Tojeongbigyeol (토정비결) appeared in the late Chosun Dynasty and gained tremendous popularity during chaos of modern and contemporary Korea. It is generally known that Tojeongbigyeol was the book written by Tojeong(토정), Lee Jiham(이지함) in mid-Chosun, and then it turns out that Tojeongbigyeol was the fortune telling book for the public which appeared for the first time in the 19th century over 300 years after his death. These days, Tojeongbigyeol on the market holds over 40 phrases and 300 letters each trigram, but the original form of Tojeongbigyeol is based on 1 phrase and 8 letters. Tojeongbigyeol has changed greatly in content and form over the period of japanese occupation, in the process of which various editions of Tojeongbigyeol such as the edition with 64 phrases over 500 letters appear. Tojeongbigyeol, which had a strong ...
Tojeongbigyeol (토정비결) appeared in the late Chosun Dynasty and gained tremendous popularity during chaos of modern and contemporary Korea. It is generally known that Tojeongbigyeol was the book written by Tojeong(토정), Lee Jiham(이지함) in mid-Chosun, and then it turns out that Tojeongbigyeol was the fortune telling book for the public which appeared for the first time in the 19th century over 300 years after his death. These days, Tojeongbigyeol on the market holds over 40 phrases and 300 letters each trigram, but the original form of Tojeongbigyeol is based on 1 phrase and 8 letters. Tojeongbigyeol has changed greatly in content and form over the period of japanese occupation, in the process of which various editions of Tojeongbigyeol such as the edition with 64 phrases over 500 letters appear. Tojeongbigyeol, which had a strong influence on modern and contemporary korea society, was unnoticed by the academic world, but some research papers were published recently. It is because Tojeongbigyeol is regarded as having a relationship with YiXue(역학) such as ZhouYi Divination(주역점) or Yukhyo Divination(육효점). That is, because Tojeonbigyeol has a relationship with ZhouYi Gwe(주역괘), it is generally understood from the view that Tojeongbigyeol comes from Divination's Method of ZhouYi(주역) or YiXue(역학). However, it turns out that Tojeongbigyeol has nothing to do with YiXue(역학), as Tojeongbigyeol results from the transmission and advances in korean intrinsic fortune telling, proving that the current form of Tojeongbigyeol is built by ZhouYi(주역) and twelve month-fortune added to Tojeongbigyeol later. In this regard, this study aims investigating Tojeongbigyeol's Origin and Character as well as authorship, Divination's Method(점법) and Divination's Words(점사). Especially most existing studies on Tojeongbigyeol have been done without questioning editions of Tojeongbigyeol. However, because of significant differences among editions of Tojeongbigyeol, the issue of different editions of Tojeongbigyeol should