본 연구의 목적은 우리의 고전을 활용하여 진정성의 특성을 발견하고, 이를 현대 상담의 진정성에 비추어 상담에 줄 수 있는 시사점을 찾음으로써 진정성의 외연을 확장하기 위한 것이다. 이를 위해 『난중일기』라는 진솔하며 개인적인 기록물을 통해 진정성 있는 삶을 살아갔음을 알 수 있는 이순신을 중심으로 진정성의 특성을 발견하고자 한다. 연구방법은 일기의 형태로 기록되어 있는 『난중일기』와 그 외 이순신에 관한 여러 기록들을 분석대상으로 하여 ‘진정성’에 대한 포괄적인 개념을 기준으로 진정성이 잘 드러나는 장면들을 추출하였다. 이를 토대로 진정성의 대상에 따라 ‘가족에 대한 진정성’, ‘자신에 대한 진정성’, ‘타인에 대한 진정성’, ‘나라와 백성에 대한 진정성’, ‘이순신을 찾는 사람들’로 분류하였고 각각의 장면에서 나타나는 진정성의 특성을 일치성, 진솔성, 순수성, ...
본 연구의 목적은 우리의 고전을 활용하여 진정성의 특성을 발견하고, 이를 현대 상담의 진정성에 비추어 상담에 줄 수 있는 시사점을 찾음으로써 진정성의 외연을 확장하기 위한 것이다. 이를 위해 『난중일기』라는 진솔하며 개인적인 기록물을 통해 진정성 있는 삶을 살아갔음을 알 수 있는 이순신을 중심으로 진정성의 특성을 발견하고자 한다. 연구방법은 일기의 형태로 기록되어 있는 『난중일기』와 그 외 이순신에 관한 여러 기록들을 분석대상으로 하여 ‘진정성’에 대한 포괄적인 개념을 기준으로 진정성이 잘 드러나는 장면들을 추출하였다. 이를 토대로 진정성의 대상에 따라 ‘가족에 대한 진정성’, ‘자신에 대한 진정성’, ‘타인에 대한 진정성’, ‘나라와 백성에 대한 진정성’, ‘이순신을 찾는 사람들’로 분류하였고 각각의 장면에서 나타나는 진정성의 특성을 일치성, 진솔성, 순수성, 이타성, 일관성, 직면성, 수용성, 신뢰성, 연결성, 열정성, 개방성, 자기주도성, 박애성으로 명명하여 구체화하였다. 그리고 이를 현대 상담의 진정성의 특성들과 비교하여 공통점과 차이점을 서술하고 시사점을 도출하였다. 일치성은 이순신이 자신이 경험하여 느낀 감정에 대하여 과장함, 생략함 혹은 왜곡함 없이 있는 그대로 표현한 것을 의미한다. 진솔성은 체통을 지키려고 하거나 완벽한 장수로 보이기 위해 자신을 포장하지 않고 도리어 부끄러운 모습까지도 인간적으로 드러내는 것을, 순수성은 누군가를 만나거나 사귈 때 자신의 안위나 출세를 위해서가 아니라 순수한 마음으로 상대방을 목적으로 두고 만났던 것을 말한다. 이타성은 미천한 군졸 한 사람이라 할지라도 소중하게 생각하며 애정과 배려를 쏟는 것을, 일관성은 구국제민과 선공후사의 정돈된 마음의 기준이 항상 질서를 지키며 모든 일을 흔들림 없이 정직하고 바르게 해 나갔던 것은 그가 태어나서 죽을 때까지 치열한 자기 수양을 한 결과임을 말하는 것이다. 직면성은 전장 생활을 하며 느끼는 다양한 인간적인 감정들을 직면하여 표출함으로써 자기 치유를 한 것으로 보인다는 것을, 수용성은 자신이 처한 상황이 어떠하든 부정하거나 왜곡하지 않은 채 온전히 직시하고 받아들이는 것을 말한다. 신뢰성은 이순신의 주변에는 그의 진정성을 경험하고 그와 함께하고자 찾아오는 사람들이 항상 존재하였음을, 연결성은 상대에 대한 사랑과 애정이 꿈과 점으로까지 연결되었다는 것을 말한다. 열정성은 나라를 지키기 위해 철저히 준비하여 전쟁이 났을 때에 필생즉사의 각오로 전력을 다했음을, 개방성은 부하 장수들을 포함하여 지위가 낮은 군졸이라도 기꺼이 대화에 임하고 공감해주는 개방적인 자세를 의미한다. 자기주도성은 어떠한 어려움이 생겨도 오로지 자신의 힘으로 문제를 해결하고자 하였음을, 박애성은 이순신의 성품에는 가족 사랑을 원천으로 하는 사랑과 애정이 충만하여 이것이 이웃, 부하, 백성에 대한 사랑으로 이어지고 이들의 터전인 나라 사랑으로 이어지게 되었다는 것을 말한다. 이순신의 진정성은 현대 상담의 진정성과 비교하였을 때 일치성, 순수성, 진솔성, 이타성, 신뢰성의 공통된 특성을 지녔음을 알 수 있었고 일관성, 직면성, 연결성, 자기주도성, 박애성은 현대 상담에서 기술되지 않은 특성이었다. 이를 통해 진정성은 부단한 자기수양의 과정을 거쳐야 하는 것이고 이를 통해 인간을 폭 넓게 사랑할 수 있는 마음을 닦아 진정성의 기반을 마련할 수 있음을 알 수 있었다. 또한 목표를 실현할 수 있는 실력을 얻어 진정성을 지켜낼 수 있고, 진정성을 갖춤으로써 자신에게도 치유의 효과를 가져 올 수 있음을 시사하였다. 이순신의 삶을 통하여 진정성을 연구하는 일은 진정성에 대한 외연을 확장하여 진정성에 다가가고자 하는 인간 변화의 밑바탕이 되었음에 의의가 있다. 역사에는 이순신과 같이 진정성 있게 살아간 인물들이 많을 것이므로 더 많은 고전을 활용한 진정성의 연구가 필요하다.
본 연구의 목적은 우리의 고전을 활용하여 진정성의 특성을 발견하고, 이를 현대 상담의 진정성에 비추어 상담에 줄 수 있는 시사점을 찾음으로써 진정성의 외연을 확장하기 위한 것이다. 이를 위해 『난중일기』라는 진솔하며 개인적인 기록물을 통해 진정성 있는 삶을 살아갔음을 알 수 있는 이순신을 중심으로 진정성의 특성을 발견하고자 한다. 연구방법은 일기의 형태로 기록되어 있는 『난중일기』와 그 외 이순신에 관한 여러 기록들을 분석대상으로 하여 ‘진정성’에 대한 포괄적인 개념을 기준으로 진정성이 잘 드러나는 장면들을 추출하였다. 이를 토대로 진정성의 대상에 따라 ‘가족에 대한 진정성’, ‘자신에 대한 진정성’, ‘타인에 대한 진정성’, ‘나라와 백성에 대한 진정성’, ‘이순신을 찾는 사람들’로 분류하였고 각각의 장면에서 나타나는 진정성의 특성을 일치성, 진솔성, 순수성, 이타성, 일관성, 직면성, 수용성, 신뢰성, 연결성, 열정성, 개방성, 자기주도성, 박애성으로 명명하여 구체화하였다. 