초록 ▼

AI-Helper

개혁주의의 구원서정은 하나님께서 미리 예정하시고, 하나님께서 부르시고, 하나님께서 새롭게 하시고 회심에 이르게 하신다. 또한 하나님께서 의롭다고 칭해주시고 영화롭게 하신다. 따라서 개혁주의의 구원 서정은 소명, 중생, 회심(믿음과 회개), 칭의(죄의 사면과 양자), 성화, 견인, 영화라고 할 수 있다. 최종적으로 개혁주의 구원 서정은 시작도 하나님께서 하셨고, 구원에 이르게 하는 마지막도 하나님께서 하신다는 것과 더불어 인간이 해야 하는 부분을 회심(믿음과 회개)과 성화와 견인에서 찾을 수 있다. 개혁주의의 구원 서정에 속한 각 ...

개혁주의의 구원서정은 하나님께서 미리 예정하시고, 하나님께서 부르시고, 하나님께서 새롭게 하시고 회심에 이르게 하신다. 또한 하나님께서 의롭다고 칭해주시고 영화롭게 하신다. 따라서 개혁주의의 구원 서정은 소명, 중생, 회심(믿음과 회개), 칭의(죄의 사면과 양자), 성화, 견인, 영화라고 할 수 있다. 최종적으로 개혁주의 구원 서정은 시작도 하나님께서 하셨고, 구원에 이르게 하는 마지막도 하나님께서 하신다는 것과 더불어 인간이 해야 하는 부분을 회심(믿음과 회개)과 성화와 견인에서 찾을 수 있다. 개혁주의의 구원 서정에 속한 각 교리들은 도르트 신조에서 밝힌 바와 같이 복음 안에 있는 모든 대학과 교회에서 경건하게 가르쳐서 하나님께는 영광이 되고 성도는 생활에서 거룩을 이루고, 고통 중에 있는 영혼들에게는 위로가 될 수 있도록 교육해야 한다. 또한 교리는 반드시 성경에서 말하는 대로 할 것이며, 성경의 참된 의미를 밝히려 할 때에도 성경의 한계에서 벗어나지 말아야 할 것을 한국 교회들은 명심해야 할 것이다. 마지막으로 오늘날 세상의 풍조는 절대적인 진리가 약화되고 상대적인 진리만을 인정하는 풍조이다. 그러나 그리스도인들은 연합이라는 명목으로 하나님의 말씀인 절대 진리를 훼손시켜서는 안 된다. 다만 그 진리는 고수(固守)하되, 맹목적인 믿음주의와 인간이 제정한 종교를 배격해야 할 것이다. 따라서 한국교회는 성도들에게 참다운 구원 서정의 전체적인 -교리의 한 부분만 교육하다 보면 성도들은 구원에 대해서 오해 할 가능성이 크기 때문에- 교리들을 교육해야만 한다. 이러한 교육이 확산될 때, 성도들이 비록 이 땅에서는 완전한 성화를 이루지 못할 지라도, 하나님의 구원 사역을 믿고 구원을 주신 그 은혜에 감격하고 감사해서 하나님의 말씀에 따라 양육되어지는 참으로 구원론에서 일치하는 하나 되는 교회가 될 수 있다는 소망을 가질 수 있을 것이다.

주제어