본 연구는 먼저 이슬람 경전인 코란(Quran)과 무함마드의 언행록인 하디스(Hadith)에 나타난 모스크의 형태와 기능 그리고 모스크의 형태와 기능에 대한 이슬람 4대 법학파(four Sunni schools) 견해를 고찰하였다. 또한 모스크가 이슬람 역사 속에서 여러 시대를 거치면서 형태가 어떻게 변화되었고 이슬람의 확장과 더불어 다양한 지역에 건립된 모스크가 현지의 환경과 기후, 문화적 특색의 영향을 받아 그 형태가 어떻게 변화되었는지 파악하기 위해 모스크 형태의 시간적 변화와 공간적 변화를 살펴보고자 하였다. 또한 모스크의 역할과 기능을 종교적, 교육적, 사회적, 정치적으로 고찰해 봄으로써 오늘날의 모스크 특히 우리나라를 비롯한 유럽 등 세계 각 지역에서 증가하는 모스크의 역할과 기능을 이해하고자 하였다. 연구의 방법으로는 모스크의 역할과 기능 및 형태와 관련된 문헌 및 논문들을 수집하여 분석하였고 이와 함께 인터넷을 통한 해외 논문 및 신문, 뉴스, 통계 자료를 수집하여 분석하였다. 모스크는 이슬람의 예배장소로서 무슬림들의 종교생활에서 중요한 곳이고 일상생활에서도 아주 중요한 부분을 차지한다. 이슬람의 모스크는 예언자 무함마드가 메카에서 메디나로 이주하면서 세운 ʿ예언자의 집ʾ으로 알려진 단순한 직사각형 형태의 메디나 모스크를 기본 형태로 삼는다. 무함마드가 이슬람 공동체인 움마(Ummah)를 세우고 우선적으로 모스크를 세운 것은 모스크의 중요성을 나타내는 것이다. 모스크는 이슬람이 정복전쟁을 시작하고 군사 도시를 형성하면서 그 도시의 중심에 세워졌고 여러 시대를 거치며 변화되었다. 이슬람 첫 왕조인 우마이야 왕조는 고대 로마 건축 양식과 당시 비잔틴 제국의 건축 양식의 영향을 받아 모스크에 아치와 돔을 도입하였다. 이슬람의 황금기였던 압바스 왕조 시대의 건축은 특히 페르시아의 영향을 받은 돔과 반원형 아치, 나선형의 탑 등이 특징이다. 파티마조는 이집트의 알아즈하르(al-Azhar) 모스크에 학교인 마드라사(madrasa)를 설립함으로서 모스크의 교육적인 역할에 큰 기여를 하였다. 또한 오스만투르크 시대는 돔이 더욱 발전하였는데 모스크에 하나의 큰 중앙 돔과 크기가 다른 여러 개의 돔을 함께 배열한 것이 특징이다. 오스만투르크의 모스크는 주변에 식당, 숙소, 가게, 학교, 병원, 목욕시설 등 다양한 부속건물을 설치하여 실생활의 편의를 제공하는 모스크 복합단지를 형성하였다. 또한 이슬람이 확장되어 다른 지역에 전파되면서 정복된 지역에의 환경과 기후, 문화의 영향을 받아 다양한 형태로 변화되었다. 사하라 이남 서아프리카 건축에서는 주로 흙과 나무가 재료로 사용되었고 목재 구조에 진흙을 굳혀 만든 벽돌을 사용되었고 토착 전통과 이슬람 건축의 융합이 이루어졌다. 동아프리카의 모스크에서는 그 지역에서 구할 수 있는 산호나 맹그로브 기둥과 같은 재료들이 사용되어 원주민 전통 안에서 모스크의 양식적 특징과 이슬람의 규정이 재해석되었다. 아나톨리아에서는 비잔틴 교회 형태와 같이 돌이나 벽돌로 지어진 평평한 지붕이나 단일 돔형 입방체 구조 형태를 사용하였는데, 이후에 돔과 이완의 조합, 벽돌과 ...