그리고 이를 현대 상담의 진정성의 특성들과 비교하여 공통점과 차이점을 서술하고 시사점을 도출하였다. 일치성은 이순신이 자신이 경험하여 느낀 감정에 대하여 과장함, 생략함 혹은 왜곡함 없이 있는 그대로 표현한 것을 의미한다. 진솔성은 체통을 지키려고 하거나 완벽한 장수로 보이기 위해 자신을 포장하지 않고 도리어 부끄러운 모습까지도 인간적으로 드러내는 것을, 순수성은 누군가를 만나거나 사귈 때 자신의 안위나 출세를 위해서가 아니라 순수한 마음으로 상대방을 목적으로 두고 만났던 것을 말한다. 이타성은 미천한 군졸 한 사람이라 할지라도 소중하게 생각하며 애정과 배려를 쏟는 것을, 일관성은 구국제민과 선공후사의 정돈된 마음의 기준이 항상 질서를 지키며 모든 일을 흔들림 없이 정직하고 바르게 해 나갔던 것은 그가 태어나서 죽을 때까지 치열한 자기 수양을 한 결과임을 말하는 것이다. 직면성은 전장 생활을 하며 느끼는 다양한 인간적인 감정들을 직면하여 표출함으로써 자기 치유를 한 것으로 보인다는 것을, 수용성은 자신이 처한 상황이 어떠하든 부정하거나 왜곡하지 않은 채 온전히 직시하고 받아들이는 것을 말한다. 신뢰성은 이순신의 주변에는 그의 진정성을 경험하고 그와 함께하고자 찾아오는 사람들이 항상 존재하였음을, 연결성은 상대에 대한 사랑과 애정이 꿈과 점으로까지 연결되었다는 것을 말한다. 열정성은 나라를 지키기 위해 철저히 준비하여 전쟁이 났을 때에 필생즉사의 각오로 전력을 다했음을, 개방성은 부하 장수들을 포함하여 지위가 낮은 군졸이라도 기꺼이 대화에 임하고 공감해주는 개방적인 자세를 의미한다. 자기주도성은 어떠한 어려움이 생겨도 오로지 자신의 힘으로 문제를 해결하고자 하였음을, 박애성은 이순신의 성품에는 가족 사랑을 원천으로 하는 사랑과 애정이 충만하여 이것이 이웃, 부하, 백성에 대한 사랑으로 이어지고 이들의 터전인 나라 사랑으로 이어지게 되었다는 것을 말한다. 이순신의 진정성은 현대 상담의 진정성과 비교하였을 때 일치성, 순수성, 진솔성, 이타성, 신뢰성의 공통된 특성을 지녔음을 알 수 있었고 일관성, 직면성, 연결성, 자기주도성, 박애성은 현대 상담에서 기술되지 않은 특성이었다. 이를 통해 진정성은 부단한 자기수양의 과정을 거쳐야 하는 것이고 이를 통해 인간을 폭 넓게 사랑할 수 있는 마음을 닦아 진정성의 기반을 마련할 수 있음을 알 수 있었다. 또한 목표를 실현할 수 있는 실력을 얻어 진정성을 지켜낼 수 있고, 진정성을 갖춤으로써 자신에게도 치유의 효과를 가져 올 수 있음을 시사하였다. 이순신의 삶을 통하여 진정성을 연구하는 일은 진정성에 대한 외연을 확장하여 진정성에 다가가고자 하는 인간 변화의 밑바탕이 되었음에 의의가 있다. 역사에는 이순신과 같이 진정성 있게 살아간 인물들이 많을 것이므로 더 많은 고전을 활용한 진정성의 연구가 필요하다.
The purpose of this study is to expand denotation of authenticity by discovering characteristics of authenticity through our classic and by finding its implications to counseling in light of authenticity of modern counseling. For this purpose, the study intends to discover characteristics of authent...
The purpose of this study is to expand denotation of authenticity by discovering characteristics of authenticity through our classic and by finding its implications to counseling in light of authenticity of modern counseling. For this purpose, the study intends to discover characteristics of authenticity focused on Yi Sun-sin who lived an authentic life as seen in his frank and individual documentary, 『A War Diary』. As the method of study, situations where the authenticity is well disclosed in the comprehensive concept of 'authenticity' were extracted by analyzing『A War Diary』written in the form of diary and other records about Yi Sun-sin. Based on the analysis, the objects of authenticity were divided into ‘authenticity for family’, ‘authenticity for himself’, ‘authenticity for others’, 'authenticity for the nation and people’, and ‘people looking for Yi Sun-sin'. And, characteristics of authenticity in each situation were specifically named as; congruence, truthfulness, genuineness, altruism, consistency, confrontation, acceptance, reliability, connectedness, passion, openness, self-initiative, and charity. In addition, they were compared with characteristics