본고는 그간 사설시조의 성격 연구에 있어서 문학과 사회적인 흐름에 치중하여 평민적· 반봉건적이라고 하는 견해에 보다 유용한 시각을 제공하고 사설시조의 성격에 대해 규명하고자 한 목적으로 이 연구를 시작하였다. 일차적으로 사설시조의 여러 연구 분야에서 가장 기본적으로 해결 되어야 하는 부분인 사설시조의 발생을 먼저 살핀 후 이차적으로 사설시조의 성격을 연구하였다. 그 이유는 사설시조의 발생문제를 먼저 해결하는 것은 이와 밀접한 연관을 지니고 있는 사설시조의 성격 연구를 보다 타당성 있게 뒷받침해주기 때문이다. 사설시조 발생의 경우 ...
본고는 그간 사설시조의 성격 연구에 있어서 문학과 사회적인 흐름에 치중하여 평민적· 반봉건적이라고 하는 견해에 보다 유용한 시각을 제공하고 사설시조의 성격에 대해 규명하고자 한 목적으로 이 연구를 시작하였다. 일차적으로 사설시조의 여러 연구 분야에서 가장 기본적으로 해결 되어야 하는 부분인 사설시조의 발생을 먼저 살핀 후 이차적으로 사설시조의 성격을 연구하였다. 그 이유는 사설시조의 발생문제를 먼저 해결하는 것은 이와 밀접한 연관을 지니고 있는 사설시조의 성격 연구를 보다 타당성 있게 뒷받침해주기 때문이다. 사설시조 발생의 경우 기존 연구를 검토하여 각 연구의 문제점을 살핀 후 이를 통합할 수 있는 하나의 발생 시기를 잡았으며. 이를 토대로 하여 사설시조 작품을 다각적인 관점에서 재조명하여 사설시조의 성격에는 평민 문학적 성격뿐만 아니라 사대부 문학적 성격까지 두루 지니고 있음을 밝혀 보고자 하였다. 논자는 Ⅱ에서 사설시조의 발생 시기를 기존의 연구를 분석· 검토한 결과 선조· 명종조인 16세기. 즉 조선전기로 잡는 것이 가장 타당하다고 여겼으며 이를 전제로 하여 사설시조의 성격 역시 평민 문학적 성격 뿐 아니라 양반 사대부 문학적 성격을 지니고 있음을 살펴보았다. Ⅲ에서는 사설시조의 사대부 문학적 성격이 드러난다. 본고에서는 사대부 문학적 성격을 유교 이념적. 평시조의 답습, 한문어투와 고사 인용 표현적 성격으로 나누어 자세히 살펴보았다. Ⅳ에서는 사설시조의 평민 문학적 성격이 드러난다. 본고에서는 평민 문학적 성격을 현실 비판적, 현실 경험적. 일상소재와 어휘의 표현으로 나누어 자세히 살펴보았다. 사설시조의 성격 연구는 사설시조의 작가층이나 미의식 등과 같은 사설시조의 또 다른 연구들에 큰 보탬이 된다. 그러나 작가 미상의 고전 작품을 연구하는 것에 따른 제약으로 그동안의 사설시조 성격에 대한 논의는 명쾌한 결론을 내리고 있지 못하는 실정이다. 따라서 본 연구가 이들 논의에 한 시각을 제시하고 싶은 것에서 비롯된 것이기에 앞으로의 사설시조의 성격 연구에 있어 작은 실마리가 되었으면 한다.
