개신교가 한국에 전파되고 120년이 지나는 동안 한국교회는 유래를 찾아 볼 수 없을 정도로 성장하였으며, 자연히 교회건축도 활발하여져 많은 유형의 교회건축이 조성되어 왔다. 최근에는 한국 개신교회의 상황을 반영하듯 사회적 기능과 역할을 수행할 수 있는 공간구성에 대한 관심이 높아졌으며 특히, 규모가 가장 큰 예배공간은 현대사회적 측면에서 볼 때 가장 관심을 보이고 있는 공간이다. 예배공간의 기능 또한 두 가지로 구별 할 수 있으며, 첫째, 대예배 및 각종 대형 집회를 위한 기능과 둘째, 선교, 교육, 봉사 그리고 교제를 위한 지역사회 문화기능이다. 그러나 한국 개신교회는 그동안 한국 사회의 경제 성장 속에서 개교회주의, 양적 성장에만 집착하여 사회적 기능을 제대로 수행하지 못해왔다. 본 연구는 이러한 현상에 현대 개신교회가 지역사회의 종교와 문화를 선도하고 현대 개신 교회의 본질을 회복함에 있어 중요한 예배공간의 공간의 디자인 표현특성을 분석하는데 그 목적이 있다. 본 연구는 총 5장으로 구성되었으며 연구의 방법과 구체적인 전개 과정은 다음과 같다. 첫째, 1장에서는 연구의 배경 및 목적과 범위 및 방법에 대해 서술 하였다. 둘째, 2장에서는 이론적 고찰을 통하여 한국 개신교 예배공간의 형성과 변화양상을 살펴보고, 개신교회의 위치를 확인하였다. 한편 현대 사회에서는 개신교회의 사회적 기능과 역할이 중요시되고 있음을 서술하였다. 또한 현대 개신교회의 기능과 역할이 변화함에 따라 1990년 후반부터 예배공간 구성어휘와 공간구성이 변화되고 있음을 확인하고, 이 연구의 방향으로 제시하였다. 셋째, 따라서 3장에서는 공간적 접근방법으로 디자인 표현특성에 대한 연구 검토를 진행하였으며, 예배공간에 적용 가능한 실내디자인 구성요소, 시각적 디자인 요소, 예배공간의 구성요소 등을 조합하여 분석틀을 제시하였다. 넷째, 4장에서는 현대 개신교 예배공간의 표현특성을 알아보기 위한 사례 분석으로서 1990년 후반부터 현재에 이르기까지 최근 5년간 건축 및 인테리어 전문 정기 간행물(월간 인테리어, 조명과 인테리어, 공간, 건축세계, 건축문화, 플러스)에 수록된 사례들을 분석 하여 표현특성을 분석하고, 종합정리 하였다. 끝으로 5장에서는 본 연구를 요약 및 결론을 정리하였다. 본 연구에서 제시하고자 하는 현대한국 개신교 예배공간의 디자인 표현특성을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 최근 한국 개신교 예배공간의 디자인 가운데 가장 특징적인 변화는 사회적 기능이 다양화됨에 따른 평면형 강단부의 도입, 장식적 요소의 배제 ...
