이광수의 『무정』(韓)과 녓 린의 『도안 뚜엣』(越) 에 나타난 여성상 비교 연구 : 시련과 극복 양상을 중심으로
이광수와 녓 린은 양국의 근대 문학사의 대표적인 계몽소설 작가이다. 양 작가는 모두 신문화의 대표 주제 중의 하나였던 여성 문제에 관심을 가지고 여전히 봉건 윤리로 인한 여성에 대한 불평등과 억압이 팽배해있던 사회를 비판하고 여성의 독립과 개체로서의 자유를 주장하였다. 이광수의 『무정』과 녓 린의 『도안 뚜엣』은 모두 여성을 주인공으로 하여 각각 여성이 무정한 사회...
이광수의 『무정』(韓)과 녓 린의 『도안 뚜엣』(越) 에 나타난 여성상 비교 연구 : 시련과 극복 양상을 중심으로
이광수와 녓 린은 양국의 근대 문학사의 대표적인 계몽소설 작가이다. 양 작가는 모두 신문화의 대표 주제 중의 하나였던 여성 문제에 관심을 가지고 여전히 봉건 윤리로 인한 여성에 대한 불평등과 억압이 팽배해있던 사회를 비판하고 여성의 독립과 개체로서의 자유를 주장하였다. 이광수의 『무정』과 녓 린의 『도안 뚜엣』은 모두 여성을 주인공으로 하여 각각 여성이 무정한 사회에 교육을 통해 주체성을 지니고 살아야 함과 구시대와의 단절을 통해 여성 해방을 이루어야 함을 주장한 양 작가의 대표작이다.
본고에서는 『무정』의 영채와 『도안 뚜엣』의 로안, 두 여주인공의 시련과 극복 양상의 비교를 통해서 이광수와 녓 린이 말하고자 한 봉건윤리와 봉건 사회에 대한 비판과 여성의식의 발현이 어떠한 모습으로 같고 다르게 나타났는지에 대하여 비교 연구하여 양 작품에 나타난 두 작가의 비판 의식과 여성상의 공통점과 차이점을 살펴 보았다.
II 장에서는 작가 소개와 양 작품의 문학사적 위치를 먼저 다루었다. III 장에서는 양 작품의 줄거리와 여주인공 및 주변인물에 대해 먼저 정리하고 『무정』의 여주인공 영채와『도안 뚜엣』의 여주인공 로안의 시련과 극복 양상을 각각 네 개의 소제목으로 구분하여 논하고 마지막으로 이를 통해 『무정』과『도안 뚜엣』에 나타난 여성상을 비교하였다.
영채와 로안은 모두 봉건윤리에 억압당하는 여성의 표상이다. 두 여주인공은 공통적으로 효사상과 삼종지도를 실천하기 위해 자신들을 희생하며 시련을 겪게 되지만 영채는 로안보다 더 강한 효사상과 절대적인 정절관으로 인해 시련을 겪게 되고 김병욱이라는 진보적인 신여성을 만나 자아를 각성하고 새로운 삶을 살게 된다. 이를 통해 이광수는 효와 정절에 얽매여 있다가 교육의 기회를 통해 자존 의식을 얻게 되는 여성상을 통해 반봉건을 주장하는 동시에 여성 개인의 자유와 행복을 위한 교육의 중요성을 강조하고 작품의 결말 부분에서 이루어진 영채의 사회적 자아 각성을 통해 애국과 민족의식까지 다루었다.
『도안 뚜엣』은 신세대와 구세대의 갈등을 중점적으로 다루고 있으며 전근대적인 봉건 의식에 멈춰있는 구세대의 폭력성과 변화에 동떨어진 전통가족제도의 모순을 고발하고 사회제도적인 변화를 촉구하였다. 녓 린은 가족을 중요시 여겨 자신을 희생하며 살다가 결국 모든 것을 끊고 자유를 얻게 되는 여성상을 통해 여성 해방 문제를 개인 의식의 문제를 넘어선 사회제도적인 문제로 확장시켰다. 『도안 뚜엣』에서 더 진취적이고 적극적인 여성상과 구체적인 현실 대응 태도가 나타난다고 볼 수 있다.
