지라르(René Girard)의 “욕망의 삼각형 이론”에 의하면 주체가 가지고 있는 욕망의 대상은 중개자에 의해 형성된 것이다. 주체의 욕망은 주체 내부에서 자연발생적으로 형성된 것이 아니라, 외부의 중개자로부터 자극받은 가짜 욕망인 것이다. 이에 따르면,『톰 브라운의 학창시절』(Tom Brown’s Schooldays, 1857)의 톰과 『피터 팬』(Peter Pan, 1911)의 피터가 욕망하는 영국 신사와 완벽한 군인의 이미지는 실은 주체의 욕망이 아니라, 중개자인 국가가 제국을 운영하기 위해 제국주의라는 이데올로기로 구축해 낸 이미지인 것이다. 따라서 이 논문은 두 작품의 남자 주인공이 재현하고 있는 남성성을 제국주의적인 관점에서 분석하였다. 이를 위해 먼저 서론에서는 두 작품의 주인공이 재현하고 있는 남성성이 바로 그 시대가 요구하는 남성성이었다는 것을 밝히기 위해 톰이 대변하는 ‘강건한 기독교인’과 피터가 대변하는 ‘전사’가 만들어지고 도출된 시대적인 배경에 대해 설명하였다. 이후 강건한 기독교주의 주창자이자 기독교 사회주의 운동가인 킹즐리, 휴즈 등이 신사의 자질 속에 기사도정신을 접목시켜 만들어낸 ‘기사다운 신사’에 대해 살펴보았다. 기독교 사회주의 운동가들이 19세기에 기사도 정신을 부활시킨 근본적인 이유는 국가를 이끌고 갈 지도자에게 태생적으로 획득된 지위에 있기 보다는, 도덕적인 자질을 갖추고 있기 때문에 지도자가 될 수 있다는 새로운 모델을 제시하기 위한 것이었다. 그리하여 진정한 기사에게 요구되었던 자질 중에서 특히 충성과 공정한 경쟁(fair play)이 강조되었으며, 약해진 종교의 자리를 대신하여 여러 대상에 대한 충성을 만들어냈다. 그리고 그 충성의 대상은 소속 학교, 군대, 더 나아가 국가로 확대되었다. 또한 공정한 경쟁은 제국의 확장을 위해 싸우는 모든 전투에 대해 정당한 명분을 제공하는 도덕적인 근거로 작동했다. 서론에서 기사다운 신사의 탄생 배경 및 그것이 영국사회에 미친 영향에 대해 살펴본 것은 두 작품의 주인공 톰과 피터의 행동원리를 이해하기 위한 것이며, 그 구체적인 사례는 본론에서 살펴보았다. 서론의 마지막 부분에서는 아동문학이 제국주의 담론과 맞물려 어떻게 영국 소년의 이미지를 창출해내는데 일조하였는지 논의하였다. 19세기 중엽이후 학교소설과 모험소설에서 주인공은 소년으로 교체되었으며, 특히 건강하고 전지전능한 영국 소년의 이미지를 만들어냄으로써 아동문학은 타 민족을 지배할 수 있는 영 제국의 정당성을 제시하는 문학이었음을 알 수 있다. 본론 1장 『톰 브라운의 학창시절』에서는 먼저 사립학교에 내재되어 있는 군 문화적인 양상을 살펴보았다. 부유한 집안의 자제들이 생활하는 곳임에도 넉넉지 못한 식사량과 난방이 되어 있지 않은 열악한 학교시설은 학생들이 졸업 후 가게 될 제국의 전쟁터에서 적응할 수 있는 준비되어 있는 자세를 갖추기 위한 것으로 의도적으로 조성된 환경이라고 할 수 있다. 또한 효율적으로 학생을 관리하기 위해 만들어 낸 프래포스터-패그제도가 상급생에게는 군 지휘관으로서의 자질을 함양하고, 하급생에게는 복종과 충성심을 내면화하는 기회가 되어 궁극적으로는 제국에 봉사할 군인을 길러내는데 일조하였다. 이어서 본 글은 학교생활의 중심을 이루고 있는 스포츠가 가진 의미에 대해 제국과 관련하여 검토해보았다. 스포츠는 신체단련이라는 표면적인 이유 이외에, 전쟁과 결합되어 운동선수의 정신은 곧 전쟁터에서의 군인의 정신과 같다는 사고 아래 강제성을 띠고 행해졌다. 소속팀에 대한 충성과 희생정신을 체득할 수 있는 운동은 졸업 후 군인으로서 가게 될 소속부대에 대한 충성과 희생정신으로 전환될 수 있는 사전준비단계로 인식되었다. 운동을 통해 획득된 덕목은 선수뿐만 아니라 군인에게 요구되는 자질들이며, 더 나아가 제국의 시대에 국가가 남성에게 요구하는 자질이기도 했다. 특히 작가 휴즈는 이교도인 덴마크인을 무찌르고 ...