모스크의 형태와 기능에 관한 연구
황 인 혜 명지대학교 대학원 아랍지역학과 지도교수 송 경 근
본 연구는 먼저 이슬람 경전인 코란(Quran)과 무함마드의 언행록인 하디스(Hadith)에 나타난 모스크의 형태와 기능 그리고 모스크의 형태와 기능에 대한 이슬람 4대 법학파(four Sunni schools) 견해를 고찰하였다. 또한 모스크가 이슬람 역사 속에서 여러 시대를 거치면서 형태가 어떻게 변화되었고 이슬람의 확장과 더불어 다양한 지역에 건립된 모스크가 현지의 환경과 기후, 문화적 특색의 영향을 받아 그 형태가 어떻게 변화되었는지 파악하기 위해 모스크 형태의 시간적 변화와 공간적 변화를 살펴보고자 하였다. 또한 모스크의 역할과 기능을 종교적, 교육적, 사회적, 정치적으로 고찰해 봄으로써 오늘날의 모스크 특히 우리나라를 비롯한 유럽 등 세계 각 지역에서 증가하는 모스크의 역할과 기능을 이해하고자 하였다. 연구의 방법으로는 모스크의 역할과 기능 및 형태와 관련된 문헌 및 논문들을 수집하여 분석하였고 이와 함께 인터넷을 통한 해외 논문 및 신문, 뉴스, 통계 자료를 수집하여 분석하였다. 모스크는 이슬람의 예배장소로서 무슬림들의 종교생활에서 중요한 곳이고 일상생활에서도 아주 중요한 부분을 차지한다. 이슬람의 모스크는 예언자 무함마드가 메카에서 메디나로 이주하면서 세운 ʿ예언자의 집ʾ으로 알려진 단순한 직사각형 형태의 메디나 모스크를 기본 형태로 삼는다. 무함마드가 이슬람 공동체인 움마(Ummah)를 세우고 우선적으로 모스크를 세운 것은 모스크의 중요성을 나타내는 것이다. 모스크는 이슬람이 정복전쟁을 시작하고 군사 도시를 형성하면서 그 도시의 중심에 세워졌고 여러 시대를 거치며 변화되었다. 이슬람 첫 왕조인 우마이야 왕조는 고대 로마 건축 양식과 당시 비잔틴 제국의 건축 양식의 영향을 받아 모스크에 아치와 돔을 도입하였다. 이슬람의 황금기였던 압바스 왕조 시대의 건축은 특히 페르시아의 영향을 받은 돔과 반원형 아치, 나선형의 탑 등이 특징이다. 파티마조는 이집트의 알아즈하르(al-Azhar) 모스크에 학교인 마드라사(madrasa)를 설립함으로서 모스크의 교육적인 역할에 큰 기여를 하였다. 또한 오스만투르크 시대는 돔이 더욱 발전하였는데 모스크에 하나의 큰 중앙 돔과 크기가 다른 여러 개의 돔을 함께 배열한 것이 특징이다. 오스만투르크의 모스크는 주변에 식당, 숙소, 가게, 학교, 병원, 목욕시설 등 다양한 부속건물을 설치하여 실생활의 편의를 제공하는 모스크 복합단지를 형성하였다. 또한 이슬람이 확장되어 다른 지역에 전파되면서 정복된 지역에의 환경과 기후, 문화의 영향을 받아 다양한 형태로 변화되었다. 사하라 이남 서아프리카 건축에서는 주로 흙과 나무가 재료로 사용되었고 목재 구조에 진흙을 굳혀 만든 벽돌을 사용되었고 토착 전통과 이슬람 건축의 융합이 이루어졌다. 동아프리카의 모스크에서는 그 지역에서 구할 수 있는 산호나 맹그로브 기둥과 같은 재료들이 사용되어 원주민 전통 안에서 모스크의 양식적 특징과 이슬람의 규정이 재해석되었다. 