[국 문 초 록]
기독교대안학교의 실제와 새로운 방향 연구
총신대학교 교육대학원
기 독 교 교 육 전 공
천 상 옥
본 논문은 최근 학교에서 이루어지는 공교육이 교육이 추구해야 할 가치와 방향을 상실한 채 오로지 입시가 교육의 목표가 되어 있고, 한국사회에 만연해 있는 학벌과 지식 위주, 출세 지상주의로 인한 심각한 문제들이 나타나고 있는 현실에서, 이 교육의 문제를 해결하기 위해 작게는 기존의 학교교육에 대한 부분적인 개선을 시도한 형태부터 크게는 ...
[국 문 초 록]
기독교대안학교의 실제와 새로운 방향 연구
총신대학교 교육대학원
기 독 교 교 육 전 공
천 상 옥
본 논문은 최근 학교에서 이루어지는 공교육이 교육이 추구해야 할 가치와 방향을 상실한 채 오로지 입시가 교육의 목표가 되어 있고, 한국사회에 만연해 있는 학벌과 지식 위주, 출세 지상주의로 인한 심각한 문제들이 나타나고 있는 현실에서, 이 교육의 문제를 해결하기 위해 작게는 기존의 학교교육에 대한 부분적인 개선을 시도한 형태부터 크게는 학교 패러다임의 전환을 추구하는 형태에 이르기까지 다양한 움직임이 시작되고 있다. 바로 ‘대안교육’이다. 이 가운데는 성경적인 관점으로 교육을 바라보는 ‘기독교 대안교육’의 움직임도 함께 있었다. 기존의 미션스쿨이나 기독교학교가 현행 학교체제에 예배와 성경공부를 끼워 넣은 형태라면, 기독교대안학교는 학교의 모든 활동이 성경적 세계관으로 재조명되어 움직이는 학교이다.
본 연구에서는 우리나라 기독교 대안학교의 교육의 실제를 문헌연구를 통해 분석하여 우리나라 기독교 대안학교가 나아갈 새로운 방향을 제시하고자 하는 것을 목적으로 하고 있다.
1장에서는 문제제기와 연구의 목적을 살펴보고 연구방법과 범위를 밝혔다.
2장에서는 이론적 배경으로 기독교 대안학교를 이해하기 위해서 대안학교와 기독교대안학교의 개념 그리고, 기독교대안학교가 특성을 살펴았다. 기독교대안학교의 특성은 일반 대안학교의 등장배경이 근대주의 교육의 한계에 대한 극복을 위한 것이었다면, 기독교교육적 접근, 그리고 기독교사운동적 접근과 대안교육적 접근으로 구별된다. 기독교교육적 접근이란, 기독교세계관 운동에 근거하는데, 이것은 신앙과 삶의 이원화를 극복하고 기독교세계관으로서 삶의 전 영역을 바라보고 이를 실천하기 위한 것임을 밝힌다. 기독교사운동의 접근은 학교교육을 기독교적으로 변화시키고자 하는 기독교사운동이 본격적으로 전개되면서 일어난 것이다. 또한 대안학교적 접근으로는 기존의 교육의 한계를 직시하고 그 대안을 추구하는 목적으로 일어났음을 밝힌다.
그리고 현재 시행되고 있는 기독교 대안학교의 유형들을 분류해 보았는데, 대안학교의 일반 분류에 따라 먼저 내용상의 특징에 따라 자유학교형, 생태학교형, 재적응형, 고유이념 추구형 대안학교로 분류하고, 형태에 따라 분류할 때에, 제도 안, 제도 밖, 제도 곁 형식으로 분류했다. 그리고 3장에서는 기독교 대안학교의 목적을 살펴보고, 현재 공교육의 대안으로 등장한 기독교 대안학교에서의 대안적 의미가 무엇인지 살펴보고, 또한 기독교대안학교에서는 실제로 어떤 교육이 이루어져야 하는지 살펴보게 될 것이다. 그리고 4장에서는 실제로 실천되고 있는 국내의 세 개의 학교 득, 독수리기독중고등학교, 거창고등학교 그리고 꿈의 학교를 선정하여 살펴보면서, 이 사례를 조사할 때에는, 문헌연구를 통해 제시한 설립배경과 교육이념, 교육의 내용과 특징을 중심으로 살펴보았다.