not be ignored. Therefore, this study corroborates what it means to be the original edition among different editions of Tojeongbigyeol by comparing and analyzing them, and based on which assorts and analyzes details added in Divination's Words(점사) of Tojoengbigyoel. In addition, this study considers critically their implicit traditional values by analyzing the structures of Divination's Words(점사). Lastly, this study considers present value and significance of Tojeongbigyeol. In other words, this study indicates that Tojeongbigyeol will be effectively functioned as wholesome seasonal customs and an adviser for families, making a one-year plan new year.『토정비결』은 조선 후기에 등장해서 우리나라 근현대의 혼란기에 폭발적인 인기를 누렸다. 현재 조선 중기 토정 이지함의 저술로 알고 있는 경우가 많으나, 실은 이지함 사후 3백여년이 지난 19세기에 처음으로 등장한 민간 점서이다. 현재 시중에 발간되고 있는 『토정비결』은 각 괘마다 40여구 3백여자가 넘는 분량을 갖고 있지만, 원래 『토정비결』의 원형은 1구 8자를 기본 점사로 하고 있다. 『토정비결』은 일제강점기를 거치면서, 내용과 형식에서 크게 변화했고, 그 과정에서 5백여자가 넘는 64구본까지 다양한 판본들이 등장했다. 근대시기 우리 사회에 커다란 영향을 끼친 『토정비결』에 대해, 그동안 학계에서는 거의 주목하지 못했다가, 최근에 와서 몇 편의 연구논문이 발표되었다. 이들은 대개가 『토정비결』을 주역점이나 육효점 등 역학과의 연관 속에서 이해해보려고 한 것이다. 이것은 『토정비결』이 주역의 괘(卦)와 연관되어 있기 때문에, 일반적으로 주역이나 역학의 점법에서 나왔다고 보는 견해와 서로 통하는 것이다. 그러나 『토정비결』은 본래 우리의 독자적인 점법이 계승 발전되어온 것으로서, 후대에 주역의 64괘가 첨가되고, 12월운이 덧붙여지면서 오늘날의 『토정비결』의 형태가 이루어졌음을 분석함으로써, 『토정비결』은 역학과는 관련이 없다는 점을 밝혔다. 이렇게 본 논문에서는 작자 문제를 비롯해서, 그 점법(占法)과 점사(占辭)를 분석함으로써, 『토정비결』의 기원과 성격을 규명하고자 하였다. 특히 대부분의 기존 연구에서는 『토정비결』의 판본을 문제 삼지 않고 연구를 진행한 경우가 많았다. 그러나 『토정비결』에는 판본에 따라 아주 다양한 차이를 갖고 있어서, 『토정비결』연구에서 판본 문제를 소홀히 할 수 없다. 본 연구에서는 이런 점에 유의해서, 『토정비결』의 다양한 판본을 비교 분석하고, 그중에서 가장 원형이 되는 판본이 무엇인지를 확정하였다. 이에 근거하여 『토정비결』의 점사에서 후대에 첨가된 내용을 구분하여 분석했다. 또한 이들 점사의 구조를 분석하면서, 그 속에 내포된 전통적 가치관에 대해서도 비판적으로 고찰하였다. 마지막으로 『토정비결』이 오늘날 가지는 가치와 의의에 대해 고찰하였다. 그래서 현대사회에서도 건강한 세시풍속으로서 기능할 수 있으며, 정초에 한해의 계획을 구상하면서 가족간에 서로 상담해주는 역할로서 현대적 의의를 갖는다는 점을 고찰하였다.
Tojeongbigyeol (토정비결) appeared in the late Chosun Dynasty and gained tremendous popularity during chaos of modern and contemporary Korea. It is generally known that Tojeongbigyeol was the book written by Tojeong(토정), Lee Jiham(이지함) in mid-Chosun, and then it turns out that Tojeongbigyeol was the fortune telling book for the public which appeared for the first time in the 19th century over 300 years after his death. These days, Tojeongbigyeol on the market holds over 40 phrases and 300 letters each trigram, but the original form of Tojeongbigyeol is based on 1 phrase and 8 letters. Tojeongbigyeol has changed greatly in content and form over the period of japanese occupation, in the process of which various editions of Tojeongbigyeol such as the edition with 64 phrases over 500 letters appear. Tojeongbigyeol, which had a strong influence on modern and contemporary korea society, was unnoticed by the academic world, but some research papers were published recently. It is because Tojeongbigyeol is regarded as having a