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이광수와 노신은 한국과 중국의 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 작가들이다. 한·국 양국에서 두 작가에 대한 직접 비교 연구는 몇 편에 불과하다. 따라서 이광수와 노신의 문학에 대한 비교 연구가 요구된다. 이광수와 노신은 시대적 배경, 삶의 경험, 문학적 실천 등에 많은 유사점을 갖고 있다. 본 논문은 이러한 유사점에 따라 이광수와 노신의 작품에 나타난 현실 인식과 여성인물상을 비교 분석하였다. 이광수와 노신은 유교문화에 억압당하는 여성들에 주목해서 유교문화를 비판하였다. 또한 두 작가는 모두 남녀평등과 자유연애를 주장한...

이광수와 노신은 한국과 중국의 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 작가들이다. 한·국 양국에서 두 작가에 대한 직접 비교 연구는 몇 편에 불과하다. 따라서 이광수와 노신의 문학에 대한 비교 연구가 요구된다. 이광수와 노신은 시대적 배경, 삶의 경험, 문학적 실천 등에 많은 유사점을 갖고 있다. 본 논문은 이러한 유사점에 따라 이광수와 노신의 작품에 나타난 현실 인식과 여성인물상을 비교 분석하였다. 이광수와 노신은 유교문화에 억압당하는 여성들에 주목해서 유교문화를 비판하였다. 또한 두 작가는 모두 남녀평등과 자유연애를 주장한다. 그리고 두 작가는 농민·노동자에게 관심을 기울여 농민소설을 창작하여 농민해방을 외치고 농민을 계몽시키고자 한다. 이광수와 노신의 소설에 가부장제에 순종하는 구여성에 대하여 두 작가는 계몽할 것을 주장하였다. 또한 이광수 소설의 구여성이 신사상을 받아들이고 가부장제에 저하한다면 노신 소설의 구여성은 신사상의 영향을 받지 못해서 맹목적으로 가부장제에 저항한다. 또한 이광수 소설의 가부장제에 저항하는 신여성이 계봉주의자라고 하면 노신의 소설에 가부장제에 저항하는 신여성이 완전히 각성하지 못한 신여성이라고 할 수 있다. 핵심어: 이광수, 노신, 유교, 개인의식, 남녀평등, 자유연애, 계몽, 가부장제, 신여성, 구여성.

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