중화민국(中華民國)은 원고(遠古)시대부터 지금에 이르기까지 유구한 역사를 지니고 있다. 문화(文化)또한 생활의 총화로서 긴 역사를 지닌다. 원고(远古) 시대는 일정하게 거주하는 인구가 있으면 국가가 되었으며, 그에 따라 새로운 문화가 창출되었다. 즉 인간의 삶이 시작될 때부터 문화가 시작되었고 문화를 통해 고대가 형성되었다고 말할 수 있다. 이러한 관점으로 볼 때 문화는 매우 중요하다. 이 논문은 『中國文化拾遺』내용을 통하여 고대인들의 생활, 제도, 풍속 등이 형성되어진 고대문화를 중심으로 고찰된다. 먼저 문명의 기원이라 할 수 있는 ‘불’의 발견과 식물재배는 인간이 살아가는 기본으로서 가장 중요한 발견이다. 그리고 국가가 형성되기 시작하면서 ‘제도’가 나오며, 이에 따라 ‘형벌’제도, 노비제도(奴婢制度), 과거제도(科举制度), 관(官)제도 등이 형성되었다. 중국요리는 다양한 재료와 다양한 조리방법으로 유명하다. 전통요리가 형성된 과정이나 ‘쇄양육(涮羊肉)’을 통해서는 중국 요리의 다양성이 어떻게 형성되었는지를 설명하고 있다. 또한 향료(香料)나 술, 초(醋)의 제조에 관한 내용은 현재까지 이용되는 귀중한 자료가 된다. 고대인들의 생활에서 빼놓을 수 없는 것 중의 하나가 종교이다. 봉선(封禅)의식이나 ...
중화민국(中華民國)은 원고(遠古)시대부터 지금에 이르기까지 유구한 역사를 지니고 있다. 문화(文化)또한 생활의 총화로서 긴 역사를 지닌다. 원고(远古) 시대는 일정하게 거주하는 인구가 있으면 국가가 되었으며, 그에 따라 새로운 문화가 창출되었다. 즉 인간의 삶이 시작될 때부터 문화가 시작되었고 문화를 통해 고대가 형성되었다고 말할 수 있다. 이러한 관점으로 볼 때 문화는 매우 중요하다. 이 논문은 『中國文化拾遺』내용을 통하여 고대인들의 생활, 제도, 풍속 등이 형성되어진 고대문화를 중심으로 고찰된다. 먼저 문명의 기원이라 할 수 있는 ‘불’의 발견과 식물재배는 인간이 살아가는 기본으로서 가장 중요한 발견이다. 그리고 국가가 형성되기 시작하면서 ‘제도’가 나오며, 이에 따라 ‘형벌’제도, 노비제도(奴婢制度), 과거제도(科举制度), 관(官)제도 등이 형성되었다. 중국요리는 다양한 재료와 다양한 조리방법으로 유명하다. 전통요리가 형성된 과정이나 ‘쇄양육(涮羊肉)’을 통해서는 중국 요리의 다양성이 어떻게 형성되었는지를 설명하고 있다. 또한 향료(香料)나 술, 초(醋)의 제조에 관한 내용은 현재까지 이용되는 귀중한 자료가 된다. 고대인들의 생활에서 빼놓을 수 없는 것 중의 하나가 종교이다. 봉선(封禅)의식이나 신(神)의 종류와 제사, ‘상제(上帝)’에 관한 기록 등은 고대인의 종교의식을 보여준다. 이외에도 장례식과 관련된 현관장(悬棺葬), ‘천장(天葬)’, 거란인의 장례풍속, ‘순장(殉葬)’등에 관한 내용도 있다. 그리고 ‘한식절(寒食节)’, ‘단오절(端午节)’, ‘랍팔절(臘八节)’, 청명절(清明节)등의 절기 행사와 관련된 내용은 풍속의 근원을 설명하고 있다. 또 당(唐)대 미녀(美女)의 기준은 그 시대의 일시적인 풍습을 표현하고 있다. 문명과 함께 사상뿐만 아니라 수학이나 과학이 발달된다. 수(數)가 어떻게 나오게 되었는가에 관해서는 ‘구고정리(勾股定理)’에 설명되어 있다. 그리고 주판의 발명, 인쇄품(印刷品)인 조판(雕版), 천문관측, 제지술 등의 내용도 서술되어 있다. 이외에도 고대의 비옷이나 칠기(漆器), 자수(刺绣), 세탁방법, 신문, 침구(鍼灸), 지하수의 이용에 관한 내용들은 고대의 일상적인 생활을 설명한 것이다. 또 중국은 한자(汉字)문명의 발상지이다. ‘한자의 기원’이나 ‘사(词)’의 기원, 희곡(戲曲)의 발생에 관한 내용을 살펴보면 문학의 기원에 관해 알 수 있다. 또한 고대 인물들로 왕희지(王羲之), 무측천(武则天), 진시황(秦始皇), 이백(李白)등에 관련된 내용도 소개된다. 고대인들이 즐기던 ‘잡기(杂技)’나 족구(足球), 솔교(摔跤, 씨름) 등의 내용은 고대인들이 즐기던 놀이에 관한 설명이다. 건축물로 ‘만리장성(万里长城)’은 중국 민족의 자랑이고, 인류 건축사상의 기적이라 말하고 있으며, 이외에도 사원 건축(建筑)이나 탑의 유래 등에 관한 내용도 이어진다. 또 북경(北京), 홍콩[香港], 중국(中国)이라는 지명의 유래에 관해서도 서술하고 있다. 이처럼 다양하고 심원한 중국의 문화는 인류 문화에서도 매우 중요한 위치에 있으며, 각 시대의 실생활을 알 수 있게 해주는 귀중한 자료이다.