본고는 그간 사설시조의 성격 연구에 있어서 문학과 사회적인 흐름에 치중하여 평민적· 반봉건적이라고 하는 견해에 보다 유용한 시각을 제공하고 사설시조의 성격에 대해 규명하고자 한 목적으로 이 연구를 시작하였다. 일차적으로 사설시조의 여러 연구 분야에서 가장 기본적으로 해결 되어야 하는 부분인 사설시조의 발생을 먼저 살핀 후 이차적으로 사설시조의 성격을 연구하였다. 그 이유는 사설시조의 발생문제를 먼저 해결하는 것은 이와 밀접한 연관을 지니고 있는 사설시조의 성격 연구를 보다 타당성 있게 뒷받침해주기 때문이다. 사설시조 발생의 경우 기존 연구를 검토하여 각 연구의 문제점을 살핀 후 이를 통합할 수 있는 하나의 발생 시기를 잡았으며. 이를 토대로 하여 사설시조 작품을 다각적인 관점에서 재조명하여 사설시조의 성격에는 평민 문학적 성격뿐만 아니라 사대부 문학적 성격까지 두루 지니고 있음을 밝혀 보고자 하였다. 논자는 Ⅱ에서 사설시조의 발생 시기를 기존의 연구를 분석· 검토한 결과 선조· 명종조인 16세기. 즉 조선전기로 잡는 것이 가장 타당하다고 여겼으며 이를 전제로 하여 사설시조의 성격 역시 평민 문학적 성격 뿐 아니라 양반 사대부 문학적 성격을 지니고 있음을 살펴보았다. Ⅲ에서는 사설시조의 사대부 문학적 성격이 드러난다. 본고에서는 사대부 문학적 성격을 유교 이념적. 평시조의 답습, 한문어투와 고사 인용 표현적 성격으로 나누어 자세히 살펴보았다. Ⅳ에서는 사설시조의 평민 문학적 성격이 드러난다. 본고에서는 평민 문학적 성격을 현실 비판적, 현실 경험적. 일상소재와 어휘의 표현으로 나누어 자세히 살펴보았다. 사설시조의 성격 연구는 사설시조의 작가층이나 미의식 등과 같은 사설시조의 또 다른 연구들에 큰 보탬이 된다. 그러나 작가 미상의 고전 작품을 연구하는 것에 따른 제약으로 그동안의 사설시조 성격에 대한 논의는 명쾌한 결론을 내리고 있지 못하는 실정이다. 따라서 본 연구가 이들 논의에 한 시각을 제시하고 싶은 것에서 비롯된 것이기에 앞으로의 사설시조의 성격 연구에 있어 작은 실마리가 되었으면 한다.
The study is intended to provide useful insights on the view that the Saseol Sijo has a plebeian and anti-feudal feature focusing on the literary and social flow and to identify its features. First of all, it elaborates the origin of Saseol Sijo, which should be solved at first in several research f...
The study is intended to provide useful insights on the view that the Saseol Sijo has a plebeian and anti-feudal feature focusing on the literary and social flow and to identify its features. First of all, it elaborates the origin of Saseol Sijo, which should be solved at first in several research fields about Saseol Sijo and then analyzes its features. The origin is at first described because it can support studying features of Saseol Sijo, which is closely related each other, more reasonably. For the origin, the study sets a period that can integrate problems of previous studies. Based on it, the study attempts to show that Saseol Sijo is not only plebeian literature but also noble one by reviewing Saseol Sijos in various perspectives. In Chapter II, the author regards the 16th century of the era of King Seon and King Myeonjong as the early Joseon based on analysis and review of previous studies about the period when Saseol Sijo is originated. Then, an argument continues that Saseol Sijo includes features of noble literature as well. Chapter III deals with the features as noble literature of Saseol Sijo. The study divides them into Confucianism, following normal Sijo, Chinese characteristics, and citation of the ancient history. Chapter IV shows the features as plebeian literature of Saseol Sijo by classifying them into reality critics, reality experience, ordinary materials and vocabulary expressions for more details. A study on features of Saseol Sijo can contribute to other studies about authors or aesthetic ideas of Saseol Sijo. However, as limited to study classic works written by unknown authors, discussion about features of Saseol Sijo by now could not make a clear conclusion. Therefore, this study may contribute to developing the research field in the future by adding another view on the discussion.
The study is intended to provide useful insights on the view that the Saseol Sijo has a plebeian and anti-feudal feature focusing on the literary and social flow and to identify its features. First of all, it elaborates the origin of Saseol Sijo, which should be solved at first in several research fields about Saseol Sijo and then analyzes its features. The origin is at first described because it can support studying features of Saseol Sijo, which is closely related each other, more reasonably. For the origin, the study sets a period that can integrate problems of previous studies. Based on it, the study attempts to show that Saseol Sijo is not only plebeian literature but also noble one by reviewing Saseol Sijos in various perspectives. In Chapter II, the author regards the 16th century of the era of King Seon and King Myeonjong as the early Joseon based on analysis and review of previous studies about the period when Saseol Sijo is originated. Then, an argument continues that Saseol Sijo includes features of noble literature as well. Chapter III deals with the features as noble literature of Saseol Sijo. The study divides them into Confucianism, following normal Sijo, Chinese characteristics, and citation of the ancient history. Chapter IV shows the features as plebeian literature of Saseol Sijo by classifying them into reality critics, reality experience, ordinary materials and vocabulary expressions for more details. A study on features of Saseol Sijo can contribute to other studies about authors or aesthetic ideas of Saseol Sijo. However, as limited to study classic works written by unknown authors, discussion about features of Saseol Sijo by now could not make a clear conclusion. Therefore, this study may contribute to developing the research field in the future by adding another view on the discussion.
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