알코올은 한 개인의 문제뿐만 아니라 특히 알코올 중독으로 인해 고통을 겪는 가족의 문제이고 알코올 중독자뿐 아니라 가족들에게 영향을 미치는 가족병을 앓게 하였다. 알코올 중독자 및 중독자 가족 모두 치료 받아야 할 필요가 요구됨으로 정부나 민간단체들의 노력과 협력이 절실히 필요하다 하겠다. 특히 본 연구에서는 알코올 중독자로 인한 피해 가정의 자조 친목모임인(Self-help Group) 알아넌(AL-Anon)과 알아넌 성인자녀모임을 연구의 대상으로 삼아 신앙심과 알코올 중독자 피해 가정 회복의 연관성을 연구하였다. 본 연구의 조사는 2007년 10월 22일부터 12월 6일까지 전국의 가족친목(...
알코올은 한 개인의 문제뿐만 아니라 특히 알코올 중독으로 인해 고통을 겪는 가족의 문제이고 알코올 중독자뿐 아니라 가족들에게 영향을 미치는 가족병을 앓게 하였다. 알코올 중독자 및 중독자 가족 모두 치료 받아야 할 필요가 요구됨으로 정부나 민간단체들의 노력과 협력이 절실히 필요하다 하겠다. 특히 본 연구에서는 알코올 중독자로 인한 피해 가정의 자조 친목모임인(Self-help Group) 알아넌(AL-Anon)과 알아넌 성인자녀모임을 연구의 대상으로 삼아 신앙심과 알코올 중독자 피해 가정 회복의 연관성을 연구하였다. 본 연구의 조사는 2007년 10월 22일부터 12월 6일까지 전국의 가족친목(Family Groups)인 알아넌(AL-Anon)과 알아넌 성인자녀모임을 대상으로 하였으며 배포된 설문지 240부 가운데 115부를 회수하여 사용이 불능한 10부를 제외하고 105부를 중심으로 최종분석 하였다. 본 연구는 횡단적 조사연구(Cross-sectional Study)로서 자기 기입식 방법을 사용하였다. 설문지 배포와 회수방법은 일부 서울의 자조모임(Self-help Group)에 본인이 직접 방문하여 참석하고 취지를 설명한 후 도움을 요청하였으며 재차 방문하여 설문지를 회수하였고 그 외 지방 및 일부 서울 지역에서는 전국 자조모임(Self-help Group)의 주소와 전화번호를 아는데 도움을 받아 각 지역 진행자 및 책임자들께 취지를 설명한 후 동의하에 설문지를 우편으로 전달 받는 방법으로 하였다. 즉 설문지를 보낼 때 회수 될 설문지 봉투와 우표를 함께 동봉하여 발송하도록 하였다. 본 조사에서 사용된 설문지는 총 49문항으로서 12단계 영적 회복프로그램에 관한 질문 13문항, 자조모임(알아넌, 알아넌 성인자녀모임)과 회복에 관계된 11문항, 신앙 및 종교에 관한 질문 10항문, 갈등 전술척도에 관한 질문 5문항, 인구 사회학적 문항 10문항으로 구성하였다(Conflict Tactics Scale). 자료의 분석은 SPSS Window(13.0)을 이용하였으며 연구 대상자의 인구사회학적특성은 빈도분석(Frequency Analysis)을 사용하였고 연구대상과의 실태와 가설 검정결과분석은 교차분석(Chi-Square test)과 t 검증(t-test), 일원분산분석(ANOVA)을 사용하였다. 본 연구는 첫째, 알코올 피해 가족 회복을 위한 자조친목모임의 효과를 분석하였고 둘째, 12단계 회복 프로그램의 회복효과를 분석하였으며 마지막으로 신앙심과 회복의 관계에 대하여 입증해 보았다. 첫째, 자조친목모임은 비공개모임으로 알코올 문제 피해로 회복(치유)이 필요한 협심자들의 모임으로 A.A(Alcoholics Anonymous), 알아넌(Al-Anon), 알라틴(ALATEEN), 알아넌 성인자녀모임에서 공통으로 사용되는 12단계 영적프로그램, 평온함 청하는 기도 등, 신앙과 회복이 관계가 깊으므로 모임에 꾸준히 참석하면 좋은 결과를 얻게 될 것이다. 