이글은 ‘조선시대 생활 목가구(朝鮮時代 生活 木家具)’의 전통 기술이 현대사회로 전승되기까지 함축된 의미를 연구한 것이다. 아울러 무형문화재의 활용방안에 대해 살핀 것이다. 이를 통해 ‘조선시대 생활 목가구’가 일제강점기 전통의 단절을 극복한 민족적 정점(定點) 가구임을 밝혔다. '조선시대 생활 목가구'는 주택 내부에서 일상생활에 사용된 목가구를 말한다. 구체적으로 사랑방, 안방, 부엌용 가구를 의미한다. 조선은 개국과 함께 부국강병을 추구하면서 과학 기술과 수공업의 발달 토대를 마련하였다. 다른 한편으로는 시장과 상업이 발달하면...
이글은 ‘조선시대 생활 목가구(朝鮮時代 生活 木家具)’의 전통 기술이 현대사회로 전승되기까지 함축된 의미를 연구한 것이다. 아울러 무형문화재의 활용방안에 대해 살핀 것이다. 이를 통해 ‘조선시대 생활 목가구’가 일제강점기 전통의 단절을 극복한 민족적 정점(定點) 가구임을 밝혔다. '조선시대 생활 목가구'는 주택 내부에서 일상생활에 사용된 목가구를 말한다. 구체적으로 사랑방, 안방, 부엌용 가구를 의미한다. 조선은 개국과 함께 부국강병을 추구하면서 과학 기술과 수공업의 발달 토대를 마련하였다. 다른 한편으로는 시장과 상업이 발달하면서 도로와 유통망이 형성되었다. 나아가 사회가 안정되어 주택이 보급되었다. 과학 기술에 힘입어 농업 생산력 증가하고 목화가 널리 재배되었다. 이러한 목화 생산을 통해 만들어진 무명천으로 사계절용 의복이 다양하게 생산되었고 이러한 의복생활의 변화는 각 가정에게 수납가구를 필요하게 하였다. 그 결과 ‘조선시대 생활 목가구’가 자연스럽게 발달하게 된 것이다. '조선시대 생활 목가구'를 생산하는 장인은 소목장(小木匠)이라고 하였다. 관청에 소속된 관장(官匠)의 경우 6품 관직에 해당하는 체아직(遞兒職)에 임명된 경우도 있었다. 이들이 숙련된 기술을 보유하면 장인의 지위가 일정부분 인정받았음을 나타낸 것이다 사장(私匠)은 민간에서 목가구 생산 활동에 참여하였다. 이들이 사용했던 주된 기술은 목재와 목재를 결합하는 방법이다. 이 같은 결합기술이 짜임방법이다. 이외에 ‘호장테’와 ‘상감’방법으로 문양을 만들었다. 소목장은 사계절에서 자란 나무의 특성을 잘 이해하였다. 나무의 뒤틀림을 방지하고자 무늬 결 방향으로 판자를 만들었다. 목가구는 주로 주변에서 자란 과일나무를 이용하여 만들어졌다. 목가구의 크기는 목재의 보유량에 따라 결정되었다. 큰 나무는 좋은 판자를 이용하고 작은 나무는 그 용도에 맞추어 사용되었다. 이런 점이 ‘조선시대 생활 목가구’가 내포하고 있는 자연스런 멋이라고 할 수 있겠다. '조선시대 생활 목가구'의 기둥 재료로는 단단한 종류의 나무나 소나무의 목재가 이용되었다. 판재는 은행나무, 오동나무처럼 부드러운 목재가 사용되었다. 전면 문판 재료는 먹감나무나 용목을 사용하였다. 소목장이 사용한 부재료는 기능을 추가하기 위한 것으로, 접착용 풀(魚膠, 阿膠), 못(나무못, 대나무 못), 금속 장식, 가죽, 종이, 비단, 조개껍질(螺鈿), 거북이 껍질(玳瑁), 황소 뿔(華角), 상어 껍질(魚皮) 등이다. 소목장은 목가구 표면에 칠을 바르고 금속 장식을 부착하여 작품을 완성하였다. 목가구 표면을 보호하고 광택을 내기 위해 옻칠을 사용하였다. 투명한 색을 위해서는 기름칠과 자연 칠을 이용하였다. 금속장식은 무쇠나 놋쇠 등으로 쇠못을 사용하여 부착하였다. 목가구는 수요자 취향에 따라 만들었다. '조선시대 생활 목가구‘는 1층 장롱의 높이가 80cm 이하이며 문갑은 40cm 정도로 만들었다. 