김기택은 1989년 한국일보 신춘문예에 시 「꼽추」가 당선되어 문단에 등단한 이래 지금까지 6권의 시집을 상재하면서 우리 시단에서 중견의 자리를 차지하고 있다. 김기택은 그동안 시의 대상이나 제재에 대한 치밀한 관찰력과 뛰어난 묘사력, 그리고 훼손된 사물 존재의 본래적 육체성을 건강하게 환기시키고 회복시키려는 강렬한 주제 의식 때문에 평자나 독자들로부터 주목을 받아왔다.
이렇게 우리 시단의 주목을 받는 그의 작품 중에서도 특히 눈길을 끄는 것이 성 · 배설 관련 금기 어휘와 이미지들의 시이다. 그가 상재한 6권의 시집에 ...
김기택은 1989년 한국일보 신춘문예에 시 「꼽추」가 당선되어 문단에 등단한 이래 지금까지 6권의 시집을 상재하면서 우리 시단에서 중견의 자리를 차지하고 있다. 김기택은 그동안 시의 대상이나 제재에 대한 치밀한 관찰력과 뛰어난 묘사력, 그리고 훼손된 사물 존재의 본래적 육체성을 건강하게 환기시키고 회복시키려는 강렬한 주제 의식 때문에 평자나 독자들로부터 주목을 받아왔다.
이렇게 우리 시단의 주목을 받는 그의 작품 중에서도 특히 눈길을 끄는 것이 성 · 배설 관련 금기 어휘와 이미지들의 시이다. 그가 상재한 6권의 시집에 수록된 총 328편의 작품 중 54편의 시에 이 같은 금기 시어들이 등장하고 있는 것이다. 그러나 종래 김기택 시에 대한 연구나 평가들은 이 같은 성 · 배설 어휘 측면에 대한 분석과 그것이 의미하는 바에 대하여 거의 언급이 없었다는 사실이다.
이것은 아마도 김기택의 시 전체를 놓고 볼 때, 대부분의 논자, 평자들이 이들 성 · 배설 어휘의 시들이 표현 기법상 두드러진 것이 아니라고 인식했거나, 아니면 양적으로 그리 많지 않다는 판단 아래 그냥 간과해 버렸다는 뜻일 수 있다. 더구나 그의 시가 성이나 배설을 통해 이른바 추의 미를 강조하려 한 것도 아니고 또는 정면에서, 본격적인 주제로 다루고 있지도 않다는 점을 들 수 있을 것이다.
그렇더라도 김기택의 시에 대한 이 같은 고정적인 인식이나 간과는 결국 성 · 배설 어휘를 통해 김기택이 내면으로부터 발언하고자 하는 욕망의 의미를 읽어내는 중요한 단서를 놓치고 있다고 말할 수 있다. 바로 이 점에 착안하여 본 연구는 김기택의 시 속에서 등장하는 성 · 배설 관련 금기 어휘들의 함의를 살핌으로써 이들 시의 주체가 진정 표출하고자 하는 바를 밝혀 보고자 하였다.
시인이 쓰는 시는 한마디로 일상 삶 속에서의 주체가 내면화한 무의식적 욕망의 표출이라고 할 수 있다. 따라서 시인의 욕망은 그가 살고 있는 동시대의 사회, 문화적 조건과 질서라는 외부적 삶의 상황으로부터 영향을 받지 않을 수 없다. 결국 시인이 시를 통해 표출하고자 하는 내면 욕망은 늘 그를 둘러싼 외부 현실 여건과 끊임없이 충돌하면서 좌절하거나 욕망의 출구나 대상을 바꾸거나 할 수밖에 없다는 것은 자명한 사실이다. 그것은 엄연한 삶의 현실이기 때문이다.
이 같은 사실은 김기택이 스스로 고백한 바와 마찬가지로 자신의 시적 주체가 “겁 많고 소심하고 어두운 곳에 혼자 있기 좋아하는 폐쇄적인 습성을 지니고 있지만, 먹고 살기 위해 밝은 대낮에 사람들이 많은 곳으로 가지 않으면 안 되는 내 모습이다. 강렬한 욕망과 그것을 포기해야 하는 처지 사이의 커다란 간극이 아마도 시의 에너지가 되었을 것이다.”라는 말로 뒷받침된다.