지라르(René Girard)의 “욕망의 삼각형 이론”에 의하면 주체가 가지고 있는 욕망의 대상은 중개자에 의해 형성된 것이다. 주체의 욕망은 주체 내부에서 자연발생적으로 형성된 것이 아니라, 외부의 중개자로부터 자극받은 가짜 욕망인 것이다. 이에 따르면,『톰 브라운의 학창시절』(Tom Brown’s Schooldays, 1857)의 톰과 『피터 팬』(Peter Pan, 1911)의 피터가 욕망하는 영국 신사와 완벽한 군인의 이미지는 실은 주체의 욕망이 아니라, 중개자인 국가가 제국을 운영하기 위해 제국주의라는 이데올로기로 구축해 낸 이미지인 것이다. 따라서 이 논문은 두 작품의 남자 주인공이 재현하고 있는 남성성을 제국주의적인 관점에서 분석하였다. 이를 위해 먼저 서론에서는 두 작품의 주인공이 재현하고 있는 남성성이 바로 그 시대가 요구하는 남성성이었다는 것을 밝히기 위해 톰이 대변하는 ‘강건한 기독교인’과 피터가 대변하는 ‘전사’가 만들어지고 도출된 시대적인 배경에 대해 설명하였다. 이후 강건한 기독교주의 주창자이자 기독교 사회주의 운동가인 킹즐리, 휴즈 등이 신사의 자질 속에 기사도정신을 접목시켜 만들어낸 ‘기사다운 신사’에 대해 살펴보았다. 기독교 사회주의 운동가들이 19세기에 기사도 정신을 부활시킨 근본적인 이유는 국가를 이끌고 갈 지도자에게 태생적으로 획득된 지위에 있기 보다는, 도덕적인 자질을 갖추고 있기 때문에 지도자가 될 수 있다는 새로운 모델을 제시하기 위한 것이었다. 그리하여 진정한 기사에게 요구되었던 자질 중에서 특히 충성과 공정한 경쟁(fair play)이 강조되었으며, 약해진 종교의 자리를 대신하여 여러 대상에 대한 충성을 만들어냈다. 그리고 그 충성의 대상은 소속 학교, 군대, 더 나아가 국가로 확대되었다. 또한 공정한 경쟁은 제국의 확장을 위해 싸우는 모든 전투에 대해 정당한 명분을 제공하는 도덕적인 근거로 작동했다. 서론에서 기사다운 신사의 탄생 배경 및 그것이 영국사회에 미친 영향에 대해 살펴본 것은 두 작품의 주인공 톰과 피터의 행동원리를 이해하기 위한 것이며, 그 구체적인 사례는 본론에서 살펴보았다. 서론의 마지막 부분에서는 아동문학이 제국주의 담론과 맞물려 어떻게 영국 소년의 이미지를 창출해내는데 일조하였는지 논의하였다. 19세기 중엽이후 학교소설과 모험소설에서 주인공은 소년으로 교체되었으며, 특히 건강하고 전지전능한 영국 소년의 이미지를 만들어냄으로써 아동문학은 타 민족을 지배할 수 있는 영 제국의 정당성을 제시하는 문학이었음을 알 수 있다. 본론 1장 『톰 브라운의 학창시절』에서는 먼저 사립학교에 내재되어 있는 군 문화적인 양상을 살펴보았다. 부유한 집안의 자제들이 생활하는 곳임에도 넉넉지 못한 식사량과 난방이 되어 있지 않은 열악한 학교시설은 학생들이 졸업 후 가게 될 제국의 전쟁터에서 적응할 수 있는 준비되어 있는 자세를 갖추기 위한 것으로 의도적으로 조성된 환경이라고 할 수 있다. 또한 효율적으로 학생을 관리하기 위해 만들어 낸 프래포스터-패그제도가 상급생에게는 군 지휘관으로서의 자질을 함양하고, 하급생에게는 복종과 충성심을 내면화하는 기회가 되어 궁극적으로는 제국에 봉사할 군인을 길러내는데 일조하였다. 이어서 본 글은 학교생활의 중심을 이루고 있는 스포츠가 가진 의미에 대해 제국과 관련하여 검토해보았다. 스포츠는 신체단련이라는 표면적인 이유 이외에, 전쟁과 결합되어 운동선수의 정신은 곧 전쟁터에서의 군인의 정신과 같다는 사고 아래 강제성을 띠고 행해졌다. 