아나톨리아에서는 비잔틴 교회 형태와 같이 돌이나 벽돌로 지어진 평평한 지붕이나 단일 돔형 입방체 구조 형태를 사용하였는데, 이후에 돔과 이완의 조합, 벽돌과 유약을 칠한 타일의 조합, 돔과 다양한 아치 등이 나타났다. 페르시아에서는 신전이나 집에서 많이 사용된 4개의 아치와 돔으로 구성된 개방된 예배실인 이완이 모스크에 적용되어 이란 모스크의 대표적인 형태가 되었다. 인도아대륙은 이슬람 이전에 주로 돌로 세워진 힌두교 사원들이 많이 존재하였고 이슬람이 인도에 전파되면서 구운 벽돌, 유약을 바른 타일 등과 첨두아치와 둥근 천장 및 돔 등 모스크의 형태적인 요소가 인도로 들어가 토착 힌두교와 이슬람 양식이 만나 새로운 인도의 모스크 형태를 만들어냈다. 동남아시아에는 나무를 활용하여 돔이 아닌 다층형 지붕이 모스크를 덮었다. 중국의 모스크는 전통적인 중국의 건물 양식과 조합되었다. 여러 개의 중간 문이 여러 개의 안뜰을 구분하고 가장 안쪽에 예배실이 위치하는 구조이다. 유럽과 미국 등으로 건너가 세워진 모스크는 다양한 형태를 갖는다. 모스크의 상징으로 여겨지는 돔이나 미나렛이 있는 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. 모스크의 의미를 재해석하여 현대적이고 단순한 형태의 건축물로 재생산되는 경우도 나타나고 있다. 그럼에도 불구하고 돔과 미나렛은 이슬람 모스크의 상징이다. 한편 이슬람 역사 속에서 모스크의 역할과 기능은 이슬람의 마지막 예언자인 무함마드가 수행한 지도자로서의 역할과 관계가 깊다. 이슬람의 종교 지도자였을 뿐만 아니라 이슬람 공동체의 전 분야에서 지도자로서 역할을 하였다. 이것은 모스크가 모든 역할을 할 수 있는 장을 제공하였기 때문이다. 이슬람 초기시대는 현재의 국가의 체제는 아니었고 조직이나 체계가 전무한 상황이었기 때문에 무함마드는 종교 의식을 비롯하여 이슬람 공동체의 체계를 형성하기 위해 모스크를 본부로 사용하였다. 모스크를 통해 법이 제정되어 시행되었고, 정치적인 사안과 외교적인 사안이 계획, 결정, 진행되었다. 군사 원정 또한 모스크에서 계획되고 진행되었다. 이슬람 공동체에서 행해지는 일들에 관한 정보는 금요일 합동예배의 쿠트바를 통해 직접 전달되었다. 또한 모스크는 사절과 특사, 부족 대표자들 간의 만남의 장소였고, 정치적 협상과 조약이 이루어지고 분쟁을 심사하고 중재하는 장소였다. 무함마드의 지도자로서의 역할과 관련하여 모스크는 다양한 정치적, 사회적, 법적 역할과 기능을 수행하는 장소가 되었다. 그리고 이슬람 세계가 확장되고 발전함에 따라 모스크는 사회로부터 더 많은 역할과 기능을 요구를 받아왔다. 오늘날 무슬림은 이슬람국가뿐만 아니라 비이슬람 국가에도 이주하여 살아가고 있다. 그들은 모스크를 통해 종교적인 정체성의 회복뿐만 아니라 사회, 문화적 정체성을 공유하고 지키는 도구로 삼는다. 이주 무슬림들은 모스크에서 새로운 사회의 적응과 정착을 위한 도움을 받으며, 고향에 대한 그리움과 향수를 모스크 내 무슬림 공동체와의 모임에서 대화, 상담 등을 통해 해결하고 있다. 모스크의 다양한 기능과 역할은 오늘날에도 무슬림들의 삶의 전반에 걸쳐 영향을 끼치고 있으며 모스크 안에서 이루어지는 가르침은 무슬림들의 가치관과 세계관 형성에 큰 영향을 끼치고 있다.