relationship with YiXue(역학) such as ZhouYi Divination(주역점) or Yukhyo Divination(육효점). That is, because Tojeonbigyeol has a relationship with ZhouYi Gwe(주역괘), it is generally understood from the view that Tojeongbigyeol comes from Divination's Method of ZhouYi(주역) or YiXue(역학). However, it turns out that Tojeongbigyeol has nothing to do with YiXue(역학), as Tojeongbigyeol results from the transmission and advances in korean intrinsic fortune telling, proving that the current form of Tojeongbigyeol is built by ZhouYi(주역) and twelve month-fortune added to Tojeongbigyeol later. In this regard, this study aims investigating Tojeongbigyeol's Origin and Character as well as authorship, Divination's Method(점법) and Divination's Words(점사). Especially most existing studies on Tojeongbigyeol have been done without questioning editions of Tojeongbigyeol. However, because of significant differences among editions of Tojeongbigyeol, the issue of different editions of Tojeongbigyeol should not be ignored. Therefore, this study corroborates what it means to be the original edition among different editions of Tojeongbigyeol by comparing and analyzing them, and based on which assorts and analyzes details added in Divination's Words(점사) of Tojoengbigyoel. In addition, this study considers critically their implicit traditional values by analyzing the structures of Divination's Words(점사). Lastly, this study considers present value and significance of Tojeongbigyeol. In other words, this study indicates that Tojeongbigyeol will be effectively functioned as wholesome seasonal customs and an adviser for families, making a one-year plan new year.『토정비결』은 조선 후기에 등장해서 우리나라 근현대의 혼란기에 폭발적인 인기를 누렸다. 현재 조선 중기 토정 이지함의 저술로 알고 있는 경우가 많으나, 실은 이지함 사후 3백여년이 지난 19세기에 처음으로 등장한 민간 점서이다. 현재 시중에 발간되고 있는 『토정비결』은 각 괘마다 40여구 3백여자가 넘는 분량을 갖고 있지만, 원래 『토정비결』의 원형은 1구 8자를 기본 점사로 하고 있다. 『토정비결』은 일제강점기를 거치면서, 내용과 형식에서 크게 변화했고, 그 과정에서 5백여자가 넘는 64구본까지 다양한 판본들이 등장했다. 근대시기 우리 사회에 커다란 영향을 끼친 『토정비결』에 대해, 그동안 학계에서는 거의 주목하지 못했다가, 최근에 와서 몇 편의 연구논문이 발표되었다. 이들은 대개가 『토정비결』을 주역점이나 육효점 등 역학과의 연관 속에서 이해해보려고 한 것이다. 이것은 『토정비결』이 주역의 괘(卦)와 연관되어 있기 때문에, 일반적으로 주역이나 역학의 점법에서 나왔다고 보는 견해와 서로 통하는 것이다. 그러나 『토정비결』은 본래 우리의 독자적인 점법이 계승 발전되어온 것으로서, 후대에 주역의 64괘가 첨가되고, 12월운이 덧붙여지면서 오늘날의 『토정비결』의 형태가 이루어졌음을 분석함으로써, 『토정비결』은 역학과는 관련이 없다는 점을 밝혔다. 이렇게 본 논문에서는 작자 문제를 비롯해서, 그 점법(占法)과 점사(占辭)를 분석함으로써, 『토정비결』의 기원과 성격을 규명하고자 하였다. 특히 대부분의 기존 연구에서는 『토정비결』의 판본을 문제 삼지 않고 연구를 진행한 경우가 많았다. 그러나 『토정비결』에는 판본에 따라 아주 다양한 차이를 갖고 있어서, 『토정비결』연구에서 판본 문제를 소홀히 할 수 없다. 본 연구에서는 이런 점에 유의해서, 『토정비결』의 다양한 판본을 비교 분석하고, 그중에서 가장 원형이 되는 판본이 무엇인지를 확정하였다. 이에 근거하여 『토정비결』의 점사에서 후대에 첨가된 내용을 구분하여 분석했다. 또한 이들 점사의 구조를 분석하면서, 그 속에 내포된 전통적 가치관에 대해서도 비판적으로 고찰하였다. 마지막으로 『토정비결』이 오늘날 가지는 가치와 의의에 대해 고찰하였다. 그래서 현대사회에서도 건강한 세시풍속으로서 기능할 수 있으며, 정초에 한해의 계획을 구상하면서 가족간에 서로 상담해주는 역할로서 현대적 의의를 갖는다는 점을 고찰하였다.
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