이광수의 『무정』(韓)과 녓 린의 『도안 뚜엣』(越) 에 나타난 여성상 비교 연구 : 시련과 극복 양상을 중심으로
이광수와 녓 린은 양국의 근대 문학사의 대표적인 계몽소설 작가이다. 양 작가는 모두 신문화의 대표 주제 중의 하나였던 여성 문제에 관심을 가지고 여전히 봉건 윤리로 인한 여성에 대한 불평등과 억압이 팽배해있던 사회를 비판하고 여성의 독립과 개체로서의 자유를 주장하였다. 이광수의 『무정』과 녓 린의 『도안 뚜엣』은 모두 여성을 주인공으로 하여 각각 여성이 무정한 사회에 교육을 통해 주체성을 지니고 살아야 함과 구시대와의 단절을 통해 여성 해방을 이루어야 함을 주장한 양 작가의 대표작이다.
본고에서는 『무정』의 영채와 『도안 뚜엣』의 로안, 두 여주인공의 시련과 극복 양상의 비교를 통해서 이광수와 녓 린이 말하고자 한 봉건윤리와 봉건 사회에 대한 비판과 여성의식의 발현이 어떠한 모습으로 같고 다르게 나타났는지에 대하여 비교 연구하여 양 작품에 나타난 두 작가의 비판 의식과 여성상의 공통점과 차이점을 살펴 보았다.
II 장에서는 작가 소개와 양 작품의 문학사적 위치를 먼저 다루었다. III 장에서는 양 작품의 줄거리와 여주인공 및 주변인물에 대해 먼저 정리하고 『무정』의 여주인공 영채와『도안 뚜엣』의 여주인공 로안의 시련과 극복 양상을 각각 네 개의 소제목으로 구분하여 논하고 마지막으로 이를 통해 『무정』과『도안 뚜엣』에 나타난 여성상을 비교하였다.
영채와 로안은 모두 봉건윤리에 억압당하는 여성의 표상이다. 두 여주인공은 공통적으로 효사상과 삼종지도를 실천하기 위해 자신들을 희생하며 시련을 겪게 되지만 영채는 로안보다 더 강한 효사상과 절대적인 정절관으로 인해 시련을 겪게 되고 김병욱이라는 진보적인 신여성을 만나 자아를 각성하고 새로운 삶을 살게 된다. 이를 통해 이광수는 효와 정절에 얽매여 있다가 교육의 기회를 통해 자존 의식을 얻게 되는 여성상을 통해 반봉건을 주장하는 동시에 여성 개인의 자유와 행복을 위한 교육의 중요성을 강조하고 작품의 결말 부분에서 이루어진 영채의 사회적 자아 각성을 통해 애국과 민족의식까지 다루었다.
『도안 뚜엣』은 신세대와 구세대의 갈등을 중점적으로 다루고 있으며 전근대적인 봉건 의식에 멈춰있는 구세대의 폭력성과 변화에 동떨어진 전통가족제도의 모순을 고발하고 사회제도적인 변화를 촉구하였다. 녓 린은 가족을 중요시 여겨 자신을 희생하며 살다가 결국 모든 것을 끊고 자유를 얻게 되는 여성상을 통해 여성 해방 문제를 개인 의식의 문제를 넘어선 사회제도적인 문제로 확장시켰다. 『도안 뚜엣』에서 더 진취적이고 적극적인 여성상과 구체적인 현실 대응 태도가 나타난다고 볼 수 있다.
A Comparison of Femininity in “MuJeong” by Lee Kwang-soo (Korea) and “Đoạn Tuyệt” by Nhất Linh (Vietnam) : Focusing on adversities and overcoming patterns
Lee Kwang-soo and Nhất Linh are representative enlightenment novelists of the two countries in the his...
A Comparison of Femininity in “MuJeong” by Lee Kwang-soo (Korea) and “Đoạn Tuyệt” by Nhất Linh (Vietnam) : Focusing on adversities and overcoming patterns
Lee Kwang-soo and Nhất Linh are representative enlightenment novelists of the two countries in the history of modern literature. Both writers were interested in one of the typical issues of new culture, gender problems; criticized the society that was still overflowing with sexual inequality and oppression of women due to feudal ethics; and insisted independence of women and their liberty as individuals. “MuJeong” by Lee Kwang-soo and “Đoạn Tuyệt” by Nhất Linh are the writers’ representative works; with a female main character, the two novels emphasize that women need to have independence through education in the cruel society and the liberation of women needs to be achieved by cutting adrift from the old days, respectively.
