전통적인 설교의 위기는 설교 내용이 성경적이지 않아서가 아니라 성경 화자의 위치를 설교자가 점유하지 못했기 때문에 일어난 것이다. 오늘날 기록된 말씀을 가지고 설교하는 설교자는 성경적 화자로 복귀해야 한다. 본 논문은 기록된 성경 본문 속에서 화자와 청중의 층을 구분하고 화자와 청자 사이의 관계를 살펴볼 것을 제안하는 기초적 연구이다.
오늘날 성경적 화자가 되고자 하는 설교자들은 화자로서 삼위일체 하나님과 성경 본문 속의 화자, 각 권의 화자, 성경을 정경으로 수납한 화자로서의 교회, 이 모든 과정과 오늘날 기록...
전통적인 설교의 위기는 설교 내용이 성경적이지 않아서가 아니라 성경 화자의 위치를 설교자가 점유하지 못했기 때문에 일어난 것이다. 오늘날 기록된 말씀을 가지고 설교하는 설교자는 성경적 화자로 복귀해야 한다. 본 논문은 기록된 성경 본문 속에서 화자와 청중의 층을 구분하고 화자와 청자 사이의 관계를 살펴볼 것을 제안하는 기초적 연구이다.
오늘날 성경적 화자가 되고자 하는 설교자들은 화자로서 삼위일체 하나님과 성경 본문 속의 화자, 각 권의 화자, 성경을 정경으로 수납한 화자로서의 교회, 이 모든 과정과 오늘날 기록된 말씀을 통하여 일하시는 화자로서의 성령에 주목해야 한다. 이런 관점은 본문의 성경적 해석과 보편적, 개별적 적용, 설교 방법에 이르기까지 영향을 주게 될 것이라고 생각한다. 성경 화자들은 하나님 편에 서서 복음을 위하여 청중을 죽기까지 사랑하고, 이해하며, 그들과 같이 되기 위해 노력했다는 것을 살펴본다. 성경 화자들은 이 모든 노력을 다하면서도 성령께서 그들의 사역 성공여부를 결정하신다는 것을 철저하게 의지하였다.
성경적 화자가 되려고 노력하는 오늘날의 설교자들은 이런 성경 화자의 정체성을 내적으로 외적으로 깊이 연구하고 묵상하여 하나님 중심, 복음 중심의 청중지향적인 존재가 되어야 한다. 성경적 화자가 되려고 노력하는 오늘날의 설교자들은 성경 화자들과 같이 청중에 대한 분석과 주해를 계속 이어가야 한다. 그리고 이 모든 일들 속에서 성령을 의지하여 성경적 화자로 강단에 올라가기 위해 노력해야 한다.
앞으로 성경 화자와 청중 간의 보다 더 깊고, 다양한 연구를 이어가며 오늘날 하나님의 말씀이 되고자 하는 설교를 성경적 기초 위에 놓는데 도움을 줄 뿐만 아니라, 본문의 보편적이며 개별적인 의미, 본문을 가지고 설교하는 방법까지도 성경적 토대 위에 놓는 또 하나의 설교 연구 방법론으로까지 발전시켜 가길 기대한다.
전통적인 설교의 위기는 설교 내용이 성경적이지 않아서가 아니라 성경 화자의 위치를 설교자가 점유하지 못했기 때문에 일어난 것이다. 오늘날 기록된 말씀을 가지고 설교하는 설교자는 성경적 화자로 복귀해야 한다. 본 논문은 기록된 성경 본문 속에서 화자와 청중의 층을 구분하고 화자와 청자 사이의 관계를 살펴볼 것을 제안하는 기초적 연구이다.
오늘날 성경적 화자가 되고자 하는 설교자들은 화자로서 삼위일체 하나님과 성경 본문 속의 화자, 각 권의 화자, 성경을 정경으로 수납한 화자로서의 교회, 이 모든 과정과 오늘날 기록된 말씀을 통하여 일하시는 화자로서의 성령에 주목해야 한다. 이런 관점은 본문의 성경적 해석과 보편적, 개별적 적용, 설교 방법에 이르기까지 영향을 주게 될 것이라고 생각한다. 성경 화자들은 하나님 편에 서서 복음을 위하여 청중을 죽기까지 사랑하고, 이해하며, 그들과 같이 되기 위해 노력했다는 것을 살펴본다. 성경 화자들은 이 모든 노력을 다하면서도 성령께서 그들의 사역 성공여부를 결정하신다는 것을 철저하게 의지하였다.