개신교가 한국에 전파되고 120년이 지나는 동안 한국교회는 유래를 찾아 볼 수 없을 정도로 성장하였으며, 자연히 교회건축도 활발하여져 많은 유형의 교회건축이 조성되어 왔다. 최근에는 한국 개신교회의 상황을 반영하듯 사회적 기능과 역할을 수행할 수 있는 공간구성에 대한 관심이 높아졌으며 특히, 규모가 가장 큰 예배공간은 현대사회적 측면에서 볼 때 가장 관심을 보이고 있는 공간이다. 예배공간의 기능 또한 두 가지로 구별 할 수 있으며, 첫째, 대예배 및 각종 대형 집회를 위한 기능과 둘째, 선교, 교육, 봉사 그리고 교제를 위한 지역사회 문화기능이다. 그러나 한국 개신교회는 그동안 한국 사회의 경제 성장 속에서 개교회주의, 양적 성장에만 집착하여 사회적 기능을 제대로 수행하지 못해왔다. 본 연구는 이러한 현상에 현대 개신교회가 지역사회의 종교와 문화를 선도하고 현대 개신 교회의 본질을 회복함에 있어 중요한 예배공간의 공간의 디자인 표현특성을 분석하는데 그 목적이 있다. 본 연구는 총 5장으로 구성되었으며 연구의 방법과 구체적인 전개 과정은 다음과 같다. 첫째, 1장에서는 연구의 배경 및 목적과 범위 및 방법에 대해 서술 하였다. 둘째, 2장에서는 이론적 고찰을 통하여 한국 개신교 예배공간의 형성과 변화양상을 살펴보고, 개신교회의 위치를 확인하였다. 한편 현대 사회에서는 개신교회의 사회적 기능과 역할이 중요시되고 있음을 서술하였다. 또한 현대 개신교회의 기능과 역할이 변화함에 따라 1990년 후반부터 예배공간 구성어휘와 공간구성이 변화되고 있음을 확인하고, 이 연구의 방향으로 제시하였다. 셋째, 따라서 3장에서는 공간적 접근방법으로 디자인 표현특성에 대한 연구 검토를 진행하였으며, 예배공간에 적용 가능한 실내디자인 구성요소, 시각적 디자인 요소, 예배공간의 구성요소 등을 조합하여 분석틀을 제시하였다. 넷째, 4장에서는 현대 개신교 예배공간의 표현특성을 알아보기 위한 사례 분석으로서 1990년 후반부터 현재에 이르기까지 최근 5년간 건축 및 인테리어 전문 정기 간행물(월간 인테리어, 조명과 인테리어, 공간, 건축세계, 건축문화, 플러스)에 수록된 사례들을 분석 하여 표현특성을 분석하고, 종합정리 하였다. 끝으로 5장에서는 본 연구를 요약 및 결론을 정리하였다. 본 연구에서 제시하고자 하는 현대한국 개신교 예배공간의 디자인 표현특성을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 최근 한국 개신교 예배공간의 디자인 가운데 가장 특징적인 변화는 사회적 기능이 다양화됨에 따른 평면형 강단부의 도입, 장식적 요소의 배제 회중석의 가변화 등으로 나타나고 있다. 둘째, 강단부의 구성방식에서는 대다수가 강대와 사회대를 같이 사용하거나 혹은 단독강대 형식으로 강단을 구성하고 목회자 - 장로석을 배치하지 않는 사례가 적지 않게 나타나고 있다. 또한 교파에 따라 상황이 다르지만 강단부의 십자가를 설치하지 않거나 기타 장식적 요소가 제거되어 나타나고 있는 것은 특기할 만한 변화의 증거이다. 셋째, 성가대석은 대부분 기존의 관습에 따라 회중석과 분리하여 차별화된 위상으로 배치되고 있다. 그러나 1980년대 이전에는 볼 수 없었던 별도의 성가대석 없이 예배의 상황에 따라 강단부에 등단하는 가변형 성가대를 채택하는 교회들이 상당수 나타나고 있다 또한, 예배공간의 가변적 요소로서 회중석의 의자형태를 개별의자로 사용하는 사례들이 점점 보편화 되어가고 있는 것으로 파악되었다. 넷째, 실내 환경을 조율하는 중요한 요소로서 조명의 사용은 간접, 직접조명을 적절히 사용하였고, 특히 중형과 대형교회 강단부에 직접무대조명으로 채택하는 것으로 나타났다. 다섯째, 중형 소형 교회는 다양한 채광방식을 사용하여 공간의 분위기를 연출하는 반면 중형, 대형 교회 강단부에서는 천창, 무창 회중석은 측광방식을 채택하는 것으로 나타났다. 여섯째, 예배공간 색채계획은 이전 시기의 화려하고 엄숙한 분위기에 비하여 확실하게 절제되고 세련되어진 것으로 파악된다. 강단부 주조색의 주류는 백색과 단색 등으로 동시기의 실내 색채계획의 종류와 같은 맥락에서 사용되고 있었고, 회중석은 강단부의 보조 색과 같은 계열의 색채로 마감되어 편안하고 친근감 있는 실내 분위기를 연출하고 있다. 실내 마감 재료로는 이전 시기의 붉은색 벽돌, 돌, 나무 등을 사용하기도 하지만 대부분 현대 실내디자인의 주류를 이루어 무늬목, 도장, 노출 콘크리트들을 사용하고 있다. 이상 1990년대 후반부터 최근까지 실내디자인 디자인 요소를 중심으로 한국 개신교 예배공간의 사례를 분석한 결과, 교회의 이러한 변화 양상을 확인할 수 있었다. 또한 현대 사회적 기능 및 역할이 예배공간의 계획에도 반영되고 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 한국 개신교회의 보수성은 아직 완전히 탈피되지 않아 현대적 디자인의 공간과 전통적 예배공간 구성요소의 병존 사례가 적지 않게 발견되고 있다. 즉 지속적인 양적 성장의 흐름이 크게 둔화되고 있는 현재, 한국개신교회는 새로운 영성을 증진을 위하여 많은 변화의 시도를 하고 있다. 그
개신교가 한국에 전파되고 120년이 지나는 동안 한국교회는 유래를 찾아 볼 수 없을 정도로 성장하였으며, 자연히 교회건축도 활발하여져 많은 유형의 교회건축이 조성되어 왔다. 최근에는 한국 개신교회의 상황을 반영하듯 사회적 기능과 역할을 수행할 수 있는 공간구성에 대한 관심이 높아졌으며 특히, 규모가 가장 큰 예배공간은 현대사회적 측면에서 볼 때 가장 관심을 보이고 있는 공간이다. 예배공간의 기능 또한 두 가지로 구별 할 수 있으며, 첫째, 대예배 및 각종 대형 집회를 위한 기능과 둘째, 선교, 교육, 봉사 그리고 교제를 위한 지역사회 문화기능이다. 그러나 한국 개신교회는 그동안 한국 사회의 경제 성장 속에서 개교회주의, 양적 성장에만 집착하여 사회적 기능을 제대로 수행하지 못해왔다. 본 연구는 이러한 현상에 현대 개신교회가 지역사회의 종교와 문화를 선도하고 현대 개신 교회의 본질을 회복함에 있어 중요한 예배공간의 공간의 디자인 표현특성을 분석하는데 그 목적이 있다. 본 연구는 총 5장으로 구성되었으며 연구의 방법과 구체적인 전개 과정은 다음과 같다. 첫째, 1장에서는 연구의 배경 및 목적과 범위 및 방법에 대해 서술 하였다. 둘째, 2장에서는 이론적 고찰을 통하여 한국 개신교 예배공간의 형성과 변화양상을 살펴보고, 개신교회의 위치를 확인하였다. 한편 현대 사회에서는 개신교회의 사회적 기능과 역할이 중요시되고 있음을 서술하였다. 