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본 연구는 현재 영미권에서 활발하게 진행 중인 이머징 교회 운동을 그들이 선포하는 설교와 이 설교의 근간인 신학적인 요소를 개혁주의적 관점에서 분석하였다. 그 이유는 한국 교회 역사에서 볼 수 있듯, 영미권에서 발생한 다양한 교회 운동을 무비판적으로 수용한 결과 한국 교회와 강단이 많이 무너져있음을 다양한 지표를 통해서 확인할 수 있기 때문이다. 그렇기에 이머징 교회 운동을 철저하게 연구하게 된다면 미래 한국교회를 보다 건강하게 세울 수 있는 방향을 제시할 수 있게 될 것이다.
특별히 이 연구를 위해서 현재 교회가 처한 문화 구조인 ...

본 연구는 현재 영미권에서 활발하게 진행 중인 이머징 교회 운동을 그들이 선포하는 설교와 이 설교의 근간인 신학적인 요소를 개혁주의적 관점에서 분석하였다. 그 이유는 한국 교회 역사에서 볼 수 있듯, 영미권에서 발생한 다양한 교회 운동을 무비판적으로 수용한 결과 한국 교회와 강단이 많이 무너져있음을 다양한 지표를 통해서 확인할 수 있기 때문이다. 그렇기에 이머징 교회 운동을 철저하게 연구하게 된다면 미래 한국교회를 보다 건강하게 세울 수 있는 방향을 제시할 수 있게 될 것이다.
특별히 이 연구를 위해서 현재 교회가 처한 문화 구조인 포스트모더니즘을 필연적으로 연구함이 선행되어야 한다. 기독교를 안심시켰던 모더니즘과 크리스텐덤의 구조가 포스트모더니즘으로 대체되고 이로 인해 기독교는 심각한 위기 상황에 직면해 있다. 포스트모던 시대는 복잡하고 다양한 특성을 가지고 있는 시대적 상황 속에서 다양한 문화권, 민족적 특성, 회중의 인식, 사회적 수준 등 상대적인 요소들이 절대적인 진리를 압박하기 시작하였다. 이에 기독교는 문화적 상황에 타협하게 되었고 그 결과 성경의 진리와 전혀 다른 교회가 등장하기 시작하였다. 이것이 이머징 교회 운동의 배경 연구에 대한 개관이다.
이 후 이머징 교회 진영이 가지고 있는 신학적 오류는 무엇이 될 지를 살펴보았다. 인간의 죄로 인한 타락과 구원하시는 하나님, 그리고 그리스도의 몸 된 교회의 표징이 포스트모더니즘 안에서 얼마나 많이 희석되었으며 그 결과 이머징 교회 운동이 가지고 있는 신학은 절대 진리를 상실하는 결과를 초래하게 되었다. 죄에 대한 심각성이 없으니 현상학적인 요소 그 이상의 분석이 설교에 포함되지 않고, 단순히 포스트모더니즘 속에서 적응하고 순응하며 생존하는 방향 그 이상도 이하도 아닌 지극히 현세적인 요소에 초점을 맞추는 아이러니에 직면하게 되는 결과 역시 확인할 수 있다.
이를 토대로 연구자는 개혁주의 교회론과 구원론, 하나님 나라의 개념을 기준 삼아 이머징 교회의 신학과 설교를 철저히 비평하였다. 지나치게 아웃리치의 개념으로 인해 탈공동체화 되어버린 교회의 공동체성을 다시 회복하며, 사회적 구원으로 치우친 잘못된 구원론에서 바른 구원론으로, 시간적, 공간적 개념에 갇혀버린 하나님 나라의 개념을 하나님의 주권과 통치까지 포함시키는 올바른 하나님 나라의 개념이 녹아 있는 건강한 설교를 대안으로 제시하였다. 물론 무조건 비판만 하는 기계적 연구를 벗어나 이머징 교회 설교가 가지고 있는 도전적인 요소도 살펴보았으며 올바른 신학 위에 이머징 교회 설교가 가진 도전적인 요소를 포함시켜 한국 교회 건강한 강단을 위한 대안을 제시하였다.
현재는 한국 교회가 미미하게 영향을 받고 있는 이머징 교회 운동이 머지않아 거대한 교회 운동의 흐름으로 다가오게 될 것을 조심스럽게 예측해본다. 그렇기 때문에 연구자는 영미권 안에서 진행되는 이머징 교회 운동이 한국 상황에서 어떻게 적용될지 살펴보았고 이 세대를 살고 있는 이들에게 대안적인 설교에 대해서 연구해 보았다. 이 연구를 통해서 한국 안에서, 포스트모더니즘을 살고 있는 성도들에게 현재, 그리고 앞으로 교회 변화의 물결이 어떻게 흘러갈 것이며, 그 가운데 어떻게 설교자가 설교해야 할지를 제시하는 것에 큰 의미가 되기를 바란다.

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