목가구의 기능성을 살펴보자면 윗부분, 몸통 및 다리 아랫부분으로 구성되어있고 장롱, 사방탁자, 책장 등은 높이가 170cm 정도로 되어있다. '조선시대 생활 목가구'는 주거공간에 따라 분류하였다. 주거공간별로 나누어 보면 남성 전용 공간인 사랑방가구, 여성 중심의 공간인 안방가구, 주방에 놓인 부엌가구로 분류한다. 사랑방 가구는 선비들의 분위기에 맞게 제작되었다. 공간이 트인 시원한 모습으로 폭이 넓지 않고 간결하다. 사랑방가구로 문갑, 사방탁자, 책장, 서안, 반닫이, 책상, 장롱, 고비, 함, 연상 등이 놓였다. 나무 무늬를 살린 반닫이나 종이를 바른 장롱을 배치하여 검소하고 절제된 느낌을 연출하였다. 안방 가구는 생활의 중심 공간으로 가족이 모이는 공간이다. 이로써 교육과 생활에 편리한 가구가 배치되었다. 안방가구로 반닫이, 장롱, 화장대, 경대, 함 등이 애용되었다. 특히 여성적 분위기에 맞는 화려한 목가구로 화각장, 먹감장, 비단장, 화초장, 나전전장, 의걸이장 등이 사용된 경우도 있었다. 부엌가구는 음식 문화와 관련된 찬장, 뒤주, 소반 등 이 놓였다. 부엌가구로는 소반과 그릇을 담는 찬장이 발달하였다. 소반은 지역별 특색이 반영되었다. '조선시대 생활 목가구'가 다양하게 발달한 것은 안정된 사회와, 신분에 제약이 없이 목가구를 소장할 수 있었기 때문이다. 조선시대 초기․중기․후기 각 시대마다 다양한 목가구가 만들어졌다. 조선시대 초기 작품으로 높은 다리를 장착한 가구가 공개되었다. 이는 습도나 온도로부터 피해를 줄이기 위한 형태이다. 조선 중기 목가구로는 국립중앙박물관에 소장된 함과 장롱 등 다양한 종류가 전해지고 있다. 조선 중기 다양한 목가구가 만들어진 것은 수요자 요구에 부응한 것이다. 조선 후기 목가구로는 광주 민속박물관에 소장된 반닫이나 의걸이장을 비롯하여, 일반소장 유물을 살펴 볼 수 있다. 이들 작품은 가구 중심부의 수납기능이 대형화되었다. 전면에는 화려한 장식으로 가득 채웠다. 이는 경제적으로 성장한 수요자 층의 요구를 반영한 것이다. 그러나 조선후기 일본제국주의에 의한 식민지 침탈로 '조선시대 생활 목가구'의 전통을 유지하기 어렵게 되었다. 일본제국주의자들은 조선에서 전직 유력인사들을 일본 시찰단으로 보냈다. 이들은 일본 땅에서 일본제국주의자들이 제공하는 후원과 편의를 제공받았다. 이는 일제가 조선의 전직 유력인사들을 포섭하기 위한 식민지 산업 우민화 전략이었다. 일본제국주의자들은 조선의 사회적 분위기를 일본에게 유리하게 조성한 것이다. 그리고 일본 기업들은 조선으로 진출하였다. 그 중에서 주목되는 것은 일제의 화양가구(和羊家具)업체이다. 조선 사회에 처음 선을 보인 화양가구(和羊家具)는 저가 판매전과 제작 가공 일체의 업무를 조직적으로 개시하였다. 다른 한편으로는 일제는 '조선시대 생활 목가구'를 만드는 장인들에게 조선미술전람회 공예 분야에 출품을 강요하였다. 일부 장인들은 일제에 의해 신인작가로 선정되고 수상자가 되었다. 조선미술전람회 수상자 중 일부는 친일 매국자로 전락하였다. 일제의 전통수공업 침탈에 대항한 '조선시대 생활 목가구' 장인들은 새로운 작품생산에 몰두하였다. 이에 '조선시대 생활 목가구'는 일본의 화양가구(和羊家具)와 경쟁하게 된다. 그리고 기술발전을 통해 민족적 감성을 표현할 수 있는 재창조 방안이 모색되어진다. 이러한 취지에서 만들어진 ‘조선다이(朝鮮タイ)’는 지역 명칭이 가구 명칭 앞에 붙어 출시되었다. 