본 연구는 한국어교육에서 문화간 의사소통 능력 향상을 목적으로 하고 있다. 문화간 의사소통 능력은 문화에 대한 이해가 바탕이 된다. 따라서 한국어교육에서 문화교육은 중요한 교육의 내용이 된다. 그런데 한국문화교육의 내용을 살펴보면, 한국인의 가치체계에 대한 교육의 필요성은 인식하고 있지만 그 연구는 미비한 실정이다. 가치체계는 인간이 하는 모든 활동의 기준체제로써 인간의 사고와 행동을 제어한다. 그런데 문화는 인간의 모든 사고방식과 행동양식이므로 결국 가치체계는 문화의 기준체제가 되는 것이다. 이에 본 연구에서는 한국어 학습자들의 한국문화 이해를 돕기 위해서 한국인의 가치체계에 대한 연구를 시도하였다. 한국인의 가치체계를 살펴보기 위한 자료는 한국인의 심리나 행동, 사회상황 등을 이해하는 좋은 단서를 제공하는 텔레비전 드라마를 선정하였다. 선정된 드라마는 최근의 작품으로 시청자의 분포가 상대적으로 일정하게 나타나는 평균 시청률 30% 이상의 21편의 작품이다. 그리고 Condon(1980)이 문화간 의사소통의 이해를 위해 제시한 ...
본 연구는 한국어교육에서 문화간 의사소통 능력 향상을 목적으로 하고 있다. 문화간 의사소통 능력은 문화에 대한 이해가 바탕이 된다. 따라서 한국어교육에서 문화교육은 중요한 교육의 내용이 된다. 그런데 한국문화교육의 내용을 살펴보면, 한국인의 가치체계에 대한 교육의 필요성은 인식하고 있지만 그 연구는 미비한 실정이다. 가치체계는 인간이 하는 모든 활동의 기준체제로써 인간의 사고와 행동을 제어한다. 그런데 문화는 인간의 모든 사고방식과 행동양식이므로 결국 가치체계는 문화의 기준체제가 되는 것이다. 이에 본 연구에서는 한국어 학습자들의 한국문화 이해를 돕기 위해서 한국인의 가치체계에 대한 연구를 시도하였다. 한국인의 가치체계를 살펴보기 위한 자료는 한국인의 심리나 행동, 사회상황 등을 이해하는 좋은 단서를 제공하는 텔레비전 드라마를 선정하였다. 선정된 드라마는 최근의 작품으로 시청자의 분포가 상대적으로 일정하게 나타나는 평균 시청률 30% 이상의 21편의 작품이다. 그리고 Condon(1980)이 문화간 의사소통의 이해를 위해 제시한 가치 지향 항목을 분석의 기준으로 하였다. Condon은 인간과 자연, 초자연 등 인간을 둘러싸고 있는 여러 환경과 인간의 관계에서 무엇을 중요시하는가를 기준으로 여섯 가지 차원의 기준을 제시하였다. 이는 다양한 문화에 적용될 수 있는 일반적이고 포괄적인 기준이지만 본 연구에서는 재구성되었다. Condon이 제시하고 있는 개인 차원에서의 개인주의-상호의존, 나이, 성, 활동성에 대한 가치 지향은 인간관계에서 살펴 볼 수 있는 사항이므로, 가족과 사회의 차원과 합쳐 인간관계의 차원으로 통합하였다. 이러한 과정에서 중첩되는 항목은 통합하여 20개 항목을 가치 분석의 기준으로 삼았다. 분석은 가치가 인지적·정의적·행동적 측면을 포함하고 있기 때문에 드라마의 대본을 중심으로 인지적·정의적·행동적 요소를 고려하였다. 3장의 드라마 분석 결과는 인간 본성 차원의 가치 지향은 합리성에 대한 가치 지향은 이성에 의해 논리적이고 합리적인 가치 지향과 감정적·직관적으로 판단하는 가치 지향이 함께 나타나고 있다. 그리고 선악에 대한 가치 지향은 인간은 착하기는 하지만 잘못을 저지를 수 있는 존재 가치 지향이 주로 나타나고 있다. 내용에 따르면 인간은 잘못을 저지르면서 악한 면을 보이기도 하지만 결국은 선한 인간성을 회복하는 모습을 보이며 선한 인간성을 중시하는 모습이 나타나고 있다. 행복에 대한 가치 지향은 행복과 불행이 공존하고 있으므로 현실을 있는 그대로 받아들이는 가치 지향과 행복을 찾기 위해 노력하는 가치 지향이 함께 나타나고 있다. 자연 차원의 가치 지향은 인간과 자연의 관계에 대한 가치 지향은 인간과 자연의 조화를 중시하는 가치 지향과 자연을 인간의 편리를 위해 개발하는 것을 당연시하는 자연 지배·통제의 가치 지향도 나타나고 있다. 