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본 논문의 목적은 그리스 신전 건축의 결정체이자 서양 건축사에서 중추적 역할을 담당해온 파르테논 신전의 실재에 다가가는 것이다. 파르테논 신전을 바르게 알고 객관적이고 새로운 시각으로 바라보는 것이 목적이다. 파르테논 신전은 수세기에 걸쳐 다양한 용도로 사용 되었다. 아테나 여신의 신전으로 출발해서 기독교 교회를 거쳐 모스크로도 사용되었다. 본 논문에서는 아테나 여신에게 바쳐진 봉헌물로서의 파르테논 신전, 즉 B.C. 5C 그리스 사회에서의 파르테논 신전에 대하여 고찰하였다. 그리고 지금까지의 연구 문헌이 부족하기 때문에 주로 국내·외 서적을 중심으로 연구를 진행하였다. 저자는 먼저 당대의 역사 및 사회·문화, 그리고 사상에 대하여 고찰하였다. 그리고 그러한 배경 지식을 바탕으로 신전의 발생과 전개 과정, 아크로폴리스의 ...

본 논문의 목적은 그리스 신전 건축의 결정체이자 서양 건축사에서 중추적 역할을 담당해온 파르테논 신전의 실재에 다가가는 것이다. 파르테논 신전을 바르게 알고 객관적이고 새로운 시각으로 바라보는 것이 목적이다. 파르테논 신전은 수세기에 걸쳐 다양한 용도로 사용 되었다. 아테나 여신의 신전으로 출발해서 기독교 교회를 거쳐 모스크로도 사용되었다. 본 논문에서는 아테나 여신에게 바쳐진 봉헌물로서의 파르테논 신전, 즉 B.C. 5C 그리스 사회에서의 파르테논 신전에 대하여 고찰하였다. 그리고 지금까지의 연구 문헌이 부족하기 때문에 주로 국내·외 서적을 중심으로 연구를 진행하였다. 저자는 먼저 당대의 역사 및 사회·문화, 그리고 사상에 대하여 고찰하였다. 그리고 그러한 배경 지식을 바탕으로 신전의 발생과 전개 과정, 아크로폴리스의 배치 계획, 그리고 파르테논 신전의 건축 요소에 대하여 고찰하였다. 그 결과는 다음의 다섯 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 파르테논 신전은 이전 시대의 수많은 문명의 요소가 혼합된 복합 문화의 산물이다. 우리는 파르테논 신전이 그리스 고유문화의 결정체라고 알고 있었지만 분석결과 파르테논 신전은 수많은 문화로부터 영향을 받았으며 특히 오리엔트지역으로부터 많은 영향을 받았다. 둘째, 그리스 인들의 종교가 신전 건축의 발생과 전개에 있어서 핵심적인 역할을 하였다. 과거 군주제 시대에는 종교가 특권 계층의 전유물이었다. 그러다가 군주제가 무너지면서 모든 시민이 종교를 공유하게 되었다. 그때부터 신전이 건축되기 시작하였다. 또한 그리스에서는 제물을 태우는 제식이 주를 이루었는데 이로 인하여 신전은 종교 의식과 분리되고 독자적인 진화를 시작한다. 셋째, 파르테논 신전은 뮈토스적 사유의 전통과 정치·경제적 목적에 의하여 건축되었지만 결과적으로 아테네를 쇠퇴의 길로 이끌었다. 그리스는 과거부터 신전과 신의 조상을 신께 바치는 전통이 있었다. 파르테논 신전의 건축과 파르테노스 조상의 조각도 그러한 전통에 따른 것이다. 하지만 정치·경제적 목적도 분명히 있었다. 자신들의 위신을 세우기 위하여, 그리고 금전적 이득을 취하기 위하여 건축된 것도 사실이다. 그런데 이러한 독단적인 결정이 동맹국들의 불만을 사게 되고 결국 펠로폰네스 전쟁에서 패배한 아테네는 쇠퇴의 길을 걷는다. 넷째, 파르테논 신전의 형식은 아테네의 정치 및 경제와 밀접한 관련이 있다. B.C. 5C 아테네가 민주정을 채택하면서 합리성이 부각되고 비례라는 가치가 중요해진다. 그리고 동시에 델로스 동맹의 보고를 경제적인 목적으로, 파르테논 신전의 후실에 위치시키려한다. 신전에 여러 공간을 담아내야하는 상황에서 비례 체계를 지키려하다 보니 일반적인 도릭 오더 신전과는 다른 앞·뒤 포치의 깊이가 짧아지는 이례적인 평면이 만들어진 것이다. 다섯째, 파르테논 신전은 도리스 양식과 이오니아 양식을 혼합하여 만들어졌지만 결과적으로 자신의 본토 양식인 도리스 양식의 몰락을 가져왔다. 파르테논 신전 이전에는 도리스적 ‘비례미’가 중요하였다. 신전은 비례 체계를 지키는 방법으로 건축되었다. 하지만 파르테논 신전에서는 이오니아적 ‘장식미’가 도입되었고 그 이후부터 전통적인 도리스 양식의 신전은 건축되지 않았다. 본 논문의 결론은 위의 다섯 가지로 압축할 수 있다. 하지만 본 연구의 목적에 부합하기에는 아직 부적한 점이 많다. 더욱 포괄적인 그리스 사회·문화에 대한 고찰을 바탕으로 더욱 광범위하고 다각적인 시선으로 파르테논 신전을 바라보는 일이 이루어져야 할 것이다.

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