설교에서 의성어와 의태어의 활용 연구
하나님의 말씀은 진리이며 영원불변의 말씀이다. 하나님의 말씀을 선포하는 설교 그 자체가 하나님의 구원 역사를 이루며 하나님의 교회를 세우는 말씀의 도구가 된다는 사실을 상기해 볼 때, 우리는 효율적인 설교전달의 중요성을 다시 한 번 인식하게 된다.
지금까지 효율적인 설교전달을 위한 방법이 무엇인지를 찾고자 하는 연구가 끊임없이 계속되어 왔다. 설교자에게 있어서 이것은 결코 간과할 수 없는 연구 주제 가운데 하나이다. 그러므로 이것을 찾고자 하는 노력에 온 힘을 쏟아 부어...
설교에서 의성어와 의태어의 활용 연구
하나님의 말씀은 진리이며 영원불변의 말씀이다. 하나님의 말씀을 선포하는 설교 그 자체가 하나님의 구원 역사를 이루며 하나님의 교회를 세우는 말씀의 도구가 된다는 사실을 상기해 볼 때, 우리는 효율적인 설교전달의 중요성을 다시 한 번 인식하게 된다.
지금까지 효율적인 설교전달을 위한 방법이 무엇인지를 찾고자 하는 연구가 끊임없이 계속되어 왔다. 설교자에게 있어서 이것은 결코 간과할 수 없는 연구 주제 가운데 하나이다. 그러므로 이것을 찾고자 하는 노력에 온 힘을 쏟아 부어야 한다는 표현이 가장 적절할 것이다.
이 땅의 설교자들도 효율적인 설교전달을 위해 끊임없는 노력과 수고를 아끼지 않았음을 한국교회의 설교역사를 통해 엿볼 수 있다. 이에 필자도 설교에서 의성어와 의태어의 활용에 관한 연구를 통해 효율적인 설교전달을 위한 하나의 방법을 찾고자 하였다.
한국교회 설교자들은 우리말 한글을 주로 사용하고 있는 실정임에도 불구하고, 우리말을 활용한 효율적인 설교 전달 방법에 관한 연구는 극히 미비하였음을 보게 된다.
이러한 상황 속에서 필자는 본고를 통해 우리말 의성어와 의태어가 무엇인지, 그 기능과 특성이 무엇이며 이것이 문장 가운데서 어떤 역할을 감당하고 또한 이것이 활용됨으로 의미 전달에 있어서 어떤 효과를 가져 오는지를 살펴, 이것을 우리의 설교 가운데 적용함으로써 우리말 의성어와 의태어를 활용한 효율적인 설교전달 방법을 모색해 보고자 하였다.
먼저, 서론의 문제제기를 통해 의성어와 의태어가 다른 낱말로 대체(代替)되었을 때 나타나는 문제점을 지적해 보았다. 즉, 우리의 설교 가운데 사용되는 수많은 문장들 속에서, 그리고 좀 더 나아가 우리말로 번역된 성경에서 종종 드러나는 대체 현상의 문제점을 지적하고 이를 해결할 수 있는 방법이 무엇인지를 고찰하였다. 또한 설교에서 의성어와 의태어의 활용이란 본고의 주제에 맞게 설교가 무엇인지 그 중요성과 함께 효율적인 전달의 필요성을 살펴보고, 이어서 의성어와 의태어가 무엇이기에 효율적인 설교전달을 위해 이것을 활용하고자 하는지를 살펴보았다.
2장에서는, 의성어와 의태어의 정의를 고찰함으로써 본고에서 말하고자 하는 의성어와 의태어가 무엇인지 그 정의를 분명히 규정하였는데 다음과 같다.
의성어는 어떤 대상의 소리를 본떠서 만들어진 낱말이다.
의태어는 어떤 대상의 모습을 본떠서 만들어진 낱말이다.
이어서, 의성어와 의태어의 기능을 살펴봄으로 이것이 문장 가운데서 어떤 역할을 감당하고 있는지 다양한 종류의 텍스트를 중심으로 그 예를 제시함으로써 그 효율성을 드러내 보았다. 특별히 여기서는 의성어나 의태어가 그 의미나 화용론적인 면에 있어 다른 어휘 부류와는 구별되는 특징을 가지고 있음을 드러냄으로 설교에서의 활용 필요성을 고찰해 보았다. 또한 의성어와 의태어를 사람, 동물, 그리고 기타로 구분하여 그 종류를 제시함으로 설교의 적재적소에서 이것을 자료로 손쉽게 활용할 수 있게 하였다.