Ⅱ장에서는 김기택이 작품 속에 실제 사용한 성 · 배설 어휘의 시들을 살펴 성이나 배설이 시 속에서 어떤 양상으로 이루어지고 있는가에 따라 각각의 시를 4가지 범주로 분류, 구분하였다. 이어 Ⅲ장에서는 김기택의 성 · 배설 관련 9편의 시 작품을 ‘욕망이론’을 중심으로 집중 분석하였고, 라캉이 말하는 은유와 환유의 언어구조적인 분석을 시도하고 그 모형을 제시함으로써 김기택 시의 새로운 의미를 발견할 수 있었다.
Ⅳ장에서는 김기택의 성 · 배설 어휘의 시들이 독자들에게 이해되고 소통될 수 있는 방안 마련을 위해 그의 시를 2개의 유형으로 모형화하여 정리하였다.
결국 김기택의 성 · 배설 관련 어휘의 시들은 그가 현실에 대해 ‘말하고자’ 하는 내면 욕망의 분출이며, 그 욕망은 다시 말해 이 시대를 살아가는 대부분의 소시민, 샐러리맨들의 삶의 욕망을 대변하는 것으로, 그것이 통제와 억압의 현실에 대하여 발언하고자 하는 무의식적 욕망이라는 데에 이르렀다. 그 욕망을 김기택은 성이나 배설 언어로 표출해 내었고, 그것이 현실에서는 끝내 좌절과 파탄에 이를 수밖에 없다는 메시지를 확인할 수 있었다.
결론적으로 김기택의 성 · 배설 어휘의 시들에 드러난 이 같은 노골적인 금기어들이 현실의 소시민들을 가장 적합하게 은유하는 시적 언어이며, 우리의 타자 의식과 위선을 까발리는 고발 언어라는 측면에서 오히려 더 신선하고 생생하다는 사실을 발견하게 되었다. 이것은 김기택 시가 가지고 있는 또 다른 광대한 시적 지평이며 우리 시단의 기저를 더욱 풍부하게 하는 자산이라고 할 수 있다.
이를 통해 본 연구는 우리가 김기택 시를 읽는 종래의 고정 관념을 깨트리고 그의 성 · 배설 시의 함의를 읽어 내는 새로운 통로와 독법을 제시하였다.
김기택은 1989년 한국일보 신춘문예에 시 「꼽추」가 당선되어 문단에 등단한 이래 지금까지 6권의 시집을 상재하면서 우리 시단에서 중견의 자리를 차지하고 있다. 김기택은 그동안 시의 대상이나 제재에 대한 치밀한 관찰력과 뛰어난 묘사력, 그리고 훼손된 사물 존재의 본래적 육체성을 건강하게 환기시키고 회복시키려는 강렬한 주제 의식 때문에 평자나 독자들로부터 주목을 받아왔다.
이렇게 우리 시단의 주목을 받는 그의 작품 중에서도 특히 눈길을 끄는 것이 성 · 배설 관련 금기 어휘와 이미지들의 시이다. 그가 상재한 6권의 시집에 수록된 총 328편의 작품 중 54편의 시에 이 같은 금기 시어들이 등장하고 있는 것이다. 그러나 종래 김기택 시에 대한 연구나 평가들은 이 같은 성 · 배설 어휘 측면에 대한 분석과 그것이 의미하는 바에 대하여 거의 언급이 없었다는 사실이다.
이것은 아마도 김기택의 시 전체를 놓고 볼 때, 대부분의 논자, 평자들이 이들 성 · 배설 어휘의 시들이 표현 기법상 두드러진 것이 아니라고 인식했거나, 아니면 양적으로 그리 많지 않다는 판단 아래 그냥 간과해 버렸다는 뜻일 수 있다. 더구나 그의 시가 성이나 배설을 통해 이른바 추의 미를 강조하려 한 것도 아니고 또는 정면에서, 본격적인 주제로 다루고 있지도 않다는 점을 들 수 있을 것이다.
그렇더라도 김기택의 시에 대한 이 같은 고정적인 인식이나 간과는 결국 성 · 배설 어휘를 통해 김기택이 내면으로부터 발언하고자 하는 욕망의 의미를 읽어내는 중요한 단서를 놓치고 있다고 말할 수 있다. 바로 이 점에 착안하여 본 연구는 김기택의 시 속에서 등장하는 성 · 배설 관련 금기 어휘들의 함의를 살핌으로써 이들 시의 주체가 진정 표출하고자 하는 바를 밝혀 보고자 하였다.