소속팀에 대한 충성과 희생정신을 체득할 수 있는 운동은 졸업 후 군인으로서 가게 될 소속부대에 대한 충성과 희생정신으로 전환될 수 있는 사전준비단계로 인식되었다. 운동을 통해 획득된 덕목은 선수뿐만 아니라 군인에게 요구되는 자질들이며, 더 나아가 제국의 시대에 국가가 남성에게 요구하는 자질이기도 했다. 특히 작가 휴즈는 이교도인 덴마크인을 무찌르고 잉글랜드를 통합한 최초의 왕인 알프레드(Alfred)대왕과 관련된 백마계곡(the Vale of White Horse)을 톰이 태어난 터전으로 언급하며 톰의 정체성을 앵글로색슨족의 영국인과 기독교인으로 규정하고 있다. 작가는 톰의 정체성을 영국인이라고 한정함으로써 남성성과 민족 정체성이 불가분의 관계에 있고 남성성을 후천적인 것이 아니라 선천적으로 갖고 태어나는 개념으로 받아들인다. 이렇게 작가는 작품 전반에 걸쳐 ‘무엇이 영국적인 것인가(Englishness)’를 규정하는 작업을 병행해 나가면서, 영국적인 것으로 규정된 특성들을 톰이 혈통적으로 가지고 태어난 것으로 설명하고 있다. 이 논문은 작가가 산업화로 인해 도시를 떠나거나 외국으로 떠나는 사람들에게 자신의 고향에 대해 더 잘 알기를 바라는 마음에서 영국적인 것의 가치를 부각시키고 있지만, 그 이면에는 영국성을 해외로 확장시킴으로써 식민지 확장에 대한 설득력 있는 근거를 마련하고자 하는 제국주의적인 태도를 취하고 있음을 밝혔다. 본론 2장 『피터 팬』의 전반부는 피터와 잃어버린 소년들과의 관계, 그리고 그들이 사는 모습을 통해 네버랜드와 피터의 정체를 설명하였다. 피터와 소년들이 거주하고 있는 네버랜드가 실상은 모험이라는 미명하에 살인을 자행하고 있는 전쟁터이며, 전쟁터인 이곳에서 피터는 작은 소리와 움직임을 감지하고 그것을 단서로 판단하고 행동하는 훈련된 군인의 모습을 하고 있다. 싸우러 나갈 때 희열을 느끼는 그는 전쟁터에 적합한 전사이며, 모순적이게도 전쟁에 참전한 군인으로서 기사다운 신사의 행동규범을 따르고 있다. 작가 배리는 정정당당하게 후크와 대결하는 피터의 모습을 부각시키며 후크와의 이유 없는 싸움에 대해 정당한 명분을 제공하고자한다. 또한 작가는 정정당당한 경쟁(fair play)이라는 덕목을 선인과 악인을 구분 짓는 기준으로 사용하여 정정당당하게 대결하지 않는 후크를 무찔러야 하는 악인으로 만들어버린다. 이러한 작가의 태도는 제국의 확장과 유지를 위해 영국이 행하는 싸움에 대해 명분을 제공하고자 하는 시도로 읽혀진다. 본론 2장의 후반부는 배리가 작품의 제목에 웬디를 넣은 것에 주목하여 피터와 웬디의 관계를 통해 피터의 정체를 파악하고자 했다. 네버랜드에서 피터와 웬디가 공존할 수 없는 이유는 한편으로 사회가 남성에게 부과한 가정과 관련된 책임으로부터 자유롭고 싶어 하는 피터의 욕망과, 다른 한편으로 가정을 꾸려 자녀를 양육하고 싶어 하는 웬디의 욕망이 서로 병합되지 못하고 상충하기 때문이다. 책임으로부터 자유롭고 싶은 피터의 욕망은 결혼, 가정, 그리고 아이를 포기함으로써 얻을 수 있는 것이며, 제국의 시대에 영국 남성은 모험이라는 명분으로 제국을 떠돌며 그러한 책임을 회피할 수 있었다. 피터는 바로 그러한 영국 남성을 상징한다. 다시 말해서 피터는 가정을 떠나 미혼의 군인으로 제국의 전쟁터를 떠돌고 있는 그 시대를 살았던 많은 영국 군인을 재현하고 있는 것이다. 