다음의 결과들에서 자조친목모임에 참석하는 사람들은 신앙 점수가 높다는 것이 유의하였다(p=.013). 자조친목모임에 참석하는 사람들은 자존감이 높을 것이라는 이 가설은 유의하지 못했으나 자조친목모임이 중독자 가정에 도움이 된다는 항목에서는 유의하였다(p=.001). 둘째, 자조친목모임에서 사용하는 12단계 회복 프로그램의 참여도가 회복의 정도에 영향을 미칠 것이라는 가설은 입증되었으며 설문에 참여한 남녀 94.1%가 긍정적인 답을 주었고 매우 유의하였다(p=.000). 신의 존재가 회복에 도움을 준다는 부류는 96.0%가 긍정적인 답을 주었으며 매우 유의하였다(p=.000). 셋째, 신앙심과 회복의 관계에서 신앙심이 깊을수록 피해로부터 회복의 정도가 좋을 것이라는 가설은 입증되었는데 본 연구에서는 신의 존재가 알코올 중독자와 이 문제로 인해 피해를 겪는 가족들에게 도움이 되는지의 질문에 남여 모두 83.4%가 긍정적인 답을 주었으며 유의하였다(p=.012). 자조모임이 중독자 가정의 회복에 도움이 된다는 부류의 사람들은 86%의 긍정적인 답을 하였으며 매우 유의하였다(p=.000). 신의 존재가 알코올 중독문제를 해결할 수 있다고 믿는지에 따른 분석에서는 신의 존재가 도움을 준다는 사람들은 85%의 긍정적 답을 주었으며 매우 유의하였다(p=.000). 신앙생활을 잘하는 사람일수록 회복의 정도가 좋을 것이라는 것은 입증되었는데 자조모임에 참석한 응답자 중 70.8%가 교회나 성당에 참석하는 생활을 한다고 답하므로 매우 유의하였다(p=.000). 이와 같이 알코올 중독자 가정의 회복문제(치유)는 절실히 필요하며 그 수단으로 자조친목모임의 필요성과 회복을 위한 영적12단계 프로그램의 효과와 신앙과 회복과의 관계는 입증되었으므로 앞으로 알코올 중독자 가정의 신앙적 노력과 종교단체의 도움과 국가적 차원의 도움이 꼭 필요하다 하겠다.
알코올은 한 개인의 문제뿐만 아니라 특히 알코올 중독으로 인해 고통을 겪는 가족의 문제이고 알코올 중독자뿐 아니라 가족들에게 영향을 미치는 가족병을 앓게 하였다. 알코올 중독자 및 중독자 가족 모두 치료 받아야 할 필요가 요구됨으로 정부나 민간단체들의 노력과 협력이 절실히 필요하다 하겠다. 특히 본 연구에서는 알코올 중독자로 인한 피해 가정의 자조 친목모임인(Self-help Group) 알아넌(AL-Anon)과 알아넌 성인자녀모임을 연구의 대상으로 삼아 신앙심과 알코올 중독자 피해 가정 회복의 연관성을 연구하였다. 본 연구의 조사는 2007년 10월 22일부터 12월 6일까지 전국의 가족친목(Family Groups)인 알아넌(AL-Anon)과 알아넌 성인자녀모임을 대상으로 하였으며 배포된 설문지 240부 가운데 115부를 회수하여 사용이 불능한 10부를 제외하고 105부를 중심으로 최종분석 하였다. 본 연구는 횡단적 조사연구(Cross-sectional Study)로서 자기 기입식 방법을 사용하였다. 설문지 배포와 회수방법은 일부 서울의 자조모임(Self-help Group)에 본인이 직접 방문하여 참석하고 취지를 설명한 후 도움을 요청하였으며 재차 방문하여 설문지를 회수하였고 그 외 지방 및 일부 서울 지역에서는 전국 자조모임(Self-help Group)의 주소와 전화번호를 아는데 도움을 받아 각 지역 진행자 및 책임자들께 취지를 설명한 후 동의하에 설문지를 우편으로 전달 받는 방법으로 하였다. 