그리고 자연 인식 방법에 대한 가치 지향은 구체적인 사실을 경험적이고 분석적으로 받아들이려는 구체적 가치 지향과 직관적인 통찰에 의해 사물의 속성을 인식하는 추상적 인식의 가치 지향이 모두 나타나고 있다. 또 시간에 대한 가치 지향은 모든 시간을 중시하고 있는 것으로 나타나고 있다. 현재의 삶도 중요하고, 내일을 계획하고 도전하는 미래도 중시하고 있다. 그리고 조상으로부터 전해진 전통과 유산을 중시하는 과거 가치 지향도 나타나고 있다. 초자연 차원에서의 가치 지향은 인간과 초자연의 관계에 대한 가치 지향은 모든 사물에, 특히 자연물에 영혼이 깃든다고 믿는 범신론적 가치가 두드러지게 나타나고 있다. 그리고 인간이 인생에서 추구하는 목표와 관련된 인생의 의미에 대한 가치 지향은 정신적 가치 지향을 이상적으로 생각하지만 물질적 가치 지향도 나타나고 있다. 신의 섭리에 대한 가치 지향은 세상의 선은 유한하고, 균형을 이루고 있다고 생각하는 행·불행 균형 가치 지향이 나타나고 있다. 그리고 우주의 질서 인식에 대한 가치는 우주를 예측 불가능하고 신비한 형상으로 생각하는 신비론적 가치 지향이 나타나고 있다. 이 분석을 체계화한 결과, 집단주의, 권위주의, 인본주의, 자연수용, 개인주의, 평등주의, 물질주의, 자연통제 가치체계가 나타났다. 집단주의 가치체계에서는 인간관계를 중시하고, 내집단 의식이 강하며, 집단에서의 질서 유지를 위한 규율이 존재하며, 과거를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 개인주의 가치체계에서는 개인의 자율성·독립성을 중시하고, 자기 발전을 위한 미래를 중시하는 특성이 나타났다. 권위주의 가치체계에서는 행동규범을 중시하고, 연장자를 존중하며, 남성 우월적 의식과 수직적 관계에서의 권위를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 평등주의 가치체계에서는 개인의 동등한 권리를 존중하여 공평한 기회를 부여하고, 여성의 지위가 향상되는 특성이 나타났다. 그리고 인본주의 가치체계에서는 자아실현을 중시하고, 선한 인간성을 믿고, 인간적·정신적 가치를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 물질주의 가치체계에서는 물질적 가치 추구를 중시하는 특성이 나타났다. 또 자연수용 가치체계에서는 자연과의 조화를 중시하고, 직관적·감정적인 판단을 중시하며, 자연에 대한 추상적 인식, 행복과 불행을 있는 그대로 수용하는, 세계를 범신론적으로 받아들이는 특성이 나타났다. 반면에 자연통제 가치체계에서는 자연통제와 지배를 중시하는 특성과 합리주의의 영향으로 논리적 근거에 의한 합리적 판단을 중시하는 특성이 함께 나타났다. 드라마에서 분석한 가치 지향을 체계화하여 나타난 가치체계는 한국의 전통적 가치체계와 한국이 산업화·공업화되면서 서구로부터 유래된 근대적 가치체계가 혼재되어 나타나고 있음을 알 수 있었다. 그리고 가치체계가 집단주의에서 개인주의로, 권위주의에서 평등주의로, 인본주의에서 물질주의로, 자연수용에서 자연통제로 변화하고 있음도 알 수 있었다. 그런데 이 결과는 한국인의 가치체계를 연구한 많은 학자들이 언급하고 있는 한국인의 가치체계 변화 양상과 상당한 일치를 보이고 있었다. 이러한 이유로 본 연구에서는 드라마 분석의 결과를 한국인의 가치체계로 상정하였다. 4장에서는 한국어 학습자가 한국인의 가치체계를 이해하는데 도움을 주기 위해 한국인의 행동과 태도, 한국어 사용을 중심으로 구체적인 상황들을 제시하였다. 이 제시에는 가치 지향 분석을 위해 사용한 드라마를 다시 활용하였다. 그 이유는 드라마에 나타난 가치체계가 한국인의 가치체계와 상당한 일치를 보이고 있어 드라마 장면에 나타나는 상황들이 한국인이나 한국 사회와의 실제성이 높기 때문이다. 