대표적 예로 장흥반닫이, 보성조각장, 전주장, 광양장, 강화반닫이, 밀양반닫이, 상주반닫이, 진주반닫이, 강릉반닫이, 여수반닫이, 남해반닫이, 강진반닫이, 통영자개상, 해주반, 나주반, 원주반 등으로 나타났다. 각 지역 명칭이 붙은 새로운 '조선시대 생활 목가구'의 등장은 일본제국주의자들에 대응한 전략이었다. 이어서 향토적 정체성을 바탕으로 새로운 기술을 수용하기도 하였다. '조선시대 생활 목가구'가 일제화양가구와 크게 다른 점이 있다. '조선시대 생활 목가구'는 주문자 설계에 따라 장인이 짜임기술로 만든 예술품이었다. 그리고 주변에서 자란 과일 나무를 목재로 이용하여 만들어졌다 이는 친근한 감성을 지니기에 충분한 하였었다. 특히 신분에 구애받지 않고 양반과 평민의 취향에 따라 소장하였다. 이러한 대중성을 바탕으로 전국적으로 보급되었으며 기술의 현대화를 위한 노력이 있었다. 이와 다르게 화양가구는 공장에서 대량생산으로 만들어져 비교적 저렴한 가격에 공급되어졌다. 현대화된 합판 재료가 사용되었으며 거울이 부착되었다. 특히 수납공간이 큰 가구였는데 이는 양복 수납이 용이하게 한 것이었다. 이 때문에 화양가구는 개화의 상징물로 비추어졌다. 그러나 조선의 대다수 사람들은 전통 복식을 착용하고 있었고, 이 때문에 조선의 특별한 신분을 가진 소수 계층에 적합하였던 화양가구는 민간에서 크게 유행하지 못하게 된다. 그리고 조선사회의 점진적인 변화에 화양가구는 적응하지 못하였다. 결과적으로 '조선시대 생활 목가구'는 암울한 일제식민시기에 대항한 민족적 감성을 내포한 전통 생활 가구임에 이론의 여지가 없다. 이런 점에서 '조선시대 생활 목가구' 제작 기술이 현대사회로 전승되어야 한다는 논의가 있었다. 이에 '조선시대 생활 목가구'를 제작 기술을 보유한 장인을 보호하게 되었다. 이러한 조처가 국가와 시‧도에서 진행하는 무형문화재로 발굴 지정 작업이다. 그렇다고 보면 민족적 감성을 보유한 '조선시대 생활 목가구' 보전과 활용을 위한 정책 방안으로 ‘한국 생활 목가구 단지 테마타운’의 조성을 제안한다.
이글은 ‘조선시대 생활 목가구(朝鮮時代 生活 木家具)’의 전통 기술이 현대사회로 전승되기까지 함축된 의미를 연구한 것이다. 아울러 무형문화재의 활용방안에 대해 살핀 것이다. 이를 통해 ‘조선시대 생활 목가구’가 일제강점기 전통의 단절을 극복한 민족적 정점(定點) 가구임을 밝혔다. '조선시대 생활 목가구'는 주택 내부에서 일상생활에 사용된 목가구를 말한다. 구체적으로 사랑방, 안방, 부엌용 가구를 의미한다. 조선은 개국과 함께 부국강병을 추구하면서 과학 기술과 수공업의 발달 토대를 마련하였다. 다른 한편으로는 시장과 상업이 발달하면서 도로와 유통망이 형성되었다. 나아가 사회가 안정되어 주택이 보급되었다. 과학 기술에 힘입어 농업 생산력 증가하고 목화가 널리 재배되었다. 이러한 목화 생산을 통해 만들어진 무명천으로 사계절용 의복이 다양하게 생산되었고 이러한 의복생활의 변화는 각 가정에게 수납가구를 필요하게 하였다. 그 결과 ‘조선시대 생활 목가구’가 자연스럽게 발달하게 된 것이다. '조선시대 생활 목가구'를 생산하는 장인은 소목장(小木匠)이라고 하였다. 관청에 소속된 관장(官匠)의 경우 6품 관직에 해당하는 체아직(遞兒職)에 임명된 경우도 있었다. 이들이 숙련된 기술을 보유하면 장인의 지위가 일정부분 인정받았음을 나타낸 것이다 사장(私匠)은 민간에서 목가구 생산 활동에 참여하였다. 이들이 사용했던 주된 기술은 목재와 목재를 결합하는 방법이다. 이 같은 결합기술이 짜임방법이다. 이외에 ‘호장테’와 ‘상감’방법으로 문양을 만들었다. 소목장은 사계절에서 자란 나무의 특성을 잘 이해하였다. 