또한 현대 개신교회의 기능과 역할이 변화함에 따라 1990년 후반부터 예배공간 구성어휘와 공간구성이 변화되고 있음을 확인하고, 이 연구의 방향으로 제시하였다. 셋째, 따라서 3장에서는 공간적 접근방법으로 디자인 표현특성에 대한 연구 검토를 진행하였으며, 예배공간에 적용 가능한 실내디자인 구성요소, 시각적 디자인 요소, 예배공간의 구성요소 등을 조합하여 분석틀을 제시하였다. 넷째, 4장에서는 현대 개신교 예배공간의 표현특성을 알아보기 위한 사례 분석으로서 1990년 후반부터 현재에 이르기까지 최근 5년간 건축 및 인테리어 전문 정기 간행물(월간 인테리어, 조명과 인테리어, 공간, 건축세계, 건축문화, 플러스)에 수록된 사례들을 분석 하여 표현특성을 분석하고, 종합정리 하였다. 끝으로 5장에서는 본 연구를 요약 및 결론을 정리하였다. 본 연구에서 제시하고자 하는 현대한국 개신교 예배공간의 디자인 표현특성을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 최근 한국 개신교 예배공간의 디자인 가운데 가장 특징적인 변화는 사회적 기능이 다양화됨에 따른 평면형 강단부의 도입, 장식적 요소의 배제 회중석의 가변화 등으로 나타나고 있다. 둘째, 강단부의 구성방식에서는 대다수가 강대와 사회대를 같이 사용하거나 혹은 단독강대 형식으로 강단을 구성하고 목회자 - 장로석을 배치하지 않는 사례가 적지 않게 나타나고 있다. 또한 교파에 따라 상황이 다르지만 강단부의 십자가를 설치하지 않거나 기타 장식적 요소가 제거되어 나타나고 있는 것은 특기할 만한 변화의 증거이다. 셋째, 성가대석은 대부분 기존의 관습에 따라 회중석과 분리하여 차별화된 위상으로 배치되고 있다. 그러나 1980년대 이전에는 볼 수 없었던 별도의 성가대석 없이 예배의 상황에 따라 강단부에 등단하는 가변형 성가대를 채택하는 교회들이 상당수 나타나고 있다 또한, 예배공간의 가변적 요소로서 회중석의 의자형태를 개별의자로 사용하는 사례들이 점점 보편화 되어가고 있는 것으로 파악되었다. 넷째, 실내 환경을 조율하는 중요한 요소로서 조명의 사용은 간접, 직접조명을 적절히 사용하였고, 특히 중형과 대형교회 강단부에 직접무대조명으로 채택하는 것으로 나타났다. 다섯째, 중형 소형 교회는 다양한 채광방식을 사용하여 공간의 분위기를 연출하는 반면 중형, 대형 교회 강단부에서는 천창, 무창 회중석은 측광방식을 채택하는 것으로 나타났다. 여섯째, 예배공간 색채계획은 이전 시기의 화려하고 엄숙한 분위기에 비하여 확실하게 절제되고 세련되어진 것으로 파악된다. 강단부 주조색의 주류는 백색과 단색 등으로 동시기의 실내 색채계획의 종류와 같은 맥락에서 사용되고 있었고, 회중석은 강단부의 보조 색과 같은 계열의 색채로 마감되어 편안하고 친근감 있는 실내 분위기를 연출하고 있다. 실내 마감 재료로는 이전 시기의 붉은색 벽돌, 돌, 나무 등을 사용하기도 하지만 대부분 현대 실내디자인의 주류를 이루어 무늬목, 도장, 노출 콘크리트들을 사용하고 있다. 이상 1990년대 후반부터 최근까지 실내디자인 디자인 요소를 중심으로 한국 개신교 예배공간의 사례를 분석한 결과, 교회의 이러한 변화 양상을 확인할 수 있었다. 또한 현대 사회적 기능 및 역할이 예배공간의 계획에도 반영되고 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 한국 개신교회의 보수성은 아직 완전히 탈피되지 않아 현대적 디자인의 공간과 전통적 예배공간 구성요소의 병존 사례가 적지 않게 발견되고 있다. 즉 지속적인 양적 성장의 흐름이 크게 둔화되고 있는 현재, 한국개신교회는 새로운 영성을 증진을 위하여 많은 변화의 시도를 하고 있다. 그
Since protestant came to korea and 120 years later, korean church has grown extraordinary, naturally structure of church has grown active, many kinds of structure came out. Being reflected Korean protestant recently, interest about space composition of social function and role became higher. especia...
Since protestant came to korea and 120 years later, korean church has grown extraordinary, naturally structure of church has grown active, many kinds of structure came out. Being reflected Korean protestant recently, interest about space composition of social function and role became higher. especially, the biggest worshipping space is the most concerend about modern society. Function of worshipping place divide into two section. First, function for big worship and bigger gathering, second local society function of missionary, education, service and association. But Korean protestant couldn't accomplished well because of church individualism, quantitative growth in the economic progress. This research is about to alayze specific of design of worshipping place of contemporary prostestant for guidance of local religion and culture and getting back the substantial. This research is consisted of 5 chapter, Method of study and progress is First, Chapter1 analyzed about background and purpose and range and method of study. Second, Chapter 2 We look into the formation and change of worshipping place through theoretical