3장에서는, 성경에서 활용된 의성어와 의태어를 구약의 의성어와 신약의 의성어 그리고 신구약의 의태어로 구분하여 연구함으로 설교에서 의성어와 의태어활용의 필요성에 대한 근거를 제시해 보았다. 여기서는 성경 본문에서 이것이 활용됨으로써 어떤 효과를 가져 오는가를 드러내 보았으며, 본래의 의성어나 의태어의 의미를 적절하게 드러내지 못하고 있는 한글 번역을 우리말 의성어나 의태어를 활용하여 제시함으로 본래의 의미에 좀 더 가까이 다가서게 하였다.
4장에서는, 한국교회 설교자들 가운데 권성수 목사(동신교회)와 이동원 목사(지구촌교회)의 설교에서 활용된 의성어와 의태어를 살펴보았다. 여기서는 이들의 설교 텍스트를 중심으로 이것의 활용 모습을 살펴봄으로 의성어와 의태어를 활용한 효율적인 설교전달에 실제적으로 한 걸음 더 가까이 다가서게 하였다.
5장에서는, 필자의 설교에서 활용된 의성어와 의태어를 제시하였다. 여기서는 지금까지 살펴본 의성어와 의태어의 모든 기능과 그 특성을 살려 이것을 필자의 설교에 적용하여 전달함으로써 보다 효율적인 설교전달의 모습을 보여주고자 하였다. 특별히 여기서는 기존의 설교 문장과 의성어와 의태어를 활용하여 새롭게 작성한 설교 문장을 비교 제시함으로써, 설교에서 이것이 활용 되었을 때 드러나는 효율성을 한 눈에 볼 수 있게 하였다.
6장에서는, 지금까지 살펴본 본고의 모든 내용을 요약하여 살펴봄으로 설교에서 의성어와 의태어 활용의 중요성을 다시 한 번 상고케 하였다. 또한 더욱 효율적인 설교전달 방법을 찾고자 이를 계속 연구하려는 이들에게 제언함으로 본 논문을 마무리 하였다.
우리말 의성어와 의태어를 활용한 설교전달의 효율성을 깨달아 알고, 이를 활용하여 더욱 효율적으로 진리의 말씀을 전달함으로 설교의 목적을 분명히 이루어내는 한국교회 모든 설교자들이 되길 간절히 소망해 본다.
설교에서 의성어와 의태어의 활용 연구
하나님의 말씀은 진리이며 영원불변의 말씀이다. 하나님의 말씀을 선포하는 설교 그 자체가 하나님의 구원 역사를 이루며 하나님의 교회를 세우는 말씀의 도구가 된다는 사실을 상기해 볼 때, 우리는 효율적인 설교전달의 중요성을 다시 한 번 인식하게 된다.
지금까지 효율적인 설교전달을 위한 방법이 무엇인지를 찾고자 하는 연구가 끊임없이 계속되어 왔다. 설교자에게 있어서 이것은 결코 간과할 수 없는 연구 주제 가운데 하나이다. 그러므로 이것을 찾고자 하는 노력에 온 힘을 쏟아 부어야 한다는 표현이 가장 적절할 것이다.
이 땅의 설교자들도 효율적인 설교전달을 위해 끊임없는 노력과 수고를 아끼지 않았음을 한국교회의 설교역사를 통해 엿볼 수 있다. 이에 필자도 설교에서 의성어와 의태어의 활용에 관한 연구를 통해 효율적인 설교전달을 위한 하나의 방법을 찾고자 하였다.
한국교회 설교자들은 우리말 한글을 주로 사용하고 있는 실정임에도 불구하고, 우리말을 활용한 효율적인 설교 전달 방법에 관한 연구는 극히 미비하였음을 보게 된다.
이러한 상황 속에서 필자는 본고를 통해 우리말 의성어와 의태어가 무엇인지, 그 기능과 특성이 무엇이며 이것이 문장 가운데서 어떤 역할을 감당하고 또한 이것이 활용됨으로 의미 전달에 있어서 어떤 효과를 가져 오는지를 살펴, 이것을 우리의 설교 가운데 적용함으로써 우리말 의성어와 의태어를 활용한 효율적인 설교전달 방법을 모색해 보고자 하였다.