전통적 가치체계인 집단주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성은 조화로운 관계를 위해 겸손, 배려, 체면을 중시하고, 이를 위해 직접적 표현보다는 간접적이고 우회적인 표현을 선호하였다. 그리고 가족을 중심으로 한 강한 내집단 의식으로 ‘우리’의 표현이 많이 나타난 반면에 타인에 대해서는 배타적 태도를 나타내었다. 권위주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 부모·상사·연장자의 권위가 나타나고, 행동규범이 존재하며, 이에 따른 호칭과 높임법이 구별되어 나타나고 있다. 인본주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 사람의 됨됨이를 중시하며, 자기발전을 위한 교육을 중시하고, 인간을 중심으로 한 계량법이 나타나고 있다. 자연수용의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 자연과의 조화를 중시하는 태도, 직관적·감정적인 행동과 태도, 추상적인 세계 인식, 정을 중요시하는 태도, 상황의 변화에 따라 유동적으로 대처 모습들이 나타나고 있다. 근대적 가치체계인 개인주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 개인의 독립성을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 평등주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 인간의 동등한 권리를 존중하며, 인간관계를 수평적으로 인식하고, 자유로운 의사표현을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 물질주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 돈·권력·출세·외모 등을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 자연통제의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 자연을 지배하고 통제하려는 태도와 합리주의의 영향으로 이성에 근거하여 합리적으로 행동하려는 태도가 나타났다. 4장에서 제시한 가치체계의 영향으로 나타나는 한국문화의 특성은 한국어 학습자가 한국인의 사고와 행동을 이해하는데 도움을 줄 수 있을 것이다. 그리고 이를 통해 한국문화에 대한 이해도 높아질 수 있을 것이다.
본 연구는 한국어교육에서 문화간 의사소통 능력 향상을 목적으로 하고 있다. 문화간 의사소통 능력은 문화에 대한 이해가 바탕이 된다. 따라서 한국어교육에서 문화교육은 중요한 교육의 내용이 된다. 그런데 한국문화교육의 내용을 살펴보면, 한국인의 가치체계에 대한 교육의 필요성은 인식하고 있지만 그 연구는 미비한 실정이다. 가치체계는 인간이 하는 모든 활동의 기준체제로써 인간의 사고와 행동을 제어한다. 그런데 문화는 인간의 모든 사고방식과 행동양식이므로 결국 가치체계는 문화의 기준체제가 되는 것이다. 이에 본 연구에서는 한국어 학습자들의 한국문화 이해를 돕기 위해서 한국인의 가치체계에 대한 연구를 시도하였다. 한국인의 가치체계를 살펴보기 위한 자료는 한국인의 심리나 행동, 사회상황 등을 이해하는 좋은 단서를 제공하는 텔레비전 드라마를 선정하였다. 선정된 드라마는 최근의 작품으로 시청자의 분포가 상대적으로 일정하게 나타나는 평균 시청률 30% 이상의 21편의 작품이다. 그리고 Condon(1980)이 문화간 의사소통의 이해를 위해 제시한 가치 지향 항목을 분석의 기준으로 하였다. Condon은 인간과 자연, 초자연 등 인간을 둘러싸고 있는 여러 환경과 인간의 관계에서 무엇을 중요시하는가를 기준으로 여섯 가지 차원의 기준을 제시하였다. 