of modern counseling's authenticity so as to describe common grounds and differences and to draw implications. congruence means that what Yi Sun-sin experienced and felt are expressed as it is without exaggeration, ommission or distortion; truthfulness denotes that even shameful appearance is shown humanly without wrapping up with himself for keeping dignity or showing as a perfect commander; genuineness means he meets others in pure heart, neither for his welfare nor for his success, let alone making a friend with them; Altruism means he considers even a lowly soldier important in his affection and concern; Consistency means he always keeps orders and conducts all duties unflappably, honestly and correctly in his determination to save the country and people, and to precede official interests over private ones, which shows that he fiercely had exercised self-discipline from his birth to official position; Confrontation means that self-healing is shown by expressing various human feelings faced in battlefield; acceptance means he accepts any situation facing him as it is without denying or distortion; Reliability denotes there are always people, around Yi Sun sin, who came to experience his authenticity together; connectedness means his love and affection for others were connected to dream and divination; Passion means he does his best with determination, 'If I want to live at a combat, I'll die', in a war after thorough preparation for defending the country; Openness denotes open attitude to communicate and sympathize with even low-rank soldiers including subordinates; Self-initiative means he intends to solve any difficulty for himself; and Charity means Yi Sun-sin has sufficient love and affection based on the family love, which, in turn, come to love neighbors, subordinates, people and eventually, their country! Yi Sun-sin's authenticity, if compared with modern counseling, has congruence, genuineness, truthfulness, Altruism and Reliability in common, while such characteristics as Consistency, Confrontation, connectedness, Self-initiative and Charity are not described in modern counseling. This implies that authenticity must go through ceaseless process of self-cultivation and that the authenticity could be founded on the love of wide range of human beings. In addition, it also implies that authenticity could be kept by capabilities for realizing goals and that self-healing effects could be obtained by possessing authenticity. A study on authenticity through the life of Yi Sun-sin is significant because it became the foundation of human beings' intention to expand denotation for authenticity and to approach the authenticity. In our history, there should be lots of people who lived authentically like Yi Sun-sin, and thus, studies on authenticity by utilizing more classics are deemed necessary.