먼저, 서론의 문제제기를 통해 의성어와 의태어가 다른 낱말로 대체(代替)되었을 때 나타나는 문제점을 지적해 보았다. 즉, 우리의 설교 가운데 사용되는 수많은 문장들 속에서, 그리고 좀 더 나아가 우리말로 번역된 성경에서 종종 드러나는 대체 현상의 문제점을 지적하고 이를 해결할 수 있는 방법이 무엇인지를 고찰하였다. 또한 설교에서 의성어와 의태어의 활용이란 본고의 주제에 맞게 설교가 무엇인지 그 중요성과 함께 효율적인 전달의 필요성을 살펴보고, 이어서 의성어와 의태어가 무엇이기에 효율적인 설교전달을 위해 이것을 활용하고자 하는지를 살펴보았다.
2장에서는, 의성어와 의태어의 정의를 고찰함으로써 본고에서 말하고자 하는 의성어와 의태어가 무엇인지 그 정의를 분명히 규정하였는데 다음과 같다.
의성어는 어떤 대상의 소리를 본떠서 만들어진 낱말이다.
의태어는 어떤 대상의 모습을 본떠서 만들어진 낱말이다.
이어서, 의성어와 의태어의 기능을 살펴봄으로 이것이 문장 가운데서 어떤 역할을 감당하고 있는지 다양한 종류의 텍스트를 중심으로 그 예를 제시함으로써 그 효율성을 드러내 보았다. 특별히 여기서는 의성어나 의태어가 그 의미나 화용론적인 면에 있어 다른 어휘 부류와는 구별되는 특징을 가지고 있음을 드러냄으로 설교에서의 활용 필요성을 고찰해 보았다. 또한 의성어와 의태어를 사람, 동물, 그리고 기타로 구분하여 그 종류를 제시함으로 설교의 적재적소에서 이것을 자료로 손쉽게 활용할 수 있게 하였다.
3장에서는, 성경에서 활용된 의성어와 의태어를 구약의 의성어와 신약의 의성어 그리고 신구약의 의태어로 구분하여 연구함으로 설교에서 의성어와 의태어활용의 필요성에 대한 근거를 제시해 보았다. 여기서는 성경 본문에서 이것이 활용됨으로써 어떤 효과를 가져 오는가를 드러내 보았으며, 본래의 의성어나 의태어의 의미를 적절하게 드러내지 못하고 있는 한글 번역을 우리말 의성어나 의태어를 활용하여 제시함으로 본래의 의미에 좀 더 가까이 다가서게 하였다.
4장에서는, 한국교회 설교자들 가운데 권성수 목사(동신교회)와 이동원 목사(지구촌교회)의 설교에서 활용된 의성어와 의태어를 살펴보았다. 여기서는 이들의 설교 텍스트를 중심으로 이것의 활용 모습을 살펴봄으로 의성어와 의태어를 활용한 효율적인 설교전달에 실제적으로 한 걸음 더 가까이 다가서게 하였다.
5장에서는, 필자의 설교에서 활용된 의성어와 의태어를 제시하였다. 여기서는 지금까지 살펴본 의성어와 의태어의 모든 기능과 그 특성을 살려 이것을 필자의 설교에 적용하여 전달함으로써 보다 효율적인 설교전달의 모습을 보여주고자 하였다. 특별히 여기서는 기존의 설교 문장과 의성어와 의태어를 활용하여 새롭게 작성한 설교 문장을 비교 제시함으로써, 설교에서 이것이 활용 되었을 때 드러나는 효율성을 한 눈에 볼 수 있게 하였다.
6장에서는, 지금까지 살펴본 본고의 모든 내용을 요약하여 살펴봄으로 설교에서 의성어와 의태어 활용의 중요성을 다시 한 번 상고케 하였다. 또한 더욱 효율적인 설교전달 방법을 찾고자 이를 계속 연구하려는 이들에게 제언함으로 본 논문을 마무리 하였다.
우리말 의성어와 의태어를 활용한 설교전달의 효율성을 깨달아 알고, 이를 활용하여 더욱 효율적으로 진리의 말씀을 전달함으로 설교의 목적을 분명히 이루어내는 한국교회 모든 설교자들이 되길 간절히 소망해 본다.