이는 다양한 문화에 적용될 수 있는 일반적이고 포괄적인 기준이지만 본 연구에서는 재구성되었다. Condon이 제시하고 있는 개인 차원에서의 개인주의-상호의존, 나이, 성, 활동성에 대한 가치 지향은 인간관계에서 살펴 볼 수 있는 사항이므로, 가족과 사회의 차원과 합쳐 인간관계의 차원으로 통합하였다. 이러한 과정에서 중첩되는 항목은 통합하여 20개 항목을 가치 분석의 기준으로 삼았다. 분석은 가치가 인지적·정의적·행동적 측면을 포함하고 있기 때문에 드라마의 대본을 중심으로 인지적·정의적·행동적 요소를 고려하였다. 3장의 드라마 분석 결과는 인간 본성 차원의 가치 지향은 합리성에 대한 가치 지향은 이성에 의해 논리적이고 합리적인 가치 지향과 감정적·직관적으로 판단하는 가치 지향이 함께 나타나고 있다. 그리고 선악에 대한 가치 지향은 인간은 착하기는 하지만 잘못을 저지를 수 있는 존재 가치 지향이 주로 나타나고 있다. 내용에 따르면 인간은 잘못을 저지르면서 악한 면을 보이기도 하지만 결국은 선한 인간성을 회복하는 모습을 보이며 선한 인간성을 중시하는 모습이 나타나고 있다. 행복에 대한 가치 지향은 행복과 불행이 공존하고 있으므로 현실을 있는 그대로 받아들이는 가치 지향과 행복을 찾기 위해 노력하는 가치 지향이 함께 나타나고 있다. 자연 차원의 가치 지향은 인간과 자연의 관계에 대한 가치 지향은 인간과 자연의 조화를 중시하는 가치 지향과 자연을 인간의 편리를 위해 개발하는 것을 당연시하는 자연 지배·통제의 가치 지향도 나타나고 있다. 그리고 자연 인식 방법에 대한 가치 지향은 구체적인 사실을 경험적이고 분석적으로 받아들이려는 구체적 가치 지향과 직관적인 통찰에 의해 사물의 속성을 인식하는 추상적 인식의 가치 지향이 모두 나타나고 있다. 또 시간에 대한 가치 지향은 모든 시간을 중시하고 있는 것으로 나타나고 있다. 현재의 삶도 중요하고, 내일을 계획하고 도전하는 미래도 중시하고 있다. 그리고 조상으로부터 전해진 전통과 유산을 중시하는 과거 가치 지향도 나타나고 있다. 초자연 차원에서의 가치 지향은 인간과 초자연의 관계에 대한 가치 지향은 모든 사물에, 특히 자연물에 영혼이 깃든다고 믿는 범신론적 가치가 두드러지게 나타나고 있다. 그리고 인간이 인생에서 추구하는 목표와 관련된 인생의 의미에 대한 가치 지향은 정신적 가치 지향을 이상적으로 생각하지만 물질적 가치 지향도 나타나고 있다. 신의 섭리에 대한 가치 지향은 세상의 선은 유한하고, 균형을 이루고 있다고 생각하는 행·불행 균형 가치 지향이 나타나고 있다. 그리고 우주의 질서 인식에 대한 가치는 우주를 예측 불가능하고 신비한 형상으로 생각하는 신비론적 가치 지향이 나타나고 있다. 이 분석을 체계화한 결과, 집단주의, 권위주의, 인본주의, 자연수용, 개인주의, 평등주의, 물질주의, 자연통제 가치체계가 나타났다. 집단주의 가치체계에서는 인간관계를 중시하고, 내집단 의식이 강하며, 집단에서의 질서 유지를 위한 규율이 존재하며, 과거를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 개인주의 가치체계에서는 개인의 자율성·독립성을 중시하고, 자기 발전을 위한 미래를 중시하는 특성이 나타났다. 권위주의 가치체계에서는 행동규범을 중시하고, 연장자를 존중하며, 남성 우월적 의식과 수직적 관계에서의 권위를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 평등주의 가치체계에서는 개인의 동등한 권리를 존중하여 공평한 기회를 부여하고, 여성의 지위가 향상되는 특성이 나타났다. 그리고 인본주의 가치체계에서는 자아실현을 중시하고, 선한 인간성을 믿고, 인간적·정신적 가치를 중시하는 특성이 나타났다. 반면에 물질주의 가치체계에서는 물질적 가치 추구를 중시하는 특성이 나타났다. 