중화민국(中華民國)은 원고(遠古)시대부터 지금에 이르기까지 유구한 역사를 지니고 있다. 문화(文化)또한 생활의 총화로서 긴 역사를 지닌다. 원고(远古) 시대는 일정하게 거주하는 인구가 있으면 국가가 되었으며, 그에 따라 새로운 문화가 창출되었다. 즉 인간의 삶이 시작될 때부터 문화가 시작되었고 문화를 통해 고대가 형성되었다고 말할 수 있다. 이러한 관점으로 볼 때 문화는 매우 중요하다. 이 논문은 『中國文化拾遺』내용을 통하여 고대인들의 생활, 제도, 풍속 등이 형성되어진 고대문화를 중심으로 고찰된다. 먼저 문명의 기원이라 할 수 있는 ‘불’의 발견과 식물재배는 인간이 살아가는 기본으로서 가장 중요한 발견이다. 그리고 국가가 형성되기 시작하면서 ‘제도’가 나오며, 이에 따라 ‘형벌’제도, 노비제도(奴婢制度), 과거제도(科举制度), 관(官)제도 등이 형성되었다. 중국요리는 다양한 재료와 다양한 조리방법으로 유명하다. 전통요리가 형성된 과정이나 ‘쇄양육(涮羊肉)’을 통해서는 중국 요리의 다양성이 어떻게 형성되었는지를 설명하고 있다. 또한 향료(香料)나 술, 초(醋)의 제조에 관한 내용은 현재까지 이용되는 귀중한 자료가 된다. 고대인들의 생활에서 빼놓을 수 없는 것 중의 하나가 종교이다. 봉선(封禅)의식이나 신(神)의 종류와 제사, ‘상제(上帝)’에 관한 기록 등은 고대인의 종교의식을 보여준다. 이외에도 장례식과 관련된 현관장(悬棺葬), ‘천장(天葬)’, 거란인의 장례풍속, ‘순장(殉葬)’등에 관한 내용도 있다. 그리고 ‘한식절(寒食节)’, ‘단오절(端午节)’, ‘랍팔절(臘八节)’, 청명절(清明节)등의 절기 행사와 관련된 내용은 풍속의 근원을 설명하고 있다. 또 당(唐)대 미녀(美女)의 기준은 그 시대의 일시적인 풍습을 표현하고 있다. 문명과 함께 사상뿐만 아니라 수학이나 과학이 발달된다. 수(數)가 어떻게 나오게 되었는가에 관해서는 ‘구고정리(勾股定理)’에 설명되어 있다. 그리고 주판의 발명, 인쇄품(印刷品)인 조판(雕版), 천문관측, 제지술 등의 내용도 서술되어 있다. 이외에도 고대의 비옷이나 칠기(漆器), 자수(刺绣), 세탁방법, 신문, 침구(鍼灸), 지하수의 이용에 관한 내용들은 고대의 일상적인 생활을 설명한 것이다. 또 중국은 한자(汉字)문명의 발상지이다. ‘한자의 기원’이나 ‘사(词)’의 기원, 희곡(戲曲)의 발생에 관한 내용을 살펴보면 문학의 기원에 관해 알 수 있다. 또한 고대 인물들로 왕희지(王羲之), 무측천(武则天), 진시황(秦始皇), 이백(李白)등에 관련된 내용도 소개된다. 고대인들이 즐기던 ‘잡기(杂技)’나 족구(足球), 솔교(摔跤, 씨름) 등의 내용은 고대인들이 즐기던 놀이에 관한 설명이다. 건축물로 ‘만리장성(万里长城)’은 중국 민족의 자랑이고, 인류 건축사상의 기적이라 말하고 있으며, 이외에도 사원 건축(建筑)이나 탑의 유래 등에 관한 내용도 이어진다. 또 북경(北京), 홍콩[香港], 중국(中国)이라는 지명의 유래에 관해서도 서술하고 있다. 이처럼 다양하고 심원한 중국의 문화는 인류 문화에서도 매우 중요한 위치에 있으며, 각 시대의 실생활을 알 수 있게 해주는 귀중한 자료이다.
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