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국문초록

불확실성의 시대를 살아가는 우리 대부분은 불안의 문제를 안고 있다. 불안의 요소는 생존경쟁의 현장이나 천재지변, 취약한 사회안전망 등 어디든지 산재하며, 심지어 편리한 온라인으로 세계가 하나로 연결되어 수시로 접할 수 있는 지구촌의 소식들로부터 기인되기도 한다. 이런 면에서 불안은 불완전한 존재인 우리 인간이 피할 수 없는 삶의 숙명으로 볼 수 있다. 불안은 사전에 준비하게 함으로써 어떤 위험을 예방하고 감소시키는 긍정적인 기능이 있으므로 적정수준에서 필요하다고 할 수도 있다. 그러나 그것이 삶의 기능을 저하시키고 사회생활을 어렵게 만들거나 심각한 고통을 가져다주는 등 스스로 통제불가능할 정도로 불안한 상태가 6개월 이상 지속되는 경우에는 ‘불안장애’로 진단한다. ...

국문초록

불확실성의 시대를 살아가는 우리 대부분은 불안의 문제를 안고 있다. 불안의 요소는 생존경쟁의 현장이나 천재지변, 취약한 사회안전망 등 어디든지 산재하며, 심지어 편리한 온라인으로 세계가 하나로 연결되어 수시로 접할 수 있는 지구촌의 소식들로부터 기인되기도 한다. 이런 면에서 불안은 불완전한 존재인 우리 인간이 피할 수 없는 삶의 숙명으로 볼 수 있다. 불안은 사전에 준비하게 함으로써 어떤 위험을 예방하고 감소시키는 긍정적인 기능이 있으므로 적정수준에서 필요하다고 할 수도 있다. 그러나 그것이 삶의 기능을 저하시키고 사회생활을 어렵게 만들거나 심각한 고통을 가져다주는 등 스스로 통제불가능할 정도로 불안한 상태가 6개월 이상 지속되는 경우에는 ‘불안장애’로 진단한다. 범불안장애는 불안장애의 하위 유형으로서, 불특정한 모든 일에 불안을 나타내는 상태이며, 최근 우리나라의 실태조사 결과에 따르면 진료대상인원은 매년 증가하고 있다고 한다. 범불안장애의 치료에는 약물요법 이외에도 여러 가지 심리치료법이 사용되어 왔는데, 가장 대표적인 것으로는 1990년대 초반에 개발된 데이비드 발로우와 미셸 크라스케의 인지행동적 치료법이다. 이 모델은 불안의 촉발요인을 찾는 것을 목표로, 잘못된 가정과 왜곡된 사고 유형을 확인, 점검하여, 불안을 지속시키는 생각, 신체감각, 행동을 각각 변화시켜 현재의 대응방식을 조절함으로써, 전에는 극복할 수 없다고 생각한 문제나 상황에 대처하는 방법을 학습하도록 설계되어 있다. 인지행동치료의 신념, 생각, 정서적 상태, 행동으로 이어지는 순서가 상당 부분 성경이 추구하는 것과 유사하다는 점에서 활용가치가 있고, 또 체계적이고 구조적인 절차의 장점이 있다. 그러나 이 이론은 사고와 신념의 전환과 반복 훈련에 의해 합리적인 사고로의 변화를 시도하는 인본주의적인 요소를 기초로 하고 있고, 성령의 역사를 인정하지 않기 때문에 그대로 수용하여 활용하기에는 문제점이 있다. 필자는 이 논문에서 불안을 포함한 성도의 모든 문제를 하나님과의 관계에서 바라보고 성도로서의 정체성 회복을 통하여 삶의 정상궤도를 찾을 수 있도록 상담의 현장에서 실용적으로 적용할 수 있는 성경적인 상담진행가이드를 제시하고자 하였다.

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