키워드 : 모스크, 마스지드, 이슬람, 형태, 기능.
모스크의 형태와 기능에 관한 연구
황 인 혜 명지대학교 대학원 아랍지역학과 지도교수 송 경 근
본 연구는 먼저 이슬람 경전인 코란(Quran)과 무함마드의 언행록인 하디스(Hadith)에 나타난 모스크의 형태와 기능 그리고 모스크의 형태와 기능에 대한 이슬람 4대 법학파(four Sunni schools) 견해를 고찰하였다. 또한 모스크가 이슬람 역사 속에서 여러 시대를 거치면서 형태가 어떻게 변화되었고 이슬람의 확장과 더불어 다양한 지역에 건립된 모스크가 현지의 환경과 기후, 문화적 특색의 영향을 받아 그 형태가 어떻게 변화되었는지 파악하기 위해 모스크 형태의 시간적 변화와 공간적 변화를 살펴보고자 하였다. 또한 모스크의 역할과 기능을 종교적, 교육적, 사회적, 정치적으로 고찰해 봄으로써 오늘날의 모스크 특히 우리나라를 비롯한 유럽 등 세계 각 지역에서 증가하는 모스크의 역할과 기능을 이해하고자 하였다. 연구의 방법으로는 모스크의 역할과 기능 및 형태와 관련된 문헌 및 논문들을 수집하여 분석하였고 이와 함께 인터넷을 통한 해외 논문 및 신문, 뉴스, 통계 자료를 수집하여 분석하였다. 모스크는 이슬람의 예배장소로서 무슬림들의 종교생활에서 중요한 곳이고 일상생활에서도 아주 중요한 부분을 차지한다. 이슬람의 모스크는 예언자 무함마드가 메카에서 메디나로 이주하면서 세운 ʿ예언자의 집ʾ으로 알려진 단순한 직사각형 형태의 메디나 모스크를 기본 형태로 삼는다. 무함마드가 이슬람 공동체인 움마(Ummah)를 세우고 우선적으로 모스크를 세운 것은 모스크의 중요성을 나타내는 것이다. 모스크는 이슬람이 정복전쟁을 시작하고 군사 도시를 형성하면서 그 도시의 중심에 세워졌고 여러 시대를 거치며 변화되었다. 이슬람 첫 왕조인 우마이야 왕조는 고대 로마 건축 양식과 당시 비잔틴 제국의 건축 양식의 영향을 받아 모스크에 아치와 돔을 도입하였다. 이슬람의 황금기였던 압바스 왕조 시대의 건축은 특히 페르시아의 영향을 받은 돔과 반원형 아치, 나선형의 탑 등이 특징이다. 파티마조는 이집트의 알아즈하르(al-Azhar) 모스크에 학교인 마드라사(madrasa)를 설립함으로서 모스크의 교육적인 역할에 큰 기여를 하였다. 또한 오스만투르크 시대는 돔이 더욱 발전하였는데 모스크에 하나의 큰 중앙 돔과 크기가 다른 여러 개의 돔을 함께 배열한 것이 특징이다. 오스만투르크의 모스크는 주변에 식당, 숙소, 가게, 학교, 병원, 목욕시설 등 다양한 부속건물을 설치하여 실생활의 편의를 제공하는 모스크 복합단지를 형성하였다. 또한 이슬람이 확장되어 다른 지역에 전파되면서 정복된 지역에의 환경과 기후, 문화의 영향을 받아 다양한 형태로 변화되었다. 사하라 이남 서아프리카 건축에서는 주로 흙과 나무가 재료로 사용되었고 목재 구조에 진흙을 굳혀 만든 벽돌을 사용되었고 토착 전통과 이슬람 건축의 융합이 이루어졌다. 동아프리카의 모스크에서는 그 지역에서 구할 수 있는 산호나 맹그로브 기둥과 같은 재료들이 사용되어 원주민 전통 안에서 모스크의 양식적 특징과 이슬람의 규정이 재해석되었다. 