5장에서는, 살펴본 학교들을 통해서 문제점들과 보완점, 과제들을 살펴봄으로써, 기독교대안학교의 새로운 방향을 제시하였다.
첫째, 기독교대안학교가 설립이념과 취지를 온전하게 살려 독자적인 대안교육 시스템을 유지하기 위해서는, 공교육체제에 의존하지 않도록 독립적 운영이 가능하게 해야 한다는 것이다. 그리기 위해서는 재정적 독립이 가장 중요한 핵심과제라고 할 수 있다. 이 일을 위해서는 학교와 교회, 가정이 적극적으로 감당하고자 하는 노력이 필요하며, 또한 정부 차원의 대안교육활성화 대책의 수립 및 지원이 이루어져야 하며 학교 법인 및 교회 기관에 그 범위를 확대해 줄 것을 촉구해야 할 것이다.
둘째, 기독교세계관에 입각한 기독교대안교육 교재의 개발이 시급하다는 것이다. 즉 성경을 중심으로 지금까지 기독교 입장에서 배타적으로 인식해 왔던 영역을 기독교 세계관의 관점에서 통합하여 교재를 개발하는 것이 중요하다는 것이다.
셋째는, 신앙의 깊이와 학문의 전문성을 겸비하는 전문기독교사를 양성해야 한다는 것이다. 이를 위해서 교단이나 기독교교육기관을 통해서 기독교사 양성교육과정과 양성교육기관을 설립함으로 양성하고, 또한 기존 교사를 재교육하는 일을 실시해야 할 것이다.
넷째는, 기독교대안교육의 효용성와 우수성을 입증하여 이 땅에 하나님의 나라를 이루어가는 그리스도의 제자를 양육하는 교육이념에 모두가 공감할 수 있도록 우리의 삶 속에서 실천적으로 이루어져야 할 것이다.
우리나라의 기독교 인구는 전체 인구의 20%가 넘는다고 한다. 그러나 과연 ‘기독교인은 한국 사회에 20%의 영향력을 발휘하고 있는가?’라고 질문할 때 우리는 과연 그러한가 다시 한번 생각해 보지 않을 수 없다. 문제의 핵심에는 교육이 있다.
그렇지 않아도 공교육이 무너지고 있다는 한탄의 소리가 나오고 있다. 이때 우리 기독교가 취해야 하는 행동은 하나님의 나라를 이 땅에 이루어 가는 삶을 살아가는 그리스도의 제자를 양육하여 무너져 가는 교육을 바로 세우고 이 사회의
[국 문 초 록]
기독교대안학교의 실제와 새로운 방향 연구
총신대학교 교육대학원
기 독 교 교 육 전 공
천 상 옥
본 논문은 최근 학교에서 이루어지는 공교육이 교육이 추구해야 할 가치와 방향을 상실한 채 오로지 입시가 교육의 목표가 되어 있고, 한국사회에 만연해 있는 학벌과 지식 위주, 출세 지상주의로 인한 심각한 문제들이 나타나고 있는 현실에서, 이 교육의 문제를 해결하기 위해 작게는 기존의 학교교육에 대한 부분적인 개선을 시도한 형태부터 크게는 학교 패러다임의 전환을 추구하는 형태에 이르기까지 다양한 움직임이 시작되고 있다. 바로 ‘대안교육’이다. 이 가운데는 성경적인 관점으로 교육을 바라보는 ‘기독교 대안교육’의 움직임도 함께 있었다. 기존의 미션스쿨이나 기독교학교가 현행 학교체제에 예배와 성경공부를 끼워 넣은 형태라면, 기독교대안학교는 학교의 모든 활동이 성경적 세계관으로 재조명되어 움직이는 학교이다.
본 연구에서는 우리나라 기독교 대안학교의 교육의 실제를 문헌연구를 통해 분석하여 우리나라 기독교 대안학교가 나아갈 새로운 방향을 제시하고자 하는 것을 목적으로 하고 있다.
1장에서는 문제제기와 연구의 목적을 살펴보고 연구방법과 범위를 밝혔다.
