십장생도는 우리 조상들의 정서가 담겨진 그림으로, 그 안의 여러 장생물에게는 행복하고 오래 살고자 하는 조상들의 소망이 담겨있다. 이러한 소망이 담긴 선조들의 문화유산을 응용하여 미용예술의 한 분야인 헤어아트로 탄생시킬 수 있었다. 헤어아트는 틀에 얽매이지 않고 작가의 독창적인 생각과 개성을 다양한 방법으로 표현할 수 있다. 헤어아트에 사용되는 다양한 소재 중 폐모발은 주변의 이‧미용실에서 쉽게 구할 수 있는 재료이지만 동시에 많이 발생하는 쓰레기이다.
본 연구는 옛 조상들의 대중적인 소망을 담았던 십장생을 표현하기위해 ...
십장생도는 우리 조상들의 정서가 담겨진 그림으로, 그 안의 여러 장생물에게는 행복하고 오래 살고자 하는 조상들의 소망이 담겨있다. 이러한 소망이 담긴 선조들의 문화유산을 응용하여 미용예술의 한 분야인 헤어아트로 탄생시킬 수 있었다. 헤어아트는 틀에 얽매이지 않고 작가의 독창적인 생각과 개성을 다양한 방법으로 표현할 수 있다. 헤어아트에 사용되는 다양한 소재 중 폐모발은 주변의 이‧미용실에서 쉽게 구할 수 있는 재료이지만 동시에 많이 발생하는 쓰레기이다.
본 연구는 옛 조상들의 대중적인 소망을 담았던 십장생을 표현하기위해 폐모발을 헤어아트의 소재로 활용하여 회화적 요소와 조형적 요소가 조화된 헤어아트 작품 10점을 제작하였다.
작품 Ⅰ은 만물의 근원이자 영생의 상징인 해를 중심으로 대나무, 복숭아와 함께 작품을 제작하였다.
작품 Ⅱ는 비를 내리게 하여 자연의 조화를 어우르는 구름을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅲ은 영원함과 부동성을 지니고 영험한 존재가 살고 있다는 산을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅳ는 영험함과 무한하고 끈질긴 생명력을 상징하는 바위를 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅴ는 생명의 탄생과 풍요의 상징인 물을 중심으로, 위에 언급된 바위와 함께 작품을 제작하였다.
작품 Ⅵ은 인간과 신선을 이어주는 매개체이며 동물 중 가장 오래 산다는 학을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅶ은 다산의 상징이면서 사 방위 중 북쪽을 수호한다는 거북을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅷ은 평화로움과 우애, 가족의 화목을 상징하는 사슴을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅸ는 절의와 지조, 장수, 탈속과 풍류를 상징하며 불변성을 지닌 푸르른 소나무를 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅹ은 불로장생의 염원으로 신성한 식물로 여겨지는 불로초는 중심으로 작품을 제작하였다.
본 연구의 작품 Ⅰ～Ⅹ의 결과를 모아 구성하면 또 다른 하나의 작품으로 완성이 되는 독창성을 가지고 있다.
본 연구는 폐모발을 소재로 하여 길상의 의미가 담긴 여러 장생물들을 헤어아트로 제작하였다. 회화적인 표현기법 속에 조형적인 장생물들을 배치하여 두 요소의 조화를 어우르며 입체적이고 생동감 있는 작품으로 표현하였다. 선조들의 아름다운 문화를 계승하고, 쉽게 버려지는 폐모발을 소재로 한 헤어아트 작품을 사회적, 문화적인 예술로 승화시키고자 하였다. 한류가 각광받는 세계의 흐름 속에 본 연구와 같은 한국의 전통문화를 응용한 헤어아트 또한 예술의 한 측면에서 한류의 한 줄기가 되기를 희망한다.
십장생도는 우리 조상들의 정서가 담겨진 그림으로, 그 안의 여러 장생물에게는 행복하고 오래 살고자 하는 조상들의 소망이 담겨있다. 이러한 소망이 담긴 선조들의 문화유산을 응용하여 미용예술의 한 분야인 헤어아트로 탄생시킬 수 있었다. 헤어아트는 틀에 얽매이지 않고 작가의 독창적인 생각과 개성을 다양한 방법으로 표현할 수 있다. 헤어아트에 사용되는 다양한 소재 중 폐모발은 주변의 이‧미용실에서 쉽게 구할 수 있는 재료이지만 동시에 많이 발생하는 쓰레기이다.
본 연구는 옛 조상들의 대중적인 소망을 담았던 십장생을 표현하기위해 폐모발을 헤어아트의 소재로 활용하여 회화적 요소와 조형적 요소가 조화된 헤어아트 작품 10점을 제작하였다.
작품 Ⅰ은 만물의 근원이자 영생의 상징인 해를 중심으로 대나무, 복숭아와 함께 작품을 제작하였다.
작품 Ⅱ는 비를 내리게 하여 자연의 조화를 어우르는 구름을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅲ은 영원함과 부동성을 지니고 영험한 존재가 살고 있다는 산을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅳ는 영험함과 무한하고 끈질긴 생명력을 상징하는 바위를 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅴ는 생명의 탄생과 풍요의 상징인 물을 중심으로, 위에 언급된 바위와 함께 작품을 제작하였다.
작품 Ⅵ은 인간과 신선을 이어주는 매개체이며 동물 중 가장 오래 산다는 학을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅶ은 다산의 상징이면서 사 방위 중 북쪽을 수호한다는 거북을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅷ은 평화로움과 우애, 가족의 화목을 상징하는 사슴을 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅸ는 절의와 지조, 장수, 탈속과 풍류를 상징하며 불변성을 지닌 푸르른 소나무를 중심으로 작품을 제작하였다.