A Study on the Use of Onomatopoeia and Mimesis in Preaching
Hyoung-Cheol, Lee
Homiletics Dept
The Graduate School of Pastoral Ministry
Chongshin University
Th. D. in Preaching
Major Advisor: Dr. Sung-Soo, Kwon
The Word of God is true and eternally unchangeable....
A Study on the Use of Onomatopoeia and Mimesis in Preaching
Hyoung-Cheol, Lee
Homiletics Dept
The Graduate School of Pastoral Ministry
Chongshin University
Th. D. in Preaching
Major Advisor: Dr. Sung-Soo, Kwon
The Word of God is true and eternally unchangeable. When we remember that the preaching itself as the proclamation of the Word of God fulfills redemptive history of God and makes His Church stand firm as His tool, we come to realize how important the effective delivery of preaching is.
There have always been attempts of researching on the subject of the effective methods of delivering God's Word. It is one of the subjects that the preacher could not or should not overlook, so it is proper to say that the preacher must pour out the utmost endeavor in researching on it.
Throughout the history of preaching in Korean church, we can learn that our preachers have tried their best to achieve the goal of the effective delivery of preaching. I have also tried to go along with this kind of endeavor. Through this thesis, I researched on finding the effective methods of delivering God's Word with my special interest on the use of Onomatopoeia and Mimesis in preaching.
Even though Korean preachers use Korean language relatively often and almost all the time compared to others, there have not been enough studies on the subject of effective delivery of preaching with the practical application of Korean language.
With this situation in mind, I tried to explore throughout this thesis the meaning of Onomatopoeia and Mimesis, their functions and characteristics, roles in sentences, effects on conveyance of meaning, in order to seek the effective way of delivery of preaching by applying Onomatopoeia and Mimesis.
First of all, I raised an issue in the introduction by showing some problems that arise when Onomatopoeia and Mimesis are replaced with other words. Namely, I pointed out some problems of replacement languages and how to solve them throughout many sentences we use in preaching, and even in the Korean Bible. In order to correspond to the subject A Study on the Use of Onomatopoeia and Mimesis in Preaching I examined the definition of preaching, the necessity of the effective delivery, and why we need Onomatopoeia and Mimesis in preaching.
In the second chapter, I considered the definition of Onomatopoeia and Mimesis in order to lay out the definition as this thesis refers to them as follows.
An Onomatopoeia is the word that imitates the sound of a certain object. A Mimesis is the word that imitates the image of a certain object.
Subsequently, I showed the effects of Onomatopoeia and Mimesis by suggesting some examples in various kinds of texts in order to consider their functions in sentences. Especially, I considered the necessity of the use of Onomatopoeia and Mimesis in preaching by showing their distinguishing characters in meaning and pragmatic aspects when compared to other categories of vocabulary. In addition, I divided and suggested various kinds of Onomatopoeia and Mimesis into human, animal, and miscellaneous to utilize them as a user friendly resource whenever required.
In chapter 3, I researched the use of Onomatopoeia and Mimesis in the Bible by looking at Onomatopoeia of the Old Testament, Onomatopoeia of the New Testament, and Mimesis of the both Old and New Testaments. Through this, I set the basis of the necessity of Onomatopoeia and Mimesis. I tried to show the effects it brings by looking at their use in the Bible. I suggested some Korean Onomatopoeia and Mimesis replacements to bring them closer to the original meaning as some wrong Korean translations fail to function this way.
In chapter 4, I examined Onomatopoeia and Mimesis that were used in the sermon of the Rev. Sung Soo Kwon(Dong-Shin Church) and the Rev. Dong Won Lee(Global Mission Church) among Korean preachers. This examination made it possible to move a step forward to the effective way of delivery of preaching by applying Onomatopoeia and Mimesis.
In chapter 5, I suggested the use of Onomatopoeia and Mimesis in my own preaching. I tried to show a better way of preaching by applying the functions and characters of Onomatopoeia and Mimesis which have been shown in the former chapters for the effective way of delivery of preaching. In particular, I offered a bird eye view on the effectiveness of Onomatopoeia and Mimesis by comparing ordinary sermon notes to newly composed ones using such words.
In chapter 6, I reminded the importance of the use of Onomatopoeia and Mimesis by looking at the summary of the thesis. Also, I completed my thesis by pleading from the bottom of my heart to those researchers who would like to continue to work on the subject of more effective delivery of preaching.
I hope that all Korean preachers will realize the effectiveness of the use of Onomatopoeia and Mimesis using Korean language, and that they will apply them in preaching to clearly fulfill the purpose of preaching by delivering the true Word of God in more effective way.