investigation. On the other hand, I described social function of protestant is becoming important. and I suggest that vocabulary and structure of space about worshipping place is changing through changes of function and role of modern protestant. Third, Accordingly, in Chapter 3, I progressed the investigation of study of specific of design expression in space approaching method and presented frame of analysis mixing interior design element, visual design element, worshipping place element. and Fourth, As an analyzing the examples of the specific of expression of protestant worshipping place, Chapter4 described and arranged characteristics of examples of publication(Monthly interior,lightning and interior, space, structure world, cultural space, The plus) of the lastest 5 years since latter 1990And chapter5 summary and conclusion. This is what I show you specifics of expression of Korean modern protestant worshipping place design. First the most significant difference of design of Korean modern protestant is introducing a plane platform removal of decoration, flexible auditorium as a diversion of social function is growing. Second, formation of platform almost using it at once or just using one thing only, and even some case priest and elderly place do not appear. And some sect show diverse situation, some sect unplace cross and some decorative element doesn't show, which means distinctive changes. Third, choir place show discriminated position as a usual practice. But Some church adopt flexible choir which has no choir seat but appear in platform on time of worshipping which wasn't before 1980. Besides, it is becoming general to change an auditorium into a personal seats as a flexible element for worshipping place. fourth, Using lightning is both direct and indirect, it appears to be adoption of direct lightning in especially middle or huge platform as an important elemnt for tuning interior environment fifth, middle or small church use diversion of lightning method for making mood for space. on the contrary huge church platform adopt scuttle, there is no window, auditorium adopt side light. Sixth, coloring plan for worshipping place is becoming temperate and polished definitely on the contrary to showy and serious in the past time. main color of platform used white and single color for a same means to an interior color plan of same time, auditorium has done with the same to assistant color and makes comfortable and friendly mood. interior closing materials are red bricks, stones, lumber but mostly they use pattern wood. water paint, exposure concrete. now that we analyze the case of worshipping place and found an aspect of diverse change about interior design element from 1990 to nowdays. Moreover, we found that social function and role give a reflection to planning of worshipping place. But conservatism of Korean protestant is not completely removed yet, so coexistence case of modern design and classic worshipping place element is still being recovered. Korean protestant is trying many kinds of change in times of slowdown of quantitative growth. None the less, they still couldn't get out of tradition of conservative church. these religious circumstances show up to space.