시인이 쓰는 시는 한마디로 일상 삶 속에서의 주체가 내면화한 무의식적 욕망의 표출이라고 할 수 있다. 따라서 시인의 욕망은 그가 살고 있는 동시대의 사회, 문화적 조건과 질서라는 외부적 삶의 상황으로부터 영향을 받지 않을 수 없다. 결국 시인이 시를 통해 표출하고자 하는 내면 욕망은 늘 그를 둘러싼 외부 현실 여건과 끊임없이 충돌하면서 좌절하거나 욕망의 출구나 대상을 바꾸거나 할 수밖에 없다는 것은 자명한 사실이다. 그것은 엄연한 삶의 현실이기 때문이다.
이 같은 사실은 김기택이 스스로 고백한 바와 마찬가지로 자신의 시적 주체가 “겁 많고 소심하고 어두운 곳에 혼자 있기 좋아하는 폐쇄적인 습성을 지니고 있지만, 먹고 살기 위해 밝은 대낮에 사람들이 많은 곳으로 가지 않으면 안 되는 내 모습이다. 강렬한 욕망과 그것을 포기해야 하는 처지 사이의 커다란 간극이 아마도 시의 에너지가 되었을 것이다.”라는 말로 뒷받침된다.
Ⅱ장에서는 김기택이 작품 속에 실제 사용한 성 · 배설 어휘의 시들을 살펴 성이나 배설이 시 속에서 어떤 양상으로 이루어지고 있는가에 따라 각각의 시를 4가지 범주로 분류, 구분하였다. 이어 Ⅲ장에서는 김기택의 성 · 배설 관련 9편의 시 작품을 ‘욕망이론’을 중심으로 집중 분석하였고, 라캉이 말하는 은유와 환유의 언어구조적인 분석을 시도하고 그 모형을 제시함으로써 김기택 시의 새로운 의미를 발견할 수 있었다.
Ⅳ장에서는 김기택의 성 · 배설 어휘의 시들이 독자들에게 이해되고 소통될 수 있는 방안 마련을 위해 그의 시를 2개의 유형으로 모형화하여 정리하였다.
결국 김기택의 성 · 배설 관련 어휘의 시들은 그가 현실에 대해 ‘말하고자’ 하는 내면 욕망의 분출이며, 그 욕망은 다시 말해 이 시대를 살아가는 대부분의 소시민, 샐러리맨들의 삶의 욕망을 대변하는 것으로, 그것이 통제와 억압의 현실에 대하여 발언하고자 하는 무의식적 욕망이라는 데에 이르렀다. 그 욕망을 김기택은 성이나 배설 언어로 표출해 내었고, 그것이 현실에서는 끝내 좌절과 파탄에 이를 수밖에 없다는 메시지를 확인할 수 있었다.
결론적으로 김기택의 성 · 배설 어휘의 시들에 드러난 이 같은 노골적인 금기어들이 현실의 소시민들을 가장 적합하게 은유하는 시적 언어이며, 우리의 타자 의식과 위선을 까발리는 고발 언어라는 측면에서 오히려 더 신선하고 생생하다는 사실을 발견하게 되었다. 이것은 김기택 시가 가지고 있는 또 다른 광대한 시적 지평이며 우리 시단의 기저를 더욱 풍부하게 하는 자산이라고 할 수 있다.
이를 통해 본 연구는 우리가 김기택 시를 읽는 종래의 고정 관념을 깨트리고 그의 성 · 배설 시의 함의를 읽어 내는 새로운 통로와 독법을 제시하였다.
Since the start of his literary career in 1989, the Korean poet Kim Ki-taek (b. 1957) has published six books of poetry securing his position as veteran poet in the society of Korean poets. Kim Ki-taek has gained attention from readers due to his scrupulous observation, excellent description and his...
Since the start of his literary career in 1989, the Korean poet Kim Ki-taek (b. 1957) has published six books of poetry securing his position as veteran poet in the society of Korean poets. Kim Ki-taek has gained attention from readers due to his scrupulous observation, excellent description and his sense of subjects concerning the sound recovery of damaged objects as their innate physicality. Of his works that received attention from the world of poetry, the most notable were poems featuring taboo words and images referring to sex and excretion. Out of a total of 328 works published in six books of poetry, 54 works contain taboo language of poetry. However, existing research or evaluations on poems by Kim Ki-taek never included analyses or meanings of words addressing sex and excretion. This is to lose important clues to read the meaning of desire which Kim Ki-taek wished to express from within through poems made up of words of sex and excretion, thus this study has as an objective to examine the implicit meaning of taboo words related to sex and excretion appearing in his poems and to determine the true nature of desire the poems truly intended to express.
