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우리나라는 1990년대 후반부터 새로운 화두가 된 세계화는 우리 사회의 각 분야에서의 빠른 변화를 요구하며 동시에 한국적이며 전통적인 문화적 가치를 되돌아보는 중요한 계기를 마련해주었으며, 이러한 사회적 요구와 세계화 물결이라는 시대적 요구는 건축 분야에서도 한국적인 건축에 대한 인식을 새롭게 하는 계기가 되었다. 하지만 우리나라는 1910년 한일합방조약 이후 일제 강점기간 동안의 역사적 맥락의 단절, 6.25전쟁에 의한 기존 환경의 파괴와 복원사업이라는 시대적 상황과 급격한 산업화가 진행으로 인해 우리 건축은 서구의 기능주의를 바탕으로 한 모더니즘(Modernism)을 받아들이면서 수십세기 지속 되어온 한국 건축의 관습은 서구 건축 형태에 묻혀 급속히 현대화 되었다. 이러한 과정에서 우리 건축은 형태적, 공간적 연속성을 잃고 전통성 즉 ‘한국성’이 희미해졌다. 실제로 일부에서는 한국 건축의 전통성을 찾기 위해 ‘재현’하거나 기존 건축을 현대적으로 ‘변형’시키고, 나아가 ‘재해석’하면서 많은 사람들이 접할 수 있게 노력하고 있지만 그 영향력은 미약한 수준이다. 이에 본 연구에서는 우리만의 문화를 가지고 있고 그것으로 인해 형성된 우리만의 건축적 특징에 대하여 깊은 이론적 고찰를 통해 한국 전통 건축의 특성을 분석하고, 분석한 특성을 바탕으로 현대의 건축적 어휘로서 재해석하여 문화적 전통성의 계승과 ...

우리나라는 1990년대 후반부터 새로운 화두가 된 세계화는 우리 사회의 각 분야에서의 빠른 변화를 요구하며 동시에 한국적이며 전통적인 문화적 가치를 되돌아보는 중요한 계기를 마련해주었으며, 이러한 사회적 요구와 세계화 물결이라는 시대적 요구는 건축 분야에서도 한국적인 건축에 대한 인식을 새롭게 하는 계기가 되었다. 하지만 우리나라는 1910년 한일합방조약 이후 일제 강점기간 동안의 역사적 맥락의 단절, 6.25전쟁에 의한 기존 환경의 파괴와 복원사업이라는 시대적 상황과 급격한 산업화가 진행으로 인해 우리 건축은 서구의 기능주의를 바탕으로 한 모더니즘(Modernism)을 받아들이면서 수십세기 지속 되어온 한국 건축의 관습은 서구 건축 형태에 묻혀 급속히 현대화 되었다. 이러한 과정에서 우리 건축은 형태적, 공간적 연속성을 잃고 전통성 즉 ‘한국성’이 희미해졌다. 실제로 일부에서는 한국 건축의 전통성을 찾기 위해 ‘재현’하거나 기존 건축을 현대적으로 ‘변형’시키고, 나아가 ‘재해석’하면서 많은 사람들이 접할 수 있게 노력하고 있지만 그 영향력은 미약한 수준이다. 이에 본 연구에서는 우리만의 문화를 가지고 있고 그것으로 인해 형성된 우리만의 건축적 특징에 대하여 깊은 이론적 고찰를 통해 한국 전통 건축의 특성을 분석하고, 분석한 특성을 바탕으로 현대의 건축적 어휘로서 재해석하여 문화적 전통성의 계승과 현대건축의 언어로서 활용됨으로써 우리만의 고유한 전통의 보존과 문화적 공감대 형성을 목표로 전통성 표현방법을 모색하고 서양화 된 현대에서 어떻게 반영되어야 하는지에 대한 대안을 찾고자 한다. 본 연구에서는 한국 전통 건축에서 한옥의 건축적 특성을 기본으로 하여 특성을 파악하고 이를 현대의 건축적 어휘로서 재해석 하여 전통성을 계승한 현대건축의 언어로 어떻게 활용할 것인가에 대한 연구이다. 이와 같은 관점에서 본 연구는 다음과 같이 진행한다. 첫째, 한국 전통 건축에서 한옥의 개념과 특성에 대해 문헌 연구를 통해 살펴봄으로써 한옥의 건축적 특성을 파악한다. 둘째, 북촌의 지역성과 정체성을 파악하고 한옥의 공공영역 구축에 관한 프로그램을 제안한다. 셋째, 한국 전통 건축을 현대적으로 수용함에 있어 디자인에 어떻게 반영되어야 하는지에 대해 ‘낙선재’의 공간 구성 방식을 연구하고 재해석하여 앞서 제시한 프로그램에 반영 하여 한국 전통 건축 개념을 바탕으로 전통성을 유지한 현대건축이 나아갈 방향을 제시한다.

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