그런데 입가에 미소를 지으며 싸우러 나가는 피터가 정작 살인을 하고 온 날이면 자면서 울거나 죽음에 대해 두려워하는 모습은 피터가 평생 어린 상태로 재미있게 살고자 하는 자신의 바람대로 살고 있지 않다는 것을 드러낸다. 다시 말해서 피터는 자신이 원하는 욕망대로 사는 것이 아니라, 국가의 제국주의 이데올로기에 의해 만들어진 완벽한 군인의 역할을 수행하게 된 것이며, 이 가짜 욕망으로 인해 피터는 자신의 의도와는 달리 네버랜드에서 재미있게 살지 못하고 있는 것이다. 결론적으로 제국의 유지가 더 이상 힘의 대등한 균형으로 이루어질 수 없는 19세기 중엽의 작품 『톰 브라운의 학창시절』의 톰, 영국이 제국의 구세력 및 독일을 비롯한 신흥 세력과 제국을 놓고 경쟁을 해야 하는 신제국의 시대의 작품 『피터 팬』의 피터, 이 두 주인공은 영국이 제국의 획득과 유지를 위해 자국 내 남성에게 요구했던 제국주의 군인 남성상을 대변하고 있다. 톰은 사립학교 교육을 통해 군 지휘관으로서 갖추어야 할 덕목들을 배우며 성장하고, 네버랜드에 있는 피터도 감정을 드러내지 않은 채 문제해결을 하는 숙련된 군인상을 재현한다. 이 논문은 제국 시대 국가의 군사적 요구에 종속된 영국 남성의 욕망을 읽어내면서, 당대 남성들이 국가가 요구하는 남성상 즉 기사다운 신사이며 완벽한 군인이라는 남성상을 자신의 것처럼 수행하는 면모가 문학에서도 관찰되는 점에 주목하여 그 의미를 논의하였다.
지라르(René Girard)의 “욕망의 삼각형 이론”에 의하면 주체가 가지고 있는 욕망의 대상은 중개자에 의해 형성된 것이다. 주체의 욕망은 주체 내부에서 자연발생적으로 형성된 것이 아니라, 외부의 중개자로부터 자극받은 가짜 욕망인 것이다. 이에 따르면,『톰 브라운의 학창시절』(Tom Brown’s Schooldays, 1857)의 톰과 『피터 팬』(Peter Pan, 1911)의 피터가 욕망하는 영국 신사와 완벽한 군인의 이미지는 실은 주체의 욕망이 아니라, 중개자인 국가가 제국을 운영하기 위해 제국주의라는 이데올로기로 구축해 낸 이미지인 것이다. 따라서 이 논문은 두 작품의 남자 주인공이 재현하고 있는 남성성을 제국주의적인 관점에서 분석하였다. 이를 위해 먼저 서론에서는 두 작품의 주인공이 재현하고 있는 남성성이 바로 그 시대가 요구하는 남성성이었다는 것을 밝히기 위해 톰이 대변하는 ‘강건한 기독교인’과 피터가 대변하는 ‘전사’가 만들어지고 도출된 시대적인 배경에 대해 설명하였다. 이후 강건한 기독교주의 주창자이자 기독교 사회주의 운동가인 킹즐리, 휴즈 등이 신사의 자질 속에 기사도정신을 접목시켜 만들어낸 ‘기사다운 신사’에 대해 살펴보았다. 기독교 사회주의 운동가들이 19세기에 기사도 정신을 부활시킨 근본적인 이유는 국가를 이끌고 갈 지도자에게 태생적으로 획득된 지위에 있기 보다는, 도덕적인 자질을 갖추고 있기 때문에 지도자가 될 수 있다는 새로운 모델을 제시하기 위한 것이었다. 그리하여 진정한 기사에게 요구되었던 자질 중에서 특히 충성과 공정한 경쟁(fair play)이 강조되었으며, 약해진 종교의 자리를 대신하여 여러 대상에 대한 충성을 만들어냈다. 그리고 그 충성의 대상은 소속 학교, 군대, 더 나아가 국가로 확대되었다. 또한 공정한 경쟁은 제국의 확장을 위해 싸우는 모든 전투에 대해 정당한 명분을 제공하는 도덕적인 근거로 작동했다. 