The study compared the two heroines, Young-chae from “MuJeong” and Loan from “Đoạn Tuyệt”, in terms of their adversities and overcoming patterns in order to investigate the two writers’ criticism of feudal ethics and feudal society and the same or different revelations of women's awareness. Furthermore, similarities and differences of the two writers’ criticism and femininity were reviewed.
Chapter II contains introduction of the writers and the two novels’ place in the history of literature. In Chapter III, plots of the two stories and the heroine and other characteristics are organized, and adversities and overcoming patterns of the heroines - Young-chae in “MuJeong” and Loan in “Đoạn Tuyệt” - are discussed by being divided into four subtitles. Lastly, femininity described in “MuJeong” and “Đoạn Tuyệt” are compared.
Both Young-chae and Loan are women oppressed by feudal ethics. They all experience adversities by sacrificing themselves for filial piety and Three Ways for Women to Follow; Young-chae, however, goes through adversities of stronger filial piety and absolute value of chastity than Loan does, and awakens herself and lives a new life after meeting a progressive new woman called Kim Byung-wook. Through this, Lee Kwang-soo emphasized semi-feudalism through femininity that self-esteem is acquired through educational opportunities after being bound by filial piety and chastity; he also emphasized the importance of education for women’s individual freedom and happiness. At the end of the story, he dealt with patriotism and national consciousness through her social self-awakening.
On the other hand, “Đoạn Tuyệt” focuses on conflicts between old and new generations, exposes the violence of old generations sticking to outdated feudalism and the contradiction of traditional family system that is far from changes, and promotes social and institutional changes. Nhất Linh expanded the issue of women’s liberation to a social and institutional problem through femininity that freedom is achieved by cutting off everything after living a life of sacrifice by valuing the family the most. Therefore, “Đoạn Tuyệt” is considered to show more progressive and aggressive femininity and specific attitude to respond to the reality.
A Comparison of Femininity in “MuJeong” by Lee Kwang-soo (Korea) and “Đoạn Tuyệt” by Nhất Linh (Vietnam) : Focusing on adversities and overcoming patterns
Lee Kwang-soo and Nhất Linh are representative enlightenment novelists of the two countries in the history of modern literature. Both writers were interested in one of the typical issues of new culture, gender problems; criticized the society that was still overflowing with sexual inequality and oppression of women due to feudal ethics; and insisted independence of women and their liberty as individuals. “MuJeong” by Lee Kwang-soo and “Đoạn Tuyệt” by Nhất Linh are the writers’ representative works; with a female main character, the two novels emphasize that women need to have independence through education in the cruel society and the liberation of women needs to be achieved by cutting adrift from the old days, respectively.
The study compared the two heroines, Young-chae from “MuJeong” and Loan from “Đoạn Tuyệt”, in terms of their adversities and overcoming patterns in order to investigate the two writers’ criticism of feudal ethics and feudal society and the same or different revelations of women's awareness. Furthermore, similarities and differences of the two writers’ criticism and femininity were reviewed.
Chapter II contains introduction of the writers and the two novels’ place in the history of literature. In Chapter III, plots of the two stories and the heroine and other characteristics are organized, and adversities and overcoming patterns of the heroines - Young-chae in “MuJeong” and Loan in “Đoạn Tuyệt” - are discussed by being divided into four subtitles. Lastly, femininity described in “MuJeong” and “Đoạn Tuyệt” are compared.
Both Young-chae and Loan are women oppressed by feudal ethics. They all experience adversities by sacrificing themselves for filial piety and Three Ways for Women to Follow; Young-chae, however, goes through adversities of stronger filial piety and absolute value of chastity than Loan does, and awakens herself and lives a new life after meeting a progressive new woman called Kim Byung-wook. Through this, Lee Kwang-soo emphasized semi-feudalism through femininity that self-esteem is acquired through educational opportunities after being bound by filial piety and chastity; he also emphasized the importance of education for women’s individual freedom and happiness. At the end of the story, he dealt with patriotism and national consciousness through her social self-awakening.
On the other hand, “Đoạn Tuyệt” focuses on conflicts between old and new generations, exposes the violence of old generations sticking to outdated feudalism and the contradiction of traditional family system that is far from changes, and promotes social and institutional changes. Nhất Linh expanded the issue of women’s liberation to a social and institutional problem through femininity that freedom is achieved by cutting off everything after living a life of sacrifice by valuing the family the most. Therefore, “Đoạn Tuyệt” is considered to show more progressive and aggressive femininity and specific attitude to respond to the reality.
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#무정 도안 뚜엣
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