즉 설문지를 보낼 때 회수 될 설문지 봉투와 우표를 함께 동봉하여 발송하도록 하였다. 본 조사에서 사용된 설문지는 총 49문항으로서 12단계 영적 회복프로그램에 관한 질문 13문항, 자조모임(알아넌, 알아넌 성인자녀모임)과 회복에 관계된 11문항, 신앙 및 종교에 관한 질문 10항문, 갈등 전술척도에 관한 질문 5문항, 인구 사회학적 문항 10문항으로 구성하였다(Conflict Tactics Scale). 자료의 분석은 SPSS Window(13.0)을 이용하였으며 연구 대상자의 인구사회학적특성은 빈도분석(Frequency Analysis)을 사용하였고 연구대상과의 실태와 가설 검정결과분석은 교차분석(Chi-Square test)과 t 검증(t-test), 일원분산분석(ANOVA)을 사용하였다. 본 연구는 첫째, 알코올 피해 가족 회복을 위한 자조친목모임의 효과를 분석하였고 둘째, 12단계 회복 프로그램의 회복효과를 분석하였으며 마지막으로 신앙심과 회복의 관계에 대하여 입증해 보았다. 첫째, 자조친목모임은 비공개모임으로 알코올 문제 피해로 회복(치유)이 필요한 협심자들의 모임으로 A.A(Alcoholics Anonymous), 알아넌(Al-Anon), 알라틴(ALATEEN), 알아넌 성인자녀모임에서 공통으로 사용되는 12단계 영적프로그램, 평온함 청하는 기도 등, 신앙과 회복이 관계가 깊으므로 모임에 꾸준히 참석하면 좋은 결과를 얻게 될 것이다. 다음의 결과들에서 자조친목모임에 참석하는 사람들은 신앙 점수가 높다는 것이 유의하였다(p=.013). 자조친목모임에 참석하는 사람들은 자존감이 높을 것이라는 이 가설은 유의하지 못했으나 자조친목모임이 중독자 가정에 도움이 된다는 항목에서는 유의하였다(p=.001). 둘째, 자조친목모임에서 사용하는 12단계 회복 프로그램의 참여도가 회복의 정도에 영향을 미칠 것이라는 가설은 입증되었으며 설문에 참여한 남녀 94.1%가 긍정적인 답을 주었고 매우 유의하였다(p=.000). 신의 존재가 회복에 도움을 준다는 부류는 96.0%가 긍정적인 답을 주었으며 매우 유의하였다(p=.000). 셋째, 신앙심과 회복의 관계에서 신앙심이 깊을수록 피해로부터 회복의 정도가 좋을 것이라는 가설은 입증되었는데 본 연구에서는 신의 존재가 알코올 중독자와 이 문제로 인해 피해를 겪는 가족들에게 도움이 되는지의 질문에 남여 모두 83.4%가 긍정적인 답을 주었으며 유의하였다(p=.012). 자조모임이 중독자 가정의 회복에 도움이 된다는 부류의 사람들은 86%의 긍정적인 답을 하였으며 매우 유의하였다(p=.000). 신의 존재가 알코올 중독문제를 해결할 수 있다고 믿는지에 따른 분석에서는 신의 존재가 도움을 준다는 사람들은 85%의 긍정적 답을 주었으며 매우 유의하였다(p=.000). 신앙생활을 잘하는 사람일수록 회복의 정도가 좋을 것이라는 것은 입증되었는데 자조모임에 참석한 응답자 중 70.8%가 교회나 성당에 참석하는 생활을 한다고 답하므로 매우 유의하였다(p=.000). 이와 같이 알코올 중독자 가정의 회복문제(치유)는 절실히 필요하며 그 수단으로 자조친목모임의 필요성과 회복을 위한 영적12단계 프로그램의 효과와 신앙과 회복과의 관계는 입증되었으므로 앞으로 알코올 중독자 가정의 신앙적 노력과 종교단체의 도움과 국가적 차원의 도움이 꼭 필요하다 하겠다.