아나톨리아에서는 비잔틴 교회 형태와 같이 돌이나 벽돌로 지어진 평평한 지붕이나 단일 돔형 입방체 구조 형태를 사용하였는데, 이후에 돔과 이완의 조합, 벽돌과 유약을 칠한 타일의 조합, 돔과 다양한 아치 등이 나타났다. 페르시아에서는 신전이나 집에서 많이 사용된 4개의 아치와 돔으로 구성된 개방된 예배실인 이완이 모스크에 적용되어 이란 모스크의 대표적인 형태가 되었다. 인도아대륙은 이슬람 이전에 주로 돌로 세워진 힌두교 사원들이 많이 존재하였고 이슬람이 인도에 전파되면서 구운 벽돌, 유약을 바른 타일 등과 첨두아치와 둥근 천장 및 돔 등 모스크의 형태적인 요소가 인도로 들어가 토착 힌두교와 이슬람 양식이 만나 새로운 인도의 모스크 형태를 만들어냈다. 동남아시아에는 나무를 활용하여 돔이 아닌 다층형 지붕이 모스크를 덮었다. 중국의 모스크는 전통적인 중국의 건물 양식과 조합되었다. 여러 개의 중간 문이 여러 개의 안뜰을 구분하고 가장 안쪽에 예배실이 위치하는 구조이다. 유럽과 미국 등으로 건너가 세워진 모스크는 다양한 형태를 갖는다. 모스크의 상징으로 여겨지는 돔이나 미나렛이 있는 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. 모스크의 의미를 재해석하여 현대적이고 단순한 형태의 건축물로 재생산되는 경우도 나타나고 있다. 그럼에도 불구하고 돔과 미나렛은 이슬람 모스크의 상징이다. 한편 이슬람 역사 속에서 모스크의 역할과 기능은 이슬람의 마지막 예언자인 무함마드가 수행한 지도자로서의 역할과 관계가 깊다. 이슬람의 종교 지도자였을 뿐만 아니라 이슬람 공동체의 전 분야에서 지도자로서 역할을 하였다. 이것은 모스크가 모든 역할을 할 수 있는 장을 제공하였기 때문이다. 이슬람 초기시대는 현재의 국가의 체제는 아니었고 조직이나 체계가 전무한 상황이었기 때문에 무함마드는 종교 의식을 비롯하여 이슬람 공동체의 체계를 형성하기 위해 모스크를 본부로 사용하였다. 모스크를 통해 법이 제정되어 시행되었고, 정치적인 사안과 외교적인 사안이 계획, 결정, 진행되었다. 군사 원정 또한 모스크에서 계획되고 진행되었다. 이슬람 공동체에서 행해지는 일들에 관한 정보는 금요일 합동예배의 쿠트바를 통해 직접 전달되었다. 또한 모스크는 사절과 특사, 부족 대표자들 간의 만남의 장소였고, 정치적 협상과 조약이 이루어지고 분쟁을 심사하고 중재하는 장소였다. 무함마드의 지도자로서의 역할과 관련하여 모스크는 다양한 정치적, 사회적, 법적 역할과 기능을 수행하는 장소가 되었다. 그리고 이슬람 세계가 확장되고 발전함에 따라 모스크는 사회로부터 더 많은 역할과 기능을 요구를 받아왔다. 오늘날 무슬림은 이슬람국가뿐만 아니라 비이슬람 국가에도 이주하여 살아가고 있다. 그들은 모스크를 통해 종교적인 정체성의 회복뿐만 아니라 사회, 문화적 정체성을 공유하고 지키는 도구로 삼는다. 이주 무슬림들은 모스크에서 새로운 사회의 적응과 정착을 위한 도움을 받으며, 고향에 대한 그리움과 향수를 모스크 내 무슬림 공동체와의 모임에서 대화, 상담 등을 통해 해결하고 있다. 모스크의 다양한 기능과 역할은 오늘날에도 무슬림들의 삶의 전반에 걸쳐 영향을 끼치고 있으며 모스크 안에서 이루어지는 가르침은 무슬림들의 가치관과 세계관 형성에 큰 영향을 끼치고 있다.