작품 Ⅹ은 불로장생의 염원으로 신성한 식물로 여겨지는 불로초는 중심으로 작품을 제작하였다.
본 연구의 작품 Ⅰ～Ⅹ의 결과를 모아 구성하면 또 다른 하나의 작품으로 완성이 되는 독창성을 가지고 있다.
본 연구는 폐모발을 소재로 하여 길상의 의미가 담긴 여러 장생물들을 헤어아트로 제작하였다. 회화적인 표현기법 속에 조형적인 장생물들을 배치하여 두 요소의 조화를 어우르며 입체적이고 생동감 있는 작품으로 표현하였다. 선조들의 아름다운 문화를 계승하고, 쉽게 버려지는 폐모발을 소재로 한 헤어아트 작품을 사회적, 문화적인 예술로 승화시키고자 하였다. 한류가 각광받는 세계의 흐름 속에 본 연구와 같은 한국의 전통문화를 응용한 헤어아트 또한 예술의 한 측면에서 한류의 한 줄기가 되기를 희망한다.
Sipjangsaeng-Do is a painting of the emotions of our ancestors. Many great creatures from this painting have the desire of our ancestors to live happily and long. By applying the cultural heritage of our ancestors, it was possible to reproduce the painting as a hair-art which is one of beauty-art fi...
Sipjangsaeng-Do is a painting of the emotions of our ancestors. Many great creatures from this painting have the desire of our ancestors to live happily and long. By applying the cultural heritage of our ancestors, it was possible to reproduce the painting as a hair-art which is one of beauty-art field. Hair-art can express the artist’s original ideas and one’s individuality in various ways without being tied to the framework. Out of the many materials used in hair-art, the hair waste is the material to be found easily at your nearest hair salon, however it is a big amount of waste at the same time.
In this study, 10 hair-art pieces combined with pictorial elements and figurative elements using the hair waste as a material for this particular hair-art to express the popular wish of the ancestors.
In Piece 1, bamboo and peaches center around the sun which is the origin of all things and the symbol of eternal life.
In Piece 2, clouds that harmonize the nature by letting it rain.
In piece 3, a mountain of eternity and immovability with spiritual creature.
In piece 4, Rock symbolizing spiritualty and infinite persistence of life.
In Piece 5, Water, a symbol of birth and abundance of life, was expressed with the rock that was mentioned above.
In Piece 6, the crane, which is the medium that connects humans to gods and lives the longest among the animals.
In Piece 7, Turtle that is a symbol of fertility and protects the north.
In piece 8, A deer symbolizing peace, friendship and family harmony.
in piece 9, A green pine-tree, symbolizing integrity, fidelity, longevity, unworldiness and the taste for art.
In piece 10, elixir plant is chosen wishing perennial youth and long life.
when the results of the work Ⅰ～Ⅹ in this study are assembled, it uniquely creates another piece.
Through this study a number of long life living items were created as hair-art with the hair waste. The long life living items were arranged in a pictorial expression to create a three-dimensional and lively work that harmonizes the two elements. This study helps to inherit the beautiful culture of the ancestors and transform hair-art from the hair waste into a social and cultural art. Hair art applied with traditional Korean culture, such as this study, in the midst of a world in which Korean wave is popular, hopes to become another kind of Korean wave in the aspect of art.
Sipjangsaeng-Do is a painting of the emotions of our ancestors. Many great creatures from this painting have the desire of our ancestors to live happily and long. By applying the cultural heritage of our ancestors, it was possible to reproduce the painting as a hair-art which is one of beauty-art field. Hair-art can express the artist’s original ideas and one’s individuality in various ways without being tied to the framework. Out of the many materials used in hair-art, the hair waste is the material to be found easily at your nearest hair salon, however it is a big amount of waste at the same time.
In this study, 10 hair-art pieces combined with pictorial elements and figurative elements using the hair waste as a material for this particular hair-art to express the popular wish of the ancestors.
In Piece 1, bamboo and peaches center around the sun which is the origin of all things and the symbol of eternal life.
In Piece 2, clouds that harmonize the nature by letting it rain.
In piece 3, a mountain of eternity and immovability with spiritual creature.
In piece 4, Rock symbolizing spiritualty and infinite persistence of life.
In Piece 5, Water, a symbol of birth and abundance of life, was expressed with the rock that was mentioned above.
In Piece 6, the crane, which is the medium that connects humans to gods and lives the longest among the animals.
In Piece 7, Turtle that is a symbol of fertility and protects the north.
In piece 8, A deer symbolizing peace, friendship and family harmony.
in piece 9, A green pine-tree, symbolizing integrity, fidelity, longevity, unworldiness and the taste for art.
In piece 10, elixir plant is chosen wishing perennial youth and long life.
when the results of the work Ⅰ～Ⅹ in this study are assembled, it uniquely creates another piece.
Through this study a number of long life living items were created as hair-art with the hair waste. The long life living items were arranged in a pictorial expression to create a three-dimensional and lively work that harmonizes the two elements. This study helps to inherit the beautiful culture of the ancestors and transform hair-art from the hair waste into a social and cultural art. Hair art applied with traditional Korean culture, such as this study, in the midst of a world in which Korean wave is popular, hopes to become another kind of Korean wave in the aspect of art.
주제어
#십장생도 십장생 폐모발 헤어아트
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