A Study on the Use of Onomatopoeia and Mimesis in Preaching
Hyoung-Cheol, Lee
Homiletics Dept
The Graduate School of Pastoral Ministry
Chongshin University
Th. D. in Preaching
Major Advisor: Dr. Sung-Soo, Kwon
The Word of God is true and eternally unchangeable. When we remember that the preaching itself as the proclamation of the Word of God fulfills redemptive history of God and makes His Church stand firm as His tool, we come to realize how important the effective delivery of preaching is.
There have always been attempts of researching on the subject of the effective methods of delivering God's Word. It is one of the subjects that the preacher could not or should not overlook, so it is proper to say that the preacher must pour out the utmost endeavor in researching on it.
Throughout the history of preaching in Korean church, we can learn that our preachers have tried their best to achieve the goal of the effective delivery of preaching. I have also tried to go along with this kind of endeavor. Through this thesis, I researched on finding the effective methods of delivering God's Word with my special interest on the use of Onomatopoeia and Mimesis in preaching.
Even though Korean preachers use Korean language relatively often and almost all the time compared to others, there have not been enough studies on the subject of effective delivery of preaching with the practical application of Korean language.
With this situation in mind, I tried to explore throughout this thesis the meaning of Onomatopoeia and Mimesis, their functions and characteristics, roles in sentences, effects on conveyance of meaning, in order to seek the effective way of delivery of preaching by applying Onomatopoeia and Mimesis.
First of all, I raised an issue in the introduction by showing some problems that arise when Onomatopoeia and Mimesis are replaced with other words. Namely, I pointed out some problems of replacement languages and how to solve them throughout many sentences we use in preaching, and even in the Korean Bible. In order to correspond to the subject A Study on the Use of Onomatopoeia and Mimesis in Preaching I examined the definition of preaching, the necessity of the effective delivery, and why we need Onomatopoeia and Mimesis in preaching.
In the second chapter, I considered the definition of Onomatopoeia and Mimesis in order to lay out the definition as this thesis refers to them as follows.
An Onomatopoeia is the word that imitates the sound of a certain object. A Mimesis is the word that imitates the image of a certain object.
Subsequently, I showed the effects of Onomatopoeia and Mimesis by suggesting some examples in various kinds of texts in order to consider their functions in sentences. Especially, I considered the necessity of the use of Onomatopoeia and Mimesis in preaching by showing their distinguishing characters in meaning and pragmatic aspects when compared to other categories of vocabulary. In addition, I divided and suggested various kinds of Onomatopoeia and Mimesis into human, animal, and miscellaneous to utilize them as a user friendly resource whenever required.
In chapter 3, I researched the use of Onomatopoeia and Mimesis in the Bible by looking at Onomatopoeia of the Old Testament, Onomatopoeia of the New Testament, and Mimesis of the both Old and New Testaments. Through this, I set the basis of the necessity of Onomatopoeia and Mimesis. I tried to show the effects it brings by looking at their use in the Bible. I suggested some Korean Onomatopoeia and Mimesis replacements to bring them closer to the original meaning as some wrong Korean translations fail to function this way.
In chapter 4, I examined Onomatopoeia and Mimesis that were used in the sermon of the Rev. Sung Soo Kwon(Dong-Shin Church) and the Rev. Dong Won Lee(Global Mission Church) among Korean preachers. This examination made it possible to move a step forward to the effective way of delivery of preaching by applying Onomatopoeia and Mimesis.
In chapter 5, I suggested the use of Onomatopoeia and Mimesis in my own preaching. I tried to show a better way of preaching by applying the functions and characters of Onomatopoeia and Mimesis which have been shown in the former chapters for the effective way of delivery of preaching. In particular, I offered a bird eye view on the effectiveness of Onomatopoeia and Mimesis by comparing ordinary sermon notes to newly composed ones using such words.
In chapter 6, I reminded the importance of the use of Onomatopoeia and Mimesis by looking at the summary of the thesis. Also, I completed my thesis by pleading from the bottom of my heart to those researchers who would like to continue to work on the subject of more effective delivery of preaching.
I hope that all Korean preachers will realize the effectiveness of the use of Onomatopoeia and Mimesis using Korean language, and that they will apply them in preaching to clearly fulfill the purpose of preaching by delivering the true Word of God in more effective way.
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