Hwang Inhye Department of Arabic studies Graduate School, Myongji University Directed by Professor Song Kyungkeun
This study inquired into the shapes and functions of mosques observed in the Quran, the centra...
A Study on the Shapes and Functions of Mosques
Hwang Inhye Department of Arabic studies Graduate School, Myongji University Directed by Professor Song Kyungkeun
This study inquired into the shapes and functions of mosques observed in the Quran, the central religious text of Islam and Hadith, record of the traditions or sayings of the Prophet Muhammad as well as the opinions of Four Sunni Schools of Islam regarding the shapes and functions of mosques. Besides, this study intended to examine the changes from the perspective of time and space of the shapes of mosques, to figure out how mosques have gone through changes of shapes throughout the ages in the history, and how the shapes of mosques, established in diverse regions, have been modified by the influences of the local environment, climate and cultural features along with the expansion of Islam. Moreover, this study intended to understand the roles and functions of mosques, which are currently on the rise in different parts of the world including our country South Korea and Europe, by inquiring into the subject from religious, educational, social and political perspectives. As for the research method, this study collected and analyzed various literatures and theses related to the roles, functions and shapes of mosques. In addition to them, this study included overseas theses, papers, news and statistical materials obtained from Internet for a deeper analysis. As a place of worship for Muslims, a mosque is important for practicing their religious life and plays a crucial part in everyday life. The basic form of an Islamic mosque can be found from Medina mosque with the simple rectangle form known as “the Prophet’s Mosque” built when the Islamic Prophet Muhammad was moving from Mecca to Medina. The fact that Muhammad built the mosque first right after establishing the Islamic community “Ummah” surely demonstrates the importance of mosques. Mosques were established in the center of the city when Islam started the conquest war and formed military cities, and the shapes have been gone through changes throughout different ages. The first Dynasty of Islam, the Umayyad Dynasty introduced the arches and domes to mosques, influenced by the construction styles of the ancient Rome and then the Byzantine Empire. The architecture of the Abbasid Caliphate, the golden age of Islam, is characterized by domes, semicircle arches and spiral towers influenced by Persia. The Fatimid Caliphate greatly contributed to educational progress of mosques, by establishing a school “Madrasa” in Al-Azhar Mosque of Egypt. Moreover, there was further development of domes during the Ottoman Empire and they are characterized by the placement of one big central dome and many domes of different sizes in the mosque. The mosques of the Ottoman Empire formed a mosque complex providing convenience of life by installing many ancillary buildings such as restaurants, lodging, stores, schools, hospitals and bathing facilities around the mosques. Moreover, mosques went through many different forms of changes influenced by the environment, climate and culture of the conquered regions in the course of expanding and spreading Islam to other areas. In sub-Saharan West Africa, the main construction materials were based on soil and wood. They used bricks made of hardened mud for the wooden structure. This way, they achieved construction convergence between the indigenous tradition and Islamic architecture. In the mosques of East Africa, they used materials which are easily achievable around the area such as coral and mangrove pillars. Thus, in the indigenous tradition, the features of style of mosques and Islamic rules were interpreted. In Anatolia, they used flat roofs made of stones or bricks equivalent to the form in the Byzantine Church or a cube-type structure form of a single dome. Later, they showed different forms such as combination between a dome and an iwan, mixture between bricks and glazed tiles and domes and various arches. In Persia, iwan, the open hall of worship composed of four arches and domes, which were frequently used in the temples and homes, was applied for mosques and later became a typical form of Iranian mosques. In the Indian subcontinent, there were many Hindu temples established in stones prior to the Islamic age. When Islam was distributed in India, the elements of mosques such as burnt bricks, glazed tiles, pointed arches, cupolas and domes were introduced in India. These elements created a new shape of mosques in India by the combination of native Hinduism and the Islamic style. In Southeast Asia, they utilized wood to cover the mosques not with domes but with multi-story ceilings. The mosques of China were mixed with the traditional construction style of the country. Many middle doors divide