서론에서 기사다운 신사의 탄생 배경 및 그것이 영국사회에 미친 영향에 대해 살펴본 것은 두 작품의 주인공 톰과 피터의 행동원리를 이해하기 위한 것이며, 그 구체적인 사례는 본론에서 살펴보았다. 서론의 마지막 부분에서는 아동문학이 제국주의 담론과 맞물려 어떻게 영국 소년의 이미지를 창출해내는데 일조하였는지 논의하였다. 19세기 중엽이후 학교소설과 모험소설에서 주인공은 소년으로 교체되었으며, 특히 건강하고 전지전능한 영국 소년의 이미지를 만들어냄으로써 아동문학은 타 민족을 지배할 수 있는 영 제국의 정당성을 제시하는 문학이었음을 알 수 있다. 본론 1장 『톰 브라운의 학창시절』에서는 먼저 사립학교에 내재되어 있는 군 문화적인 양상을 살펴보았다. 부유한 집안의 자제들이 생활하는 곳임에도 넉넉지 못한 식사량과 난방이 되어 있지 않은 열악한 학교시설은 학생들이 졸업 후 가게 될 제국의 전쟁터에서 적응할 수 있는 준비되어 있는 자세를 갖추기 위한 것으로 의도적으로 조성된 환경이라고 할 수 있다. 또한 효율적으로 학생을 관리하기 위해 만들어 낸 프래포스터-패그제도가 상급생에게는 군 지휘관으로서의 자질을 함양하고, 하급생에게는 복종과 충성심을 내면화하는 기회가 되어 궁극적으로는 제국에 봉사할 군인을 길러내는데 일조하였다. 이어서 본 글은 학교생활의 중심을 이루고 있는 스포츠가 가진 의미에 대해 제국과 관련하여 검토해보았다. 스포츠는 신체단련이라는 표면적인 이유 이외에, 전쟁과 결합되어 운동선수의 정신은 곧 전쟁터에서의 군인의 정신과 같다는 사고 아래 강제성을 띠고 행해졌다. 소속팀에 대한 충성과 희생정신을 체득할 수 있는 운동은 졸업 후 군인으로서 가게 될 소속부대에 대한 충성과 희생정신으로 전환될 수 있는 사전준비단계로 인식되었다. 운동을 통해 획득된 덕목은 선수뿐만 아니라 군인에게 요구되는 자질들이며, 더 나아가 제국의 시대에 국가가 남성에게 요구하는 자질이기도 했다. 특히 작가 휴즈는 이교도인 덴마크인을 무찌르고 잉글랜드를 통합한 최초의 왕인 알프레드(Alfred)대왕과 관련된 백마계곡(the Vale of White Horse)을 톰이 태어난 터전으로 언급하며 톰의 정체성을 앵글로색슨족의 영국인과 기독교인으로 규정하고 있다. 작가는 톰의 정체성을 영국인이라고 한정함으로써 남성성과 민족 정체성이 불가분의 관계에 있고 남성성을 후천적인 것이 아니라 선천적으로 갖고 태어나는 개념으로 받아들인다. 이렇게 작가는 작품 전반에 걸쳐 ‘무엇이 영국적인 것인가(Englishness)’를 규정하는 작업을 병행해 나가면서, 영국적인 것으로 규정된 특성들을 톰이 혈통적으로 가지고 태어난 것으로 설명하고 있다. 이 논문은 작가가 산업화로 인해 도시를 떠나거나 외국으로 떠나는 사람들에게 자신의 고향에 대해 더 잘 알기를 바라는 마음에서 영국적인 것의 가치를 부각시키고 있지만, 그 이면에는 영국성을 해외로 확장시킴으로써 식민지 확장에 대한 설득력 있는 근거를 마련하고자 하는 제국주의적인 태도를 취하고 있음을 밝혔다. 본론 2장 『피터 팬』의 전반부는 피터와 잃어버린 소년들과의 관계, 그리고 그들이 사는 모습을 통해 네버랜드와 피터의 정체를 설명하였다. 피터와 소년들이 거주하고 있는 네버랜드가 실상은 모험이라는 미명하에 살인을 자행하고 있는 전쟁터이며, 전쟁터인 이곳에서 피터는 작은 소리와 움직임을 감지하고 그것을 단서로 판단하고 행동하는 훈련된 군인의 모습을 하고 있다. 싸우러 나갈 때 희열을 느끼는 그는 전쟁터에 적합한 전사이며, 모순적이게도 전쟁에 참전한 군인으로서 기사다운 신사의 행동규범을 따르고 있다. 