Since protestant came to korea and 120 years later, korean church has grown extraordinary, naturally structure of church has grown active, many kinds of structure came out. Being reflected Korean protestant recently, interest about space composition of social function and role became higher. especially, the biggest worshipping space is the most concerend about modern society. Function of worshipping place divide into two section. First, function for big worship and bigger gathering, second local society function of missionary, education, service and association. But Korean protestant couldn't accomplished well because of church individualism, quantitative growth in the economic progress. This research is about to alayze specific of design of worshipping place of contemporary prostestant for guidance of local religion and culture and getting back the substantial. This research is consisted of 5 chapter, Method of study and progress is First, Chapter1 analyzed about background and purpose and range and method of study. Second, Chapter 2 We look into the formation and change of worshipping place through theoretical investigation. On the other hand, I described social function of protestant is becoming important. and I suggest that vocabulary and structure of space about worshipping place is changing through changes of function and role of modern protestant. Third, Accordingly, in Chapter 3, I progressed the investigation of study of specific of design expression in space approaching method and presented frame of analysis mixing interior design element, visual design element, worshipping place element. and Fourth, As an analyzing the examples of the specific of expression of protestant worshipping place, Chapter4 described and arranged characteristics of examples of publication(Monthly interior,lightning and interior, space, structure world, cultural space, The plus) of the lastest 5 years since latter 1990And chapter5 summary and conclusion. This is what I show you specifics of expression of Korean modern protestant worshipping place design. First the most significant difference of design of Korean modern protestant is introducing a plane platform removal of decoration, flexible auditorium as a diversion of social function is growing. Second, formation of platform almost using it at once or just using one thing only, and even some case priest and elderly place do not appear. And some sect show diverse situation, some sect unplace cross and some decorative element doesn't show, which means distinctive changes. Third, choir place show discriminated position as a usual practice. But Some church adopt flexible choir which has no choir seat but appear in platform on time of worshipping which wasn't before 1980. Besides, it is becoming general to change an auditorium into a personal seats as a flexible element for worshipping place. fourth, Using lightning is both direct and indirect, it appears to be adoption of direct lightning in especially middle or huge platform as an important elemnt for tuning interior environment fifth, middle or small church use diversion of lightning method for making mood for space. on the contrary huge church platform adopt scuttle, there is no window, auditorium adopt side light. Sixth, coloring plan for worshipping place is becoming temperate and polished definitely on the contrary to showy and serious in the past time. main color of platform used white and single color for a same means to an interior color plan of same time, auditorium has done with the same to assistant color and makes comfortable and friendly mood. interior closing materials are red bricks, stones, lumber but mostly they use pattern wood. water paint, exposure concrete. now that we analyze the case of worshipping place and found an aspect of diverse change about interior design element from 1990 to nowdays. Moreover, we found that social function and role give a reflection to planning of worshipping place. But conservatism of Korean protestant is not completely removed yet, so coexistence case of modern design and classic worshipping place element is still being recovered. Korean protestant is trying many kinds of change in times of slowdown of quantitative growth. None the less, they still couldn't get out of tradition of conservative church. these religious circumstances show up to space.
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