numerous courtyards and the hall of worship is located in the innermost area. The mosques built in Europe and America present various forms. Sometimes they include domes or minarets, which symbolize the mosques, and other times they just exclude them. In addition, there are also cases of reinterpreting the meaning of mosques to reproduce them as buildings with the modern and simple form. Nonetheless, domes and minarets are the indisputable symbols of Islamic mosques. On the other hand, the roles and functions of mosques in the Islamic history are closely related to the leader’s role of Muhammad, the last Prophet of Islam. He played a role not only as a religious leader but also as a leader in all areas of Islamic communities. It was possible that mosques provided necessary stages in order for him to play such roles. The early stage of Islam did not have the present state system without any organization and system. Therefore, Muhammad used mosques with the purpose of forming the system of Islamic communities in addition to religious rituals. Through mosques, it was possible to enact and enforce laws. Also, mosques made it possible to plan, decide and carry out political and diplomatic issues. Besides, military expeditions were also organized and conducted in mosques. The information practiced in the Islamic communities was directly delivered through Khutbah of the joint worship of Friday. Moreover, mosques served not only as places of encounter among delegations, envoys and tribe representatives, but also as spaces for making political negotiations and treaties as well as judging and arbitrating disputes. Regarding the roles of Muhammad as a leader, mosques became places to play a variety of political, social and legal roles and functions. As the Islamic world expanded and developed, mosques were required by the society to play more roles and functions. Today, Muslims live not only in Islamic countries but also in non-Islamic ones. They recover their religious identity through mosques. At the same time, they regard mosques as a tool for sharing and preserving their social and cultural identity. In mosques, the immigrant Muslims receive help to adapt themselves to the new society for efficient settlement. Also, they deal with their homesickness through conversation and counseling organized by gatherings of Muslim communities inside the mosques. He multifarious functions and roles of mosques give influences on the general aspects of Muslims even today. The teachings imparted in the mosques greatly influence the formation of values and the view of the world of Muslims as well.
Hwang Inhye Department of Arabic studies Graduate School, Myongji University Directed by Professor Song Kyungkeun
This study inquired into the shapes and functions of mosques observed in the Quran, the central religious text of Islam and Hadith, record of the traditions or sayings of the Prophet Muhammad as well as the opinions of Four Sunni Schools of Islam regarding the shapes and functions of mosques. Besides, this study intended to examine the changes from the perspective of time and space of the shapes of mosques, to figure out how mosques have gone through changes of shapes throughout the ages in the history, and how the shapes of mosques, established in diverse regions, have been modified by the influences of the local environment, climate and cultural features along with the expansion of Islam. Moreover, this study intended to understand the roles and functions of mosques, which are currently on the rise in different parts of the world including our country South Korea and Europe, by inquiring into the subject from religious, educational, social and political perspectives. As for the research method, this study collected and analyzed various literatures and theses related to the roles, functions and shapes of mosques. In addition to them, this study included overseas theses, papers, news and statistical materials obtained from Internet for a deeper analysis. As a place of worship for Muslims, a mosque is important for practicing their religious life and plays a crucial part in everyday life. The basic form of an Islamic mosque can be found from Medina mosque with the simple rectangle form known as “the Prophet’s Mosque” built when the Islamic Prophet Muhammad was moving from Mecca to Medina. The fact that Muhammad built the mosque first right after establishing the Islamic community “Ummah” surely demonstrates the importance of mosques. Mosques were established in the center of the city when Islam started the conquest war and formed military cities, and the shapes have been gone through changes throughout different ages. The first Dynasty of Islam, the Umayyad Dynasty introduced the arches and domes to mosques, influenced by the construction styles of the ancient Rome and then the Byzantine Empire. The architecture of the Abbasid Caliphate, the golden age of Islam, is characterized by domes, semicircle arches and spiral towers influenced by Persia. The Fatimid