작가 배리는 정정당당하게 후크와 대결하는 피터의 모습을 부각시키며 후크와의 이유 없는 싸움에 대해 정당한 명분을 제공하고자한다. 또한 작가는 정정당당한 경쟁(fair play)이라는 덕목을 선인과 악인을 구분 짓는 기준으로 사용하여 정정당당하게 대결하지 않는 후크를 무찔러야 하는 악인으로 만들어버린다. 이러한 작가의 태도는 제국의 확장과 유지를 위해 영국이 행하는 싸움에 대해 명분을 제공하고자 하는 시도로 읽혀진다. 본론 2장의 후반부는 배리가 작품의 제목에 웬디를 넣은 것에 주목하여 피터와 웬디의 관계를 통해 피터의 정체를 파악하고자 했다. 네버랜드에서 피터와 웬디가 공존할 수 없는 이유는 한편으로 사회가 남성에게 부과한 가정과 관련된 책임으로부터 자유롭고 싶어 하는 피터의 욕망과, 다른 한편으로 가정을 꾸려 자녀를 양육하고 싶어 하는 웬디의 욕망이 서로 병합되지 못하고 상충하기 때문이다. 책임으로부터 자유롭고 싶은 피터의 욕망은 결혼, 가정, 그리고 아이를 포기함으로써 얻을 수 있는 것이며, 제국의 시대에 영국 남성은 모험이라는 명분으로 제국을 떠돌며 그러한 책임을 회피할 수 있었다. 피터는 바로 그러한 영국 남성을 상징한다. 다시 말해서 피터는 가정을 떠나 미혼의 군인으로 제국의 전쟁터를 떠돌고 있는 그 시대를 살았던 많은 영국 군인을 재현하고 있는 것이다. 그런데 입가에 미소를 지으며 싸우러 나가는 피터가 정작 살인을 하고 온 날이면 자면서 울거나 죽음에 대해 두려워하는 모습은 피터가 평생 어린 상태로 재미있게 살고자 하는 자신의 바람대로 살고 있지 않다는 것을 드러낸다. 다시 말해서 피터는 자신이 원하는 욕망대로 사는 것이 아니라, 국가의 제국주의 이데올로기에 의해 만들어진 완벽한 군인의 역할을 수행하게 된 것이며, 이 가짜 욕망으로 인해 피터는 자신의 의도와는 달리 네버랜드에서 재미있게 살지 못하고 있는 것이다. 결론적으로 제국의 유지가 더 이상 힘의 대등한 균형으로 이루어질 수 없는 19세기 중엽의 작품 『톰 브라운의 학창시절』의 톰, 영국이 제국의 구세력 및 독일을 비롯한 신흥 세력과 제국을 놓고 경쟁을 해야 하는 신제국의 시대의 작품 『피터 팬』의 피터, 이 두 주인공은 영국이 제국의 획득과 유지를 위해 자국 내 남성에게 요구했던 제국주의 군인 남성상을 대변하고 있다. 톰은 사립학교 교육을 통해 군 지휘관으로서 갖추어야 할 덕목들을 배우며 성장하고, 네버랜드에 있는 피터도 감정을 드러내지 않은 채 문제해결을 하는 숙련된 군인상을 재현한다. 이 논문은 제국 시대 국가의 군사적 요구에 종속된 영국 남성의 욕망을 읽어내면서, 당대 남성들이 국가가 요구하는 남성상 즉 기사다운 신사이며 완벽한 군인이라는 남성상을 자신의 것처럼 수행하는 면모가 문학에서도 관찰되는 점에 주목하여 그 의미를 논의하였다.
Formation of Imperial Masculinity: Centering on Tom Brown and Peter Pan
Kim, Hoon-hee
According to René Girard’s “triangular desire,” the object of a subject’s desire is formed by a mediator. In other words, the subject’s desire is not spontaneously formed within the subject,...
