뜻은 신학교를 졸업해서 교회를 담임하고 목사안수를 받은 사람을 뜻한다. 그러나 설교자가 되었다는 뜻은 이와는 구별해서 이해해야 할 것이다. ‘모든 목회자는 자동적으로 설교자가 되는가.’에 대한 물음은 우리가 진지하게 고민해 봐야 한다. 오늘날 성도들은 교회 안에서 정말 다양하고 많은 목회자를 경험한다. 상담사로서의 목회자, 찬양하는 사람으로서의 목회자, 선교하는 사람으로서의 목회자, 지체장애인들을 돌보는 사람으로서의 목회자, 청소년들의 건전한 문화를 위해 일하는 목회자, 교회 홈페이지를 정성껏 만들어 주는 사람으로서의 목회자 등등 너무도 다양한 목회자를 만난다. 목양(牧養)이라는 차원에서는 목회자라는 칭호는 지극히 정상적이고 맞는 말이다. 그러나 우리가 절대로 방관해서 안 되는 것이 있다. 하나님의 말씀(THE WORD)이다. 상담은 세상의 상담사도 그 일을 한다. 찬양은 세상의 가수들도 노래를 한다. 지체가 불편한 사람들을 돌보는 일은 복지가들도 한다. 교회 홈페이지를 만드는 것은 사회의 전문가들을 따라 갈 수가 없다. 목회자는 사회가 다양하게 변하게 됨으로써 그 기능들에 대해서 공부해야 하지만, 그럼에도 불구하고 더 중요한 것은 자신이 말씀을 전하는 자라는 정체성을 잃어버리지 말아야 한다. 교회에 오는 청중들은 모두 성도(聖徒)가 되기를 원한다. 청중들을 그대로의 청중으로 만드느냐 아니면 정말 말씀을 들으러 온 성도로 만드느냐 하는 것은 전하는 자의 소리가 어떤가에 의해 좌우된다. 전하는 자의 소리가 복음과는 전혀 상관이 없는 소리만 질러댄다면 그것은 청중들이 성도가 되고 싶어 하는 바람을 설교자 스스로가 꺾는 격이 된다. 그만큼 전하는 자의 소리가 중요하다. 강해설교는 그런 면에서 목회자를 설교자 되게끔 해 줄 수 있는 도구가 된다. 교회에 나오는 청중들의 바람이 성도가 되는 것이라면 교회의 목회자들 역시 모두 훌륭한 설교가가 되고 싶어 할 것이다. 그러나 강해설교를 한다고 해서 모든 목회자가 참된 설교자가 되는 것은 아니다. 왜냐하면 목회자들이 생각하는 강해설교가 모두 강해설교가 아니기 때문이다. 연구자가 본문에서도 언급했지만 진정한 강해설교와 정말 강해설교가 아닌 것이 있다. 만일 독자들이 강해설교가 무엇인지에 대해서 궁금하다면 연구자의 본 논문2장을 참고 하길 바란다. 목회자가 설교를 할 때 성경 설교를 한다면 청중들은 스스로 자신들이 성도라는 느낌이 들 것이다. 그러나 설교자가 청중들을 참된 성도로 만들어주기 위해서는 주어진 성경본문의 맥(진리)을 깨닫게 해 주어야만 한다. 그리고 청중들의 상황에 적용해 주어야 한다. 이러한 일련의 과정은 청중들을 서서히 성도가 되게 할 것이다. 마찬가지로 목회자를 참된 설교자로 만들어 줄 것이다. 본 논문에서 연구자가 제시하는 것이 바로 본문에서 원리를 추출하는 작업인데, 본문을 움직이는 원리를 먼저 깨달은 설교자가 청중 모두를 성경본문의 진리 가운데로 초청하는 작업이다. 그래서 참 성도가 되게 하는 책임은 설교자에게 있다. 설교자는 자기가 준비한 말씀에 대해서 먼저 적용이 되어야 하며 하나님 앞에 참된 설교자가 되어야 한다. 이것이 청중들을 변화시키는 하나님 말씀의 능력이고 또한 이것을 가능케 하는 것은 설교자의 능력이다. 21세기는 엄청난 다양성 속에서 참(眞) 진리를 찾는 사람들의 갈망이 더욱 깊어지게 될 것이다. 이들의 목마름을 해결해 줄 수 있는 사람이 하나님의 말씀을 전하는 사람들이 되어야 한다. 부디 연구자의 글이 지금 이 시간에도 말씀을 전하고자 본문과 씨름하는 설교자들에게 유익이 되기를 바라며 글을 마칠까 한다.

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