Caliphate greatly contributed to educational progress of mosques, by establishing a school “Madrasa” in Al-Azhar Mosque of Egypt. Moreover, there was further development of domes during the Ottoman Empire and they are characterized by the placement of one big central dome and many domes of different sizes in the mosque. The mosques of the Ottoman Empire formed a mosque complex providing convenience of life by installing many ancillary buildings such as restaurants, lodging, stores, schools, hospitals and bathing facilities around the mosques. Moreover, mosques went through many different forms of changes influenced by the environment, climate and culture of the conquered regions in the course of expanding and spreading Islam to other areas. In sub-Saharan West Africa, the main construction materials were based on soil and wood. They used bricks made of hardened mud for the wooden structure. This way, they achieved construction convergence between the indigenous tradition and Islamic architecture. In the mosques of East Africa, they used materials which are easily achievable around the area such as coral and mangrove pillars. Thus, in the indigenous tradition, the features of style of mosques and Islamic rules were interpreted. In Anatolia, they used flat roofs made of stones or bricks equivalent to the form in the Byzantine Church or a cube-type structure form of a single dome. Later, they showed different forms such as combination between a dome and an iwan, mixture between bricks and glazed tiles and domes and various arches. In Persia, iwan, the open hall of worship composed of four arches and domes, which were frequently used in the temples and homes, was applied for mosques and later became a typical form of Iranian mosques. In the Indian subcontinent, there were many Hindu temples established in stones prior to the Islamic age. When Islam was distributed in India, the elements of mosques such as burnt bricks, glazed tiles, pointed arches, cupolas and domes were introduced in India. These elements created a new shape of mosques in India by the combination of native Hinduism and the Islamic style. In Southeast Asia, they utilized wood to cover the mosques not with domes but with multi-story ceilings. The mosques of China were mixed with the traditional construction style of the country. Many middle doors divide numerous courtyards and the hall of worship is located in the innermost area. The mosques built in Europe and America present various forms. Sometimes they include domes or minarets, which symbolize the mosques, and other times they just exclude them. In addition, there are also cases of reinterpreting the meaning of mosques to reproduce them as buildings with the modern and simple form. Nonetheless, domes and minarets are the indisputable symbols of Islamic mosques. On the other hand, the roles and functions of mosques in the Islamic history are closely related to the leader’s role of Muhammad, the last Prophet of Islam. He played a role not only as a religious leader but also as a leader in all areas of Islamic communities. It was possible that mosques provided necessary stages in order for him to play such roles. The early stage of Islam did not have the present state system without any organization and system. Therefore, Muhammad used mosques with the purpose of forming the system of Islamic communities in addition to religious rituals. Through mosques, it was possible to enact and enforce laws. Also, mosques made it possible to plan, decide and carry out political and diplomatic issues. Besides, military expeditions were also organized and conducted in mosques. The information practiced in the Islamic communities was directly delivered through Khutbah of the joint worship of Friday. Moreover, mosques served not only as places of encounter among delegations, envoys and tribe representatives, but also as spaces for making political negotiations and treaties as well as judging and arbitrating disputes. Regarding the roles of Muhammad as a leader, mosques became places to play a variety of political, social and legal roles and functions. As the Islamic world expanded and developed, mosques were required by the society to play more roles and functions. Today, Muslims live not only in Islamic countries but also in non-Islamic ones. They recover their religious identity through mosques. At the same time, they regard mosques as a tool for sharing and preserving their social and cultural identity. In mosques, the immigrant Muslims receive help to adapt themselves to the new society for efficient settlement. Also, they deal with their homesickness through conversation and counseling organized by gatherings of Muslim communities inside the mosques. He multifarious functions and roles of mosques give influences on the general aspects of Muslims even today. The teachings imparted in the mosques greatly influence the formation of values and the view of the world of Muslims as well.
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