Formation of Imperial Masculinity: Centering on Tom Brown and Peter Pan
Kim, Hoon-hee
According to René Girard’s “triangular desire,” the object of a subject’s desire is formed by a mediator. In other words, the subject’s desire is not spontaneously formed within the subject, but is a false one provoked by a mediator without. Based on this theory, it can be understood that the images of an English gentleman and a perfect soldier desired by Tom in Tom Brown’s Schooldays and Peter in Peter Pan are not representative of the subject’s desire but are constructed by the nation as a mediator using an imperial ideology to run the empire. In this regard, this study aims to analyze the masculinity recreated by the male characters in the two novels from the perspective of imperialism. To this end, the study’s introduction first explains the historical background of the two novels from which the “Muscular Christianity” represented by Tom and the “warrior” image represented by Peter were formed and drawn, in order to reveal that the masculinity recreated by the two main characters is a quality that was called for during that particular time. Next, the study examines the context in which "the chivalrous gentleman" came to be born and what effect it had on British society at the time to better understand the principles of conduct displayed by Tom and Peter. Lastly, we looked at how children’s literature, a category to which the two novels belong, was interlinked with the discourse of imperialism to create the image of a healthy, omniscient, and omnipotent English boy. Chapter 1 of the main discussion looks into the military culture inherent in private schools at the time through Tom Brown’s Schooldays. Poor conditions and facilities at the school such as meager meals and no heating can be seen as intentionally established in order to prepare students for the empire’s battlefield to which they would be dispatched after graduation. In addition, the “praepostor-fagging” system that was used as a means to manage and discipline students helped cultivate qualities of a commanding officer among older boys while instilling obedience and loyalty among younger boys, ultimately contributing to raising future soldiers to serve the empire. The study then examines the significance of sports, which occupied a central role of school activities at the time. It was perceived that the athletic activities were a preparatory step for the boys to learn a sense of loyalty to and sacrifice for their team, which, as soldiers after graduation, they would apply to their respective military units. Hughes limited Tom’s identity to being English only because Hughes regarded a man’s masculinity and ethnic identity as inseparable concepts that were innate rather than acquired. Hughes, while defining “Englishness” throughout his novel, explained that Tom was born into the characteristics that are specified as “English”. In the first half of Chapter 2, the study takes a look at Peter Pan and explains the true nature of Neverland and Peter by depicting the relationships between Peter and the lost boys, and the lives they were leading. It is discovered that Neverland, where Peter and the other boys reside, is actually a battlefield in which murders are committed recklessly under the guise of adventure, and that in this battlefield, Peter takes the form of a trained military office who detects small sounds and movements, and uses them as clues for making decisions and taking action. Despite being a soldier in a war, Peter nonetheless follows the code of conduct for the chivalrous gentleman. Barrie emphasizes how Peter fights fairly and squarely with Captain Hook in order to give some justification to Peter’s seemingly unprovoked battles with Hook. Furthermore, Barrie uses the virtue of fair play as a basis to distinguish good from evil, thus making Hook who does not adhere to the rule of fair play a villain that needs to be vanquished. In the second half of Chapter 2, the study considers that the author added “Wendy” to the book’s title and attempts to discover Peter’s identity through his relationship with Wendy. The reason why Peter and Wendy cannot co-exist is that Peter has a desire to be free from the domestic and family-related responsibilities that society imposed on men, and this is not in harmony with Wendy’s desire to build a family and raise children, causing a conflict between them. English men during the imperial age could evade the responsibilities of marriage, family, and raising children by wandering from place to place across the empire. Peter is a portrayal of such Englishmen. The revelations that Peter, who has a smile at the corner of his mouth as he goes out to battle, cries during his sleep on days of killing and appears to be scared of death suggest that he is not living his life as he desires but is merely performing the role of a perfect soldier shaped by the nation’s imperial ideology. It is further revealed that due to this false desire, Peter is not enjoying his life in Neverland in the way he intended. In conclusion, Tom in Tom Brown’s Schooldays, which came out in the mid-19th century when the empire could no longer be maintained on an equal balance of power, and Peter in Peter Pan, published in the era of neo-imperialism in which England faced competition from old powers of the empire and emerging powers such as Germany over the empire, both represent the imperialistic soldier-like masculinity that England demanded its countrymen to possess in order to acquire and maintain the empire. Tom grows up learning the virtues required of a commanding officer through private school education, whereas Peter in Neverland depicts an image of a well-trained soldier who solves problems without revealing his emotions.