A poem is an expression of unconscious desires in the interior world of a subject engaged in daily life. Thus, a poet’s desire cannot be uninfluenced by society as reality, cultural conditions and order. After all, internal desires which the poet wishes to express through poems constantly conflict against his external reality surrounding him as he cannot help but becomes frustrated or changes the object of desire. In this regard, this study examines what conditions sex and excretion took in Kim’s poems and intensively analyzes nine selected works focusing on Jacque Lacan’s philosophy of desire. Based on metaphor and a theory of metonymy, this study attempts to analyze linguistic structures and discovers a new meaning of the poems by suggesting a model. In other words, Kim Ki-taek’s poems on sex and excretion are in fact eruptions of his interior desires which he “desired to speak” outwardly, and such desires were in fact unconscious desires which the petit bourgeois wanted to speak of their reality. This study confirms that to express desires, Kim Ki-take chose the language of sex or excretion and that there was a message that in reality such desires reached to frustration and failure in the end. Conclusively, this study confirms that taboo words used in Kim Ki-taek’s poems were poetic language of metaphor which most adequately expressed the reality of the petit bourgeois, and also accusatory language which exposed their consciousness of the others and hypocrisy. It can be said that this aspect is another poetic horizon of poems by Kim Ki-taek and an asset that can enrich the foundation of the Korean world of poetry. From these findings, this study did away with existing stereotypes of interpreting Kim Ki-taek’s poems and proposes new routes and reading methods to interpret the implicit meanings of his poems on sex and excretion.
Since the start of his literary career in 1989, the Korean poet Kim Ki-taek (b. 1957) has published six books of poetry securing his position as veteran poet in the society of Korean poets. Kim Ki-taek has gained attention from readers due to his scrupulous observation, excellent description and his sense of subjects concerning the sound recovery of damaged objects as their innate physicality. Of his works that received attention from the world of poetry, the most notable were poems featuring taboo words and images referring to sex and excretion. Out of a total of 328 works published in six books of poetry, 54 works contain taboo language of poetry. However, existing research or evaluations on poems by Kim Ki-taek never included analyses or meanings of words addressing sex and excretion. This is to lose important clues to read the meaning of desire which Kim Ki-taek wished to express from within through poems made up of words of sex and excretion, thus this study has as an objective to examine the implicit meaning of taboo words related to sex and excretion appearing in his poems and to determine the true nature of desire the poems truly intended to express.
A poem is an expression of unconscious desires in the interior world of a subject engaged in daily life. Thus, a poet’s desire cannot be uninfluenced by society as reality, cultural conditions and order. After all, internal desires which the poet wishes to express through poems constantly conflict against his external reality surrounding him as he cannot help but becomes frustrated or changes the object of desire. In this regard, this study examines what conditions sex and excretion took in Kim’s poems and intensively analyzes nine selected works focusing on Jacque Lacan’s philosophy of desire. Based on metaphor and a theory of metonymy, this study attempts to analyze linguistic structures and discovers a new meaning of the poems by suggesting a model. In other words, Kim Ki-taek’s poems on sex and excretion are in fact eruptions of his interior desires which he “desired to speak” outwardly, and such desires were in fact unconscious desires which the petit bourgeois wanted to speak of their reality. This study confirms that to express desires, Kim Ki-take chose the language of sex or excretion and that there was a message that in reality such desires reached to frustration and failure in the end. Conclusively, this study confirms that taboo words used in Kim Ki-taek’s poems were poetic language of metaphor which most adequately expressed the reality of the petit bourgeois, and also accusatory language which exposed their consciousness of the others and hypocrisy. It can be said that this aspect is another poetic horizon of poems by Kim Ki-taek and an asset that can enrich the foundation of the Korean world of poetry. From these findings, this study did away with existing stereotypes of interpreting Kim Ki-taek’s poems and proposes new routes and reading methods to interpret the implicit meanings of his poems on sex and excretion.
주제어
#김기택 성배설어휘 무의식적욕망 억압 좌절 결핍 말 말하기 육체 욕망이론 라캉
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