초록 ▼

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이 논문의 목적은 종교개혁자 존 칼빈의 사상에서 하나님의 섭리와 인간의 자유의지가 양립 가능한가 하는 문제를 고찰하는 데 있다. 칼빈의 섭리론과 관련하여 그를 냉정한 운명론자로 보는 인식들이 있다. 이는 이 세상의 모든 일에 대한 하나님의 주권적인 섭리를 강조하는 칼빈의 사상을 오해한 결과들이다. 이 논문은 섭리와 자유의지에 대하여 논하는 칼빈의 주된 텍스트들을 분석함으로써 그가 섭리와 자유의지의 양립 가능성에 대하여 어떤 입장을 가지고 있는지 다루었다. 이 논문의 테제는 칼빈이 섭리와 자유의지의 양립 가능성을 인정한다는 것이다. 칼빈에 따르면, 하나님은 이 세상에서 벌어지는 모든 일들을 그분의 뜻대로 다스리고 통제하신다. 동시에 자신의 행동을 선택하고 결정할 능력이 인간에게 있다. 인간에게 자유의지가 있기 때문에 ...

이 논문의 목적은 종교개혁자 존 칼빈의 사상에서 하나님의 섭리와 인간의 자유의지가 양립 가능한가 하는 문제를 고찰하는 데 있다. 칼빈의 섭리론과 관련하여 그를 냉정한 운명론자로 보는 인식들이 있다. 이는 이 세상의 모든 일에 대한 하나님의 주권적인 섭리를 강조하는 칼빈의 사상을 오해한 결과들이다. 이 논문은 섭리와 자유의지에 대하여 논하는 칼빈의 주된 텍스트들을 분석함으로써 그가 섭리와 자유의지의 양립 가능성에 대하여 어떤 입장을 가지고 있는지 다루었다. 이 논문의 테제는 칼빈이 섭리와 자유의지의 양립 가능성을 인정한다는 것이다. 칼빈에 따르면, 하나님은 이 세상에서 벌어지는 모든 일들을 그분의 뜻대로 다스리고 통제하신다. 동시에 자신의 행동을 선택하고 결정할 능력이 인간에게 있다. 인간에게 자유의지가 있기 때문에 도덕적 악에 대한 책임도 인간에게 있다. 물론 하나님은 인간이 행하는 도덕적 악까지도 그분의 선한 목적을 위하여 사용하신다. 위와 같은 결론은 칼빈을 운명론자로 여기는 기존의 오해를 해소할 수 있다. 칼빈은 냉정한 운명론자로 이해되기보다, 하나님의 섭리와 인간의 자유의지 모두를 긍정하며 양자의 조화를 추구하는 사상가로 이해되어야 한다. 그러나 하나님의 섭리와 인간의 자유의지의 양립 가능성을 옹호하는 칼빈의 논증이 완벽한 것은 아니다. 그래서 칼빈의 견해를 성경의 사상에 더욱 충실하게 수정하고 보완해 나가는 작업이 필요하다.

Abstract ▼ AI-Helper

This paper aims at investigating whether providence of God can be compatible with human free will in John Calvin's thought. There are some scholars who regard Calvin as a cold fatalist. They misunderstood Calvin's doctrine of providence, which stresses the sovereignty of God above all things in the ...

This paper aims at investigating whether providence of God can be compatible with human free will in John Calvin's thought. There are some scholars who regard Calvin as a cold fatalist. They misunderstood Calvin's doctrine of providence, which stresses the sovereignty of God above all things in the world. This paper deals with Calvin's own position about the compatibility of providence and free will through analyzing his main texts which deals with these subjects. This paper discusses Calvin's thought on the compatibility of providence and free will. According to Calvin, God controls everything in this world. At the same time, mankind has a capacity to choose his own actions. With people having the right of freewill, they are also known to be responsible for moral evils. God uses even moral evils done by humankind to accomplish His good will. Such a conclusion might contribute to settle those misunderstandings about Calvin. Let it be known that Calvin is a thinker who respects both the Providence of God and Human freewill. He tries to harmonize them and therefore should not be regarded as a Cold fatalist. However, his ideas on compatibility of providence and free will seem not to be perfect. Hence, his arguments should yet to be improved and reformed continuously according to the Biblical thoughts.

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