나무의 뒤틀림을 방지하고자 무늬 결 방향으로 판자를 만들었다. 목가구는 주로 주변에서 자란 과일나무를 이용하여 만들어졌다. 목가구의 크기는 목재의 보유량에 따라 결정되었다. 큰 나무는 좋은 판자를 이용하고 작은 나무는 그 용도에 맞추어 사용되었다. 이런 점이 ‘조선시대 생활 목가구’가 내포하고 있는 자연스런 멋이라고 할 수 있겠다. '조선시대 생활 목가구'의 기둥 재료로는 단단한 종류의 나무나 소나무의 목재가 이용되었다. 판재는 은행나무, 오동나무처럼 부드러운 목재가 사용되었다. 전면 문판 재료는 먹감나무나 용목을 사용하였다. 소목장이 사용한 부재료는 기능을 추가하기 위한 것으로, 접착용 풀(魚膠, 阿膠), 못(나무못, 대나무 못), 금속 장식, 가죽, 종이, 비단, 조개껍질(螺鈿), 거북이 껍질(玳瑁), 황소 뿔(華角), 상어 껍질(魚皮) 등이다. 소목장은 목가구 표면에 칠을 바르고 금속 장식을 부착하여 작품을 완성하였다. 목가구 표면을 보호하고 광택을 내기 위해 옻칠을 사용하였다. 투명한 색을 위해서는 기름칠과 자연 칠을 이용하였다. 금속장식은 무쇠나 놋쇠 등으로 쇠못을 사용하여 부착하였다. 목가구는 수요자 취향에 따라 만들었다. '조선시대 생활 목가구‘는 1층 장롱의 높이가 80cm 이하이며 문갑은 40cm 정도로 만들었다. 목가구의 기능성을 살펴보자면 윗부분, 몸통 및 다리 아랫부분으로 구성되어있고 장롱, 사방탁자, 책장 등은 높이가 170cm 정도로 되어있다. '조선시대 생활 목가구'는 주거공간에 따라 분류하였다. 주거공간별로 나누어 보면 남성 전용 공간인 사랑방가구, 여성 중심의 공간인 안방가구, 주방에 놓인 부엌가구로 분류한다. 사랑방 가구는 선비들의 분위기에 맞게 제작되었다. 공간이 트인 시원한 모습으로 폭이 넓지 않고 간결하다. 사랑방가구로 문갑, 사방탁자, 책장, 서안, 반닫이, 책상, 장롱, 고비, 함, 연상 등이 놓였다. 나무 무늬를 살린 반닫이나 종이를 바른 장롱을 배치하여 검소하고 절제된 느낌을 연출하였다. 안방 가구는 생활의 중심 공간으로 가족이 모이는 공간이다. 이로써 교육과 생활에 편리한 가구가 배치되었다. 안방가구로 반닫이, 장롱, 화장대, 경대, 함 등이 애용되었다. 특히 여성적 분위기에 맞는 화려한 목가구로 화각장, 먹감장, 비단장, 화초장, 나전전장, 의걸이장 등이 사용된 경우도 있었다. 부엌가구는 음식 문화와 관련된 찬장, 뒤주, 소반 등 이 놓였다. 부엌가구로는 소반과 그릇을 담는 찬장이 발달하였다. 소반은 지역별 특색이 반영되었다. '조선시대 생활 목가구'가 다양하게 발달한 것은 안정된 사회와, 신분에 제약이 없이 목가구를 소장할 수 있었기 때문이다. 조선시대 초기․중기․후기 각 시대마다 다양한 목가구가 만들어졌다. 조선시대 초기 작품으로 높은 다리를 장착한 가구가 공개되었다. 이는 습도나 온도로부터 피해를 줄이기 위한 형태이다. 조선 중기 목가구로는 국립중앙박물관에 소장된 함과 장롱 등 다양한 종류가 전해지고 있다. 조선 중기 다양한 목가구가 만들어진 것은 수요자 요구에 부응한 것이다. 조선 후기 목가구로는 광주 민속박물관에 소장된 반닫이나 의걸이장을 비롯하여, 일반소장 유물을 살펴 볼 수 있다. 이들 작품은 가구 중심부의 수납기능이 대형화되었다. 전면에는 화려한 장식으로 가득 채웠다. 이는 경제적으로 성장한 수요자 층의 요구를 반영한 것이다. 그러나 조선후기 일본제국주의에 의한 식민지 침탈로 '조선시대 생활 목가구'의 전통을 유지하기 어렵게 되었다. 