또 자연수용 가치체계에서는 자연과의 조화를 중시하고, 직관적·감정적인 판단을 중시하며, 자연에 대한 추상적 인식, 행복과 불행을 있는 그대로 수용하는, 세계를 범신론적으로 받아들이는 특성이 나타났다. 반면에 자연통제 가치체계에서는 자연통제와 지배를 중시하는 특성과 합리주의의 영향으로 논리적 근거에 의한 합리적 판단을 중시하는 특성이 함께 나타났다. 드라마에서 분석한 가치 지향을 체계화하여 나타난 가치체계는 한국의 전통적 가치체계와 한국이 산업화·공업화되면서 서구로부터 유래된 근대적 가치체계가 혼재되어 나타나고 있음을 알 수 있었다. 그리고 가치체계가 집단주의에서 개인주의로, 권위주의에서 평등주의로, 인본주의에서 물질주의로, 자연수용에서 자연통제로 변화하고 있음도 알 수 있었다. 그런데 이 결과는 한국인의 가치체계를 연구한 많은 학자들이 언급하고 있는 한국인의 가치체계 변화 양상과 상당한 일치를 보이고 있었다. 이러한 이유로 본 연구에서는 드라마 분석의 결과를 한국인의 가치체계로 상정하였다. 4장에서는 한국어 학습자가 한국인의 가치체계를 이해하는데 도움을 주기 위해 한국인의 행동과 태도, 한국어 사용을 중심으로 구체적인 상황들을 제시하였다. 이 제시에는 가치 지향 분석을 위해 사용한 드라마를 다시 활용하였다. 그 이유는 드라마에 나타난 가치체계가 한국인의 가치체계와 상당한 일치를 보이고 있어 드라마 장면에 나타나는 상황들이 한국인이나 한국 사회와의 실제성이 높기 때문이다. 전통적 가치체계인 집단주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성은 조화로운 관계를 위해 겸손, 배려, 체면을 중시하고, 이를 위해 직접적 표현보다는 간접적이고 우회적인 표현을 선호하였다. 그리고 가족을 중심으로 한 강한 내집단 의식으로 ‘우리’의 표현이 많이 나타난 반면에 타인에 대해서는 배타적 태도를 나타내었다. 권위주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 부모·상사·연장자의 권위가 나타나고, 행동규범이 존재하며, 이에 따른 호칭과 높임법이 구별되어 나타나고 있다. 인본주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 사람의 됨됨이를 중시하며, 자기발전을 위한 교육을 중시하고, 인간을 중심으로 한 계량법이 나타나고 있다. 자연수용의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 자연과의 조화를 중시하는 태도, 직관적·감정적인 행동과 태도, 추상적인 세계 인식, 정을 중요시하는 태도, 상황의 변화에 따라 유동적으로 대처 모습들이 나타나고 있다. 근대적 가치체계인 개인주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 개인의 독립성을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 평등주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 인간의 동등한 권리를 존중하며, 인간관계를 수평적으로 인식하고, 자유로운 의사표현을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 물질주의의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 돈·권력·출세·외모 등을 중시하는 행동과 태도가 나타났다. 자연통제의 영향으로 나타나는 문화의 특성으로는 자연을 지배하고 통제하려는 태도와 합리주의의 영향으로 이성에 근거하여 합리적으로 행동하려는 태도가 나타났다. 4장에서 제시한 가치체계의 영향으로 나타나는 한국문화의 특성은 한국어 학습자가 한국인의 사고와 행동을 이해하는데 도움을 줄 수 있을 것이다. 그리고 이를 통해 한국문화에 대한 이해도 높아질 수 있을 것이다.
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