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本文研究周星馳電影的喜劇性。周星馳是喜劇演員、導演、電影制作家。如今，談起華語影壇，我們不可不談起“周星馳”，這個名字。談起他的影片喜劇特征之前，先應該關察香港電影的歷史，然后再談及周星馳以外的香港喜劇電影的人物。 在亞洲，有著悠久歷史的香港電影繼承了上海電影的傳統，并立足於電影世界。雖然港電影被批評帶有太強的商業性以及單一性，可香港電影對周邊地區還有著一定的影響。盡管香港電影經歷了萌芽期和黃金期，如今到了停滯期，但香港電影一直給觀眾堅持制作喜劇片。許冠文，成龍，周星馳等演藝人一直從事喜劇片。特別是周星馳的電影從上個世紀90年代起到現...

本文研究周星馳電影的喜劇性。周星馳是喜劇演員、導演、電影制作家。如今，談起華語影壇，我們不可不談起“周星馳”，這個名字。談起他的影片喜劇特征之前，先應該關察香港電影的歷史，然后再談及周星馳以外的香港喜劇電影的人物。 在亞洲，有著悠久歷史的香港電影繼承了上海電影的傳統，并立足於電影世界。雖然港電影被批評帶有太強的商業性以及單一性，可香港電影對周邊地區還有著一定的影響。盡管香港電影經歷了萌芽期和黃金期，如今到了停滯期，但香港電影一直給觀眾堅持制作喜劇片。許冠文，成龍，周星馳等演藝人一直從事喜劇片。特別是周星馳的電影從上個世紀90年代起到現在，被香港影壇上評為“喜劇之王”。 在本文第3章， 論述了周星馳喜劇電影的構成要素。 跟別的喜劇片同樣，周星馳的喜劇片也通過語言游戲， 夸張性的動作， 諷刺性的模仿讓觀眾捧腹大笑。雖然動作的夸張性与其它的電影表現沒有什么大的區別，但他特有的表情，更加大幅度的動作表演使得電影更具有夸張性。通過電影周星馳給觀眾表現的拼貼戲仿，包括好萊塢大片，他借用其它有名電影的台詞或者自己以往作品的台詞。在喜劇電影中就進行自我復制。 在第4章，說明周星馳電影最大特征，“無厘頭”。一般談周星馳的作品時，不可不談“無厘頭”這個詞。無厘頭和他的影片里表現出的台詞有關。所謂無厘頭，原是廣東佛山一帶的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言與行為沒有明確的目的，莫名其妙，可并非沒有道理。他自從出演《大話西游》以后，他就跟無厘頭離不開了。徹頭徹尾的港式幽默的無厘頭在《大話西游》已經到達了頂峰了，這部影片以后也繼續演出了很多無厘頭喜劇。他的影片里出現的傳統敘事的顛覆，諷刺里的坦率特征可以代表周星馳的無厘頭喜劇。特別是在影片里的愛情感情上表現最突出。無厘頭電影是香港電影的一個獨特景觀，中國當代大眾文化中一個重要的文化現象。他以非邏輯、零散化、拼貼戲仿的喜劇手法，解構傳統、游戲經典、顛覆秩序，表現出後現代特征。 人們一談到周星馳，觀眾的反應占有很重要的地位。 在第5章，研究 周星馳電影的韓國觀賞容納力。觀眾們有固有的觀念把周星馳出演的電影列為周星馳電影這個固有名詞來代替。即使不是他演出的也叫做周星馳電影。因為人們有著這樣的固有觀念讓他的電影比起其它的電影更具有優越性。在網上觀眾看完他的影片之后，討論以評價。這種現象除了香港、中國大陸、臺灣以外，在韓國也可以發現。特别是韓國觀眾，外國人的角度來，仔細地觀察以及評價。 周星馳電影不是主流電影，可是1990年代流行的周星馳电影是文化研究的一部分。歸結為文化研究的角度。周星馳不是單純的電影演員他是喜劇文化的帶路人。

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