Alcoholism is a problem not only of an alcoholic but also of family members of the alcoholic. It is a family disease which affects the family members, let alone the alcoholics themselves. Efforts and cooperation by government bodies and civil organizations are desperately required since the alcoholi...
Alcoholism is a problem not only of an alcoholic but also of family members of the alcoholic. It is a family disease which affects the family members, let alone the alcoholics themselves. Efforts and cooperation by government bodies and civil organizations are desperately required since the alcoholics and their family members require treatment together. Especially, this study investigated the association between the faith and recovery of the alcoholic's families, with the subjects of both Al-Anon, a self-help group consisted of the alcoholics' family members, and Al-Anon adult children Group meetings. The survey was conducted of Al-Anon and adult children's meetings of the alcoholics from October 22, 2007 to December 6, 2007. It finally analyzed 105 copies out of the 240 distributed questionnaires after collecting 115 copies, with the exception of 10 unavailable copies. This present study used self-filling method with a cross-sectional study. Concerning the method of distribution and collection of the questionnaires, I visited some of the self-help groups in Seoul myself, took part in the meetings, and asked their helps after explaining the purposes of this research. Then I revisited and collected the questionnaires. As for the local regions and some districts of Seoul, I got information including the addresses and telephone numbers of the self-help groups across the nation. I asked directors in charge of their regions to send the questionnaires back to me under their consents after explaining the purport of the research. In other words, I mailed them self-addressed envelopes enclosed with stamps when sending the questionnaires to them. The questionnaires used in this research had a total of 49 items, with 13 items on the 12-steps spiritual recovery program: 11 items on self-help groups(Al-Anon, adult children's meetings), 10 items on faith and religions questions, 5 items on conflict tactics scale, and 10 items on demographic and sociological matters. SPSS Window 13.0 was used in analyzing the data, Frequency Analysis was used in measuring the demographic and sociological characteristics of the subjects, and Chi-square test, t-test, and ANOVA were used in analyzing the actual conditions of the subjects and the results of hypothesis testing. The present study has analyzed 1) the effects of self-help groups for the recovery of the alcoholic's families, 2) the effects of the 12-step recovery program, and proved 3) the relations between faith and recovery. First, the self-help group includes those who need recovery(healing) from the alcoholism-induced problems as a closed meeting of cooperators. Through 12-steps spiritual programs and peace-requesting prayers used by A.A.(Alcoholics Anonymous), Al-Anon, Alateen, and their adult children's meetings, they will certainly benefit from attending those meetings faithfully because faith and recovery are closely related each other. The following results showed that the participants in the self-help group meetings had significantly high scores in the faith item.(p=.013) The hypothesis that the participants would have high self-esteem was not significant, but the item was significant that the meeting would help the alcoholic's families.(p=.001) Second, the hypothesis has been verified that the participation rate of the 12-steps recovery program used in the self-help meetings would influence on the extent of recovery. Specifically, 94.1% of the male and female respondents of the questionnaires gave positive answers, which was very significant.(p=.000) 90% of the respondents answered that the existence of God helped the recovery and gave positive answers, which was very significant.(p=.000) Third, in the relation between faith and recovery, the hypothesis that as the participants' faith became deeper and deeper, the greater the extent of recovery from damages would be was proved. In this study, 83.4% of the male and female respondents gave positive answers on the question whether the existence of God would help the alcoholics and their family members suffering from the alcoholism-induced problems, which was very significant.(p=.012) The group members who thought that the self-help meetings would be helpful to the alcoholics's families were 80%, which was very significant.(p=.000) In the analysis of the question whether the existence of God could solve the alcoholism problem, those who believed so and gave positive answers were 85%, which was very significant.(p=.000) The assumption that the more pious people would show higher extent of recovery was proved and 70.8% of the respondents who took part in the self-help group meetings answered that they were church-goers, which was very significant.(p=.000) Thus, the problem of recovery(healing) of the alcoholic's families is desperately required to be solved. Further, the families' religious efforts, supports of the religious organizations, and the governmental supports should be given since the necessity of self-help meetings as its means, effects of the 12-steps spiritual program for recovery, and the relation between faith and recovery were proven.