성경적 화자가 되려고 노력하는 오늘날의 설교자들은 이런 성경 화자의 정체성을 내적으로 외적으로 깊이 연구하고 묵상하여 하나님 중심, 복음 중심의 청중지향적인 존재가 되어야 한다. 성경적 화자가 되려고 노력하는 오늘날의 설교자들은 성경 화자들과 같이 청중에 대한 분석과 주해를 계속 이어가야 한다. 그리고 이 모든 일들 속에서 성령을 의지하여 성경적 화자로 강단에 올라가기 위해 노력해야 한다.
앞으로 성경 화자와 청중 간의 보다 더 깊고, 다양한 연구를 이어가며 오늘날 하나님의 말씀이 되고자 하는 설교를 성경적 기초 위에 놓는데 도움을 줄 뿐만 아니라, 본문의 보편적이며 개별적인 의미, 본문을 가지고 설교하는 방법까지도 성경적 토대 위에 놓는 또 하나의 설교 연구 방법론으로까지 발전시켜 가길 기대한다.
The crisis of the traditional sermon occurred because the preacher could not occupy the position of the biblical speaker, not because the sermon was not biblical. A preacher who preaches with the written word today should return to the biblical speaker. This study is a basic study that proposes to d...
The crisis of the traditional sermon occurred because the preacher could not occupy the position of the biblical speaker, not because the sermon was not biblical. A preacher who preaches with the written word today should return to the biblical speaker. This study is a basic study that proposes to distinguish the speaker and the audience in the written Bible text and to examine the relationship between them.
Today, the preachers who would like to be biblical speakers, should focus on as a speaker, the Trinity God, the speaker in the Bible text, the speaker of each book, a church as a speaker who stored the Bible as a canon and the Holy Spirit as a speaker who works through all these processes and today's written words. It is judged that this view will affect the biblical interpretation of the text, universal application, individual application and the method of preaching. This study examine that Bible speakers were on the side of God, and they loved audience to death, understood and strived to be like them for the gospel. While doing all these endeavors, Bible speakers also have always relied on what the Holy Spirit decides whether they will succeed in their Gospel's ministry.
Today's preachers who are trying to be biblical speakers, should become God-centered, gospel-centered and audience-focused beings by deeply studying and meditating on this Biblical identity internally and externally. Today's preachers who try to be biblical speakers, should continue to analyze and comment on the audience like the Bible speakers. In addition, in all these things, they should try to ascend to the pulpit as a biblical speaker relying on the Holy Spirit.
It is expected that this study not only helps to put the sermon which wants to be God's Word today, on the biblical foundation, but also develops it to be an another sermon research methodology that put an universal, individual meaning of the text and even a sermon method with the text on the biblical foundation.
The crisis of the traditional sermon occurred because the preacher could not occupy the position of the biblical speaker, not because the sermon was not biblical. A preacher who preaches with the written word today should return to the biblical speaker. This study is a basic study that proposes to distinguish the speaker and the audience in the written Bible text and to examine the relationship between them.
Today, the preachers who would like to be biblical speakers, should focus on as a speaker, the Trinity God, the speaker in the Bible text, the speaker of each book, a church as a speaker who stored the Bible as a canon and the Holy Spirit as a speaker who works through all these processes and today's written words. It is judged that this view will affect the biblical interpretation of the text, universal application, individual application and the method of preaching. This study examine that Bible speakers were on the side of God, and they loved audience to death, understood and strived to be like them for the gospel. While doing all these endeavors, Bible speakers also have always relied on what the Holy Spirit decides whether they will succeed in their Gospel's ministry.
Today's preachers who are trying to be biblical speakers, should become God-centered, gospel-centered and audience-focused beings by deeply studying and meditating on this Biblical identity internally and externally. Today's preachers who try to be biblical speakers, should continue to analyze and comment on the audience like the Bible speakers. In addition, in all these things, they should try to ascend to the pulpit as a biblical speaker relying on the Holy Spirit.
It is expected that this study not only helps to put the sermon which wants to be God's Word today, on the biblical foundation, but also develops it to be an another sermon research methodology that put an universal, individual meaning of the text and even a sermon method with the text on the biblical foundation.
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