일본제국주의자들은 조선에서 전직 유력인사들을 일본 시찰단으로 보냈다. 이들은 일본 땅에서 일본제국주의자들이 제공하는 후원과 편의를 제공받았다. 이는 일제가 조선의 전직 유력인사들을 포섭하기 위한 식민지 산업 우민화 전략이었다. 일본제국주의자들은 조선의 사회적 분위기를 일본에게 유리하게 조성한 것이다. 그리고 일본 기업들은 조선으로 진출하였다. 그 중에서 주목되는 것은 일제의 화양가구(和羊家具)업체이다. 조선 사회에 처음 선을 보인 화양가구(和羊家具)는 저가 판매전과 제작 가공 일체의 업무를 조직적으로 개시하였다. 다른 한편으로는 일제는 '조선시대 생활 목가구'를 만드는 장인들에게 조선미술전람회 공예 분야에 출품을 강요하였다. 일부 장인들은 일제에 의해 신인작가로 선정되고 수상자가 되었다. 조선미술전람회 수상자 중 일부는 친일 매국자로 전락하였다. 일제의 전통수공업 침탈에 대항한 '조선시대 생활 목가구' 장인들은 새로운 작품생산에 몰두하였다. 이에 '조선시대 생활 목가구'는 일본의 화양가구(和羊家具)와 경쟁하게 된다. 그리고 기술발전을 통해 민족적 감성을 표현할 수 있는 재창조 방안이 모색되어진다. 이러한 취지에서 만들어진 ‘조선다이(朝鮮タイ)’는 지역 명칭이 가구 명칭 앞에 붙어 출시되었다. 대표적 예로 장흥반닫이, 보성조각장, 전주장, 광양장, 강화반닫이, 밀양반닫이, 상주반닫이, 진주반닫이, 강릉반닫이, 여수반닫이, 남해반닫이, 강진반닫이, 통영자개상, 해주반, 나주반, 원주반 등으로 나타났다. 각 지역 명칭이 붙은 새로운 '조선시대 생활 목가구'의 등장은 일본제국주의자들에 대응한 전략이었다. 이어서 향토적 정체성을 바탕으로 새로운 기술을 수용하기도 하였다. '조선시대 생활 목가구'가 일제화양가구와 크게 다른 점이 있다. '조선시대 생활 목가구'는 주문자 설계에 따라 장인이 짜임기술로 만든 예술품이었다. 그리고 주변에서 자란 과일 나무를 목재로 이용하여 만들어졌다 이는 친근한 감성을 지니기에 충분한 하였었다. 특히 신분에 구애받지 않고 양반과 평민의 취향에 따라 소장하였다. 이러한 대중성을 바탕으로 전국적으로 보급되었으며 기술의 현대화를 위한 노력이 있었다. 이와 다르게 화양가구는 공장에서 대량생산으로 만들어져 비교적 저렴한 가격에 공급되어졌다. 현대화된 합판 재료가 사용되었으며 거울이 부착되었다. 특히 수납공간이 큰 가구였는데 이는 양복 수납이 용이하게 한 것이었다. 이 때문에 화양가구는 개화의 상징물로 비추어졌다. 그러나 조선의 대다수 사람들은 전통 복식을 착용하고 있었고, 이 때문에 조선의 특별한 신분을 가진 소수 계층에 적합하였던 화양가구는 민간에서 크게 유행하지 못하게 된다. 그리고 조선사회의 점진적인 변화에 화양가구는 적응하지 못하였다. 결과적으로 '조선시대 생활 목가구'는 암울한 일제식민시기에 대항한 민족적 감성을 내포한 전통 생활 가구임에 이론의 여지가 없다. 이런 점에서 '조선시대 생활 목가구' 제작 기술이 현대사회로 전승되어야 한다는 논의가 있었다. 이에 '조선시대 생활 목가구'를 제작 기술을 보유한 장인을 보호하게 되었다. 이러한 조처가 국가와 시‧도에서 진행하는 무형문화재로 발굴 지정 작업이다. 그렇다고 보면 민족적 감성을 보유한 '조선시대 생활 목가구' 보전과 활용을 위한 정책 방안으로 ‘한국 생활 목가구 단지 테마타운’의 조성을 제안한다.
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#조선시대 생활 목가구
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