Formation of Imperial Masculinity: Centering on Tom Brown and Peter Pan
Kim, Hoon-hee
According to René Girard’s “triangular desire,” the object of a subject’s desire is formed by a mediator. In other words, the subject’s desire is not spontaneously formed within the subject, but is a false one provoked by a mediator without. Based on this theory, it can be understood that the images of an English gentleman and a perfect soldier desired by Tom in Tom Brown’s Schooldays and Peter in Peter Pan are not representative of the subject’s desire but are constructed by the nation as a mediator using an imperial ideology to run the empire. In this regard, this study aims to analyze the masculinity recreated by the male characters in the two novels from the perspective of imperialism. To this end, the study’s introduction first explains the historical background of the two novels from which the “Muscular Christianity” represented by Tom and the “warrior” image represented by Peter were formed and drawn, in order to reveal that the masculinity recreated by the two main characters is a quality that was called for during that particular time. Next, the study examines the context in which "the chivalrous gentleman" came to be born and what effect it had on British society at the time to better understand the principles of conduct displayed by Tom and Peter. Lastly, we looked at how children’s literature, a category to which the two novels belong, was interlinked with the discourse of imperialism to create the image of a healthy, omniscient, and omnipotent English boy. Chapter 1 of the main discussion looks into the military culture inherent in private schools at the time through Tom Brown’s Schooldays. Poor conditions and facilities at the school such as meager meals and no heating can be seen as intentionally established in order to prepare students for the empire’s battlefield to which they would be dispatched after graduation. In addition, the “praepostor-fagging” system that was used as a means to manage and discipline students helped cultivate qualities of a commanding officer among older boys while instilling obedience and loyalty among younger boys, ultimately contributing to raising future soldiers to serve the empire. The study then examines the significance of sports, which occupied a central role of school activities at the time. It was perceived that the athletic activities were a preparatory step for the boys to learn a sense of loyalty to and sacrifice for their team, which, as soldiers after graduation, they would apply to their respective military units. Hughes limited Tom’s identity to being English only because Hughes regarded a man’s masculinity and ethnic identity as inseparable concepts that were innate rather than acquired. Hughes, while defining “Englishness” throughout his novel, explained that Tom was born into the characteristics that are specified as “English”. In the first half of Chapter 2, the study takes a look at Peter Pan and explains the true nature of Neverland and Peter by depicting the relationships between Peter and the lost boys, and the lives they were leading. It is discovered that Neverland, where Peter and the other boys reside, is actually a battlefield in which murders are committed recklessly under the guise of adventure, and that in this battlefield, Peter takes the form of a trained military office who detects small sounds and movements, and uses them as clues for making decisions and taking action. Despite being a soldier in a war, Peter nonetheless follows the code of conduct for the chivalrous gentleman. Barrie emphasizes how Peter fights fairly and squarely with Captain Hook in order to give some justification to Peter’s seemingly unprovoked battles with Hook. Furthermore, Barrie uses the virtue of fair play as a basis to distinguish good from evil, thus making Hook who does not adhere to the rule of fair play a villain that needs to be vanquished. In the second half of Chapter 2, the study considers that the author added “Wendy” to the book’s title and attempts to discover Peter’s identity through his relationship with Wendy. The reason why Peter and Wendy cannot co-exist is that Peter has a desire to be free from the domestic and family-related responsibilities that society imposed on men, and this is not in harmony with Wendy’s desire to build a family and raise children, causing a conflict between them. English men during the imperial age could evade the responsibilities of marriage, family, and raising children by wandering from place to place across the empire. Peter is a portrayal of such Englishmen. The revelations that Peter, who has a smile at the corner of his mouth as he goes out to battle, cries during his sleep on days of killing and appears to be scared of death suggest that he is not living his life as he desires but is merely performing the role of a perfect soldier shaped by the nation’s imperial ideology. It is further revealed that due to this false desire, Peter is not enjoying his life in Neverland in the way he intended. In conclusion, Tom in Tom Brown’s Schooldays, which came out in the mid-19th century when the empire could no longer be maintained on an equal balance of power, and Peter in Peter Pan, published in the era of neo-imperialism in which England faced competition from old powers of the empire and emerging powers such as Germany over the empire, both represent the imperialistic soldier-like masculinity that England demanded its countrymen to possess in order to acquire and maintain the empire. Tom grows up learning the virtues required of a commanding officer through private school education, whereas Peter in Neverland depicts an image of a well-trained soldier who solves problems without revealing his emotions.
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