Alcoholism is a problem not only of an alcoholic but also of family members of the alcoholic. It is a family disease which affects the family members, let alone the alcoholics themselves. Efforts and cooperation by government bodies and civil organizations are desperately required since the alcoholics and their family members require treatment together. Especially, this study investigated the association between the faith and recovery of the alcoholic's families, with the subjects of both Al-Anon, a self-help group consisted of the alcoholics' family members, and Al-Anon adult children Group meetings. The survey was conducted of Al-Anon and adult children's meetings of the alcoholics from October 22, 2007 to December 6, 2007. It finally analyzed 105 copies out of the 240 distributed questionnaires after collecting 115 copies, with the exception of 10 unavailable copies. This present study used self-filling method with a cross-sectional study. Concerning the method of distribution and collection of the questionnaires, I visited some of the self-help groups in Seoul myself, took part in the meetings, and asked their helps after explaining the purposes of this research. Then I revisited and collected the questionnaires. As for the local regions and some districts of Seoul, I got information including the addresses and telephone numbers of the self-help groups across the nation. I asked directors in charge of their regions to send the questionnaires back to me under their consents after explaining the purport of the research. In other words, I mailed them self-addressed envelopes enclosed with stamps when sending the questionnaires to them. The questionnaires used in this research had a total of 49 items, with 13 items on the 12-steps spiritual recovery program: 11 items on self-help groups(Al-Anon, adult children's meetings), 10 items on faith and religions questions, 5 items on conflict tactics scale, and 10 items on demographic and sociological matters. SPSS Window 13.0 was used in analyzing the data, Frequency Analysis was used in measuring the demographic and sociological characteristics of the subjects, and Chi-square test, t-test, and ANOVA were used in analyzing the actual conditions of the subjects and the results of hypothesis testing. The present study has analyzed 1) the effects of self-help groups for the recovery of the alcoholic's families, 2) the effects of the 12-step recovery program, and proved 3) the relations between faith and recovery. First, the self-help group includes those who need recovery(healing) from the alcoholism-induced problems as a closed meeting of cooperators. Through 12-steps spiritual programs and peace-requesting prayers used by A.A.(Alcoholics Anonymous), Al-Anon, Alateen, and their adult children's meetings, they will certainly benefit from attending those meetings faithfully because faith and recovery are closely related each other. The following results showed that the participants in the self-help group meetings had significantly high scores in the faith item.(p=.013) The hypothesis that the participants would have high self-esteem was not significant, but the item was significant that the meeting would help the alcoholic's families.(p=.001) Second, the hypothesis has been verified that the participation rate of the 12-steps recovery program used in the self-help meetings would influence on the extent of recovery. Specifically, 94.1% of the male and female respondents of the questionnaires gave positive answers, which was very significant.(p=.000) 90% of the respondents answered that the existence of God helped the recovery and gave positive answers, which was very significant.(p=.000) Third, in the relation between faith and recovery, the hypothesis that as the participants' faith became deeper and deeper, the greater the extent of recovery from damages would be was proved. In this study, 83.4% of the male and female respondents gave positive answers on the question whether the existence of God would help the alcoholics and their family members suffering from the alcoholism-induced problems, which was very significant.(p=.012) The group members who thought that the self-help meetings would be helpful to the alcoholics's families were 80%, which was very significant.(p=.000) In the analysis of the question whether the existence of God could solve the alcoholism problem, those who believed so and gave positive answers were 85%, which was very significant.(p=.000) The assumption that the more pious people would show higher extent of recovery was proved and 70.8% of the respondents who took part in the self-help group meetings answered that they were church-goers, which was very significant.(p=.000) Thus, the problem of recovery(healing) of the alcoholic's families is desperately required to be solved. Further, the families' religious efforts, supports of the religious organizations, and the governmental supports should be given since the necessity of self-help meetings as its means, effects of the 12-steps spiritual program for recovery, and the relation between faith and recovery were proven.
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