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오늘날 고령화는 도덕적 가치나 명령만으로 해결할 수 없는 새로운 사회적 문제가 되었다. 노인에 대한 학대, 가난, 자살 등 노인문제가 심각한 수준에 이르렀다. 노령화는 인간의 가치와 존엄을 존중하는 인권교육과 국가정책의 변화를 통해 해결해야 할 사회적 과제이다. 노인인권을 다루는 두 방법론이 있다. 첫째는 ‘탄압 패러다임’이다. 탄압 패러다임이란 노인인권의 문제를 노인들의 당하고 있는 고통에 맞추어 연구하려는 방법이다. 둘째는 ‘웰빙 패러다임’이다 웰빙 패러다임은 노인인권의 문제의 중심을 노인이 행복할 수 있는 길이 무엇인지 찾는데 두고 있다. 특히 노인들의 인간다운 삶을 영위하게 위해서 어떤 기본 욕구가 충족되어야 하는지에 관심을 두고 연구한다. 논문은 노인인권의 이론적 근거를 웰빙 패러다임에 따라 논증하였다. 1장 서론에 이어 제2장에서는 노인에 대한 기독교 윤리적 관점을 서술했다. ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명은 기독교 ...

오늘날 고령화는 도덕적 가치나 명령만으로 해결할 수 없는 새로운 사회적 문제가 되었다. 노인에 대한 학대, 가난, 자살 등 노인문제가 심각한 수준에 이르렀다. 노령화는 인간의 가치와 존엄을 존중하는 인권교육과 국가정책의 변화를 통해 해결해야 할 사회적 과제이다. 노인인권을 다루는 두 방법론이 있다. 첫째는 ‘탄압 패러다임’이다. 탄압 패러다임이란 노인인권의 문제를 노인들의 당하고 있는 고통에 맞추어 연구하려는 방법이다. 둘째는 ‘웰빙 패러다임’이다 웰빙 패러다임은 노인인권의 문제의 중심을 노인이 행복할 수 있는 길이 무엇인지 찾는데 두고 있다. 특히 노인들의 인간다운 삶을 영위하게 위해서 어떤 기본 욕구가 충족되어야 하는지에 관심을 두고 연구한다. 논문은 노인인권의 이론적 근거를 웰빙 패러다임에 따라 논증하였다. 1장 서론에 이어 제2장에서는 노인에 대한 기독교 윤리적 관점을 서술했다. ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명은 기독교 노인학의 신학적 근거가 된다. 제3장에서는 현대복지사회에서 인권이념이 갖는 여덟 가지 가치를 제시하였다. 제4장에서는 누스바움의 ‘역량이론’에 따라 ‘웰빙 패러다임’으로서의 노인인권의 문제를 연구하였다. 누스바움은 인간의 도덕적 능력보다 생명에 대한 의지와 같이 인간의 다양한 기본욕구에 근거해 인권의 이론적 근거를 논증하였다. 역량이론은 이웃사랑의 가치를 중시한다는 점에서 노인인권을 이해하는데 좋은 신학적 길잡이가 된다. 제5장에서는 노인인권의 쟁점들(학대, 가난, 성, 자살)을 논구하였다. 제6장에서는 ‘웰빙 패러다임’에 따라 노인인권을 연구할 때 어떤 장점이 있는지 제시하였다. 고령화 사회는 우리사회가 봉착한 현실의 문제일 뿐만 아니라 전 인류가 짊어져야 할 미래사회의 과제이다. 고령화가 미래사회의 걸림돌이 되지 않으려면 노인의 문제를 방치해서는 안 된다. 노인도 사람답게 살아갈 수 있는 사회가 되어야 한다. 그러기 위해 노인의 문제를 인권의 차원에서 연구하는 것이 중요하다. 노인들의 인권이 실현되고 노인들도 행복을 느끼는 사회를 만들어가는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 인권담론은 특성상 ‘희망의 담론’이다. 잘못된 현실에 대한 비판에만 초점을 맞추지 않고 앞으로 나아가야 할 미래를 전망한다.

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