2장에서는 이론적 배경으로 기독교 대안학교를 이해하기 위해서 대안학교와 기독교대안학교의 개념 그리고, 기독교대안학교가 특성을 살펴았다. 기독교대안학교의 특성은 일반 대안학교의 등장배경이 근대주의 교육의 한계에 대한 극복을 위한 것이었다면, 기독교교육적 접근, 그리고 기독교사운동적 접근과 대안교육적 접근으로 구별된다. 기독교교육적 접근이란, 기독교세계관 운동에 근거하는데, 이것은 신앙과 삶의 이원화를 극복하고 기독교세계관으로서 삶의 전 영역을 바라보고 이를 실천하기 위한 것임을 밝힌다. 기독교사운동의 접근은 학교교육을 기독교적으로 변화시키고자 하는 기독교사운동이 본격적으로 전개되면서 일어난 것이다. 또한 대안학교적 접근으로는 기존의 교육의 한계를 직시하고 그 대안을 추구하는 목적으로 일어났음을 밝힌다.
그리고 현재 시행되고 있는 기독교 대안학교의 유형들을 분류해 보았는데, 대안학교의 일반 분류에 따라 먼저 내용상의 특징에 따라 자유학교형, 생태학교형, 재적응형, 고유이념 추구형 대안학교로 분류하고, 형태에 따라 분류할 때에, 제도 안, 제도 밖, 제도 곁 형식으로 분류했다. 그리고 3장에서는 기독교 대안학교의 목적을 살펴보고, 현재 공교육의 대안으로 등장한 기독교 대안학교에서의 대안적 의미가 무엇인지 살펴보고, 또한 기독교대안학교에서는 실제로 어떤 교육이 이루어져야 하는지 살펴보게 될 것이다. 그리고 4장에서는 실제로 실천되고 있는 국내의 세 개의 학교 득, 독수리기독중고등학교, 거창고등학교 그리고 꿈의 학교를 선정하여 살펴보면서, 이 사례를 조사할 때에는, 문헌연구를 통해 제시한 설립배경과 교육이념, 교육의 내용과 특징을 중심으로 살펴보았다.
5장에서는, 살펴본 학교들을 통해서 문제점들과 보완점, 과제들을 살펴봄으로써, 기독교대안학교의 새로운 방향을 제시하였다.
첫째, 기독교대안학교가 설립이념과 취지를 온전하게 살려 독자적인 대안교육 시스템을 유지하기 위해서는, 공교육체제에 의존하지 않도록 독립적 운영이 가능하게 해야 한다는 것이다. 그리기 위해서는 재정적 독립이 가장 중요한 핵심과제라고 할 수 있다. 이 일을 위해서는 학교와 교회, 가정이 적극적으로 감당하고자 하는 노력이 필요하며, 또한 정부 차원의 대안교육활성화 대책의 수립 및 지원이 이루어져야 하며 학교 법인 및 교회 기관에 그 범위를 확대해 줄 것을 촉구해야 할 것이다.
둘째, 기독교세계관에 입각한 기독교대안교육 교재의 개발이 시급하다는 것이다. 즉 성경을 중심으로 지금까지 기독교 입장에서 배타적으로 인식해 왔던 영역을 기독교 세계관의 관점에서 통합하여 교재를 개발하는 것이 중요하다는 것이다.
셋째는, 신앙의 깊이와 학문의 전문성을 겸비하는 전문기독교사를 양성해야 한다는 것이다. 이를 위해서 교단이나 기독교교육기관을 통해서 기독교사 양성교육과정과 양성교육기관을 설립함으로 양성하고, 또한 기존 교사를 재교육하는 일을 실시해야 할 것이다.
넷째는, 기독교대안교육의 효용성와 우수성을 입증하여 이 땅에 하나님의 나라를 이루어가는 그리스도의 제자를 양육하는 교육이념에 모두가 공감할 수 있도록 우리의 삶 속에서 실천적으로 이루어져야 할 것이다.
우리나라의 기독교 인구는 전체 인구의 20%가 넘는다고 한다. 그러나 과연 ‘기독교인은 한국 사회에 20%의 영향력을 발휘하고 있는가?’라고 질문할 때 우리는 과연 그러한가 다시 한번 생각해 보지 않을 수 없다. 문제의 핵심에는 교육이 있다.
그렇지 않아도 공교육이 무너지고 있다는 한탄의 소리가 나오고 있다. 이때 우리 기독교가 취해야 하는 행동은 하나님의 나라를 이 땅에 이루어 가는 삶을 살아가는 그리스도의 제자를 양육하여 무너져 가는 교육을 바로 세우고 이 사회의
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