The purpose of this study is to expand denotation of authenticity by discovering characteristics of authenticity through our classic and by finding its implications to counseling in light of authenticity of modern counseling. For this purpose, the study intends to discover characteristics of authenticity focused on Yi Sun-sin who lived an authentic life as seen in his frank and individual documentary, 『A War Diary』. As the method of study, situations where the authenticity is well disclosed in the comprehensive concept of 'authenticity' were extracted by analyzing『A War Diary』written in the form of diary and other records about Yi Sun-sin. Based on the analysis, the objects of authenticity were divided into ‘authenticity for family’, ‘authenticity for himself’, ‘authenticity for others’, 'authenticity for the nation and people’, and ‘people looking for Yi Sun-sin'. And, characteristics of authenticity in each situation were specifically named as; congruence, truthfulness, genuineness, altruism, consistency, confrontation, acceptance, reliability, connectedness, passion, openness, self-initiative, and charity. In addition, they were compared with characteristics of modern counseling's authenticity so as to describe common grounds and differences and to draw implications. congruence means that what Yi Sun-sin experienced and felt are expressed as it is without exaggeration, ommission or distortion; truthfulness denotes that even shameful appearance is shown humanly without wrapping up with himself for keeping dignity or showing as a perfect commander; genuineness means he meets others in pure heart, neither for his welfare nor for his success, let alone making a friend with them; Altruism means he considers even a lowly soldier important in his affection and concern; Consistency means he always keeps orders and conducts all duties unflappably, honestly and correctly in his determination to save the country and people, and to precede official interests over private ones, which shows that he fiercely had exercised self-discipline from his birth to official position; Confrontation means that self-healing is shown by expressing various human feelings faced in battlefield; acceptance means he accepts any situation facing him as it is without denying or distortion; Reliability denotes there are always people, around Yi Sun sin, who came to experience his authenticity together; connectedness means his love and affection for others were connected to dream and divination; Passion means he does his best with determination, 'If I want to live at a combat, I'll die', in a war after thorough preparation for defending the country; Openness denotes open attitude to communicate and sympathize with even low-rank soldiers including subordinates; Self-initiative means he intends to solve any difficulty for himself; and Charity means Yi Sun-sin has sufficient love and affection based on the family love, which, in turn, come to love neighbors, subordinates, people and eventually, their country! Yi Sun-sin's authenticity, if compared with modern counseling, has congruence, genuineness, truthfulness, Altruism and Reliability in common, while such characteristics as Consistency, Confrontation, connectedness, Self-initiative and Charity are not described in modern counseling. This implies that authenticity must go through ceaseless process of self-cultivation and that the authenticity could be founded on the love of wide range of human beings. In addition, it also implies that authenticity could be kept by capabilities for realizing goals and that self-healing effects could be obtained by possessing authenticity. A study on authenticity through the life of Yi Sun-sin is significant because it became the foundation of human beings' intention to expand denotation for authenticity and to approach the authenticity. In our history, there should be lots of people who lived authentically like Yi Sun-sin, and thus, studies on authenticity by utilizing more classics are deemed necessary.
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