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“집안의 천사”는 오랫동안 빅토리아 시대 여성상으로 간주되어 왔다. 그러나 이러한 여성상은 농장, 공장, 상점, 학교 뿐만 아니라 하인으로 일하는 여성들이 있었다는 사실을 간과한다. 시간이 지남에 따라 빅토리아 시대 후기에는 결혼, 이혼, 여성의 재산과 신여성 등 여성 문제에 관한 논쟁도 활발해졌다. 더불어 빅토리아 시대 사람들은 새로운 기술로 인해서 낯선 환경에 놓여 있었다. 증기기관차, 철도, 운하, 전화기, 전신 기계, 축음기, 재봉틀, 자전거, 타자기, 카메라 등 새로운 발명품들은 영국 빅토리아 시대가 엄청난 기술 격변과 변화의 시기라고 증언한다. 이러한 맥락에서, 본 논문은 일하는 여성과 새로운 발명품 사이의 관계를 빅토리아조 후기 (1870 년대 후반부터 1890 년대까지) 소설에서 살펴본다. 사회의 변화에 맞추어 전보 기사, 사진 작가 및 재봉사 등의 전문 분야에서 일하는 여주인공들이 당대의 소설에서 묘사되기 시작했다.
첫 번째 장에서는 전보라는 새로운 매체를 통해 루시와 소피는 안소니 트롤로프의 소설 “The Telegraph Girl” (1877)에서 서로 다른 여성 주체성들을 예시한다. 또 다른 작품인 ...

“집안의 천사”는 오랫동안 빅토리아 시대 여성상으로 간주되어 왔다. 그러나 이러한 여성상은 농장, 공장, 상점, 학교 뿐만 아니라 하인으로 일하는 여성들이 있었다는 사실을 간과한다. 시간이 지남에 따라 빅토리아 시대 후기에는 결혼, 이혼, 여성의 재산과 신여성 등 여성 문제에 관한 논쟁도 활발해졌다. 더불어 빅토리아 시대 사람들은 새로운 기술로 인해서 낯선 환경에 놓여 있었다. 증기기관차, 철도, 운하, 전화기, 전신 기계, 축음기, 재봉틀, 자전거, 타자기, 카메라 등 새로운 발명품들은 영국 빅토리아 시대가 엄청난 기술 격변과 변화의 시기라고 증언한다. 이러한 맥락에서, 본 논문은 일하는 여성과 새로운 발명품 사이의 관계를 빅토리아조 후기 (1870 년대 후반부터 1890 년대까지) 소설에서 살펴본다. 사회의 변화에 맞추어 전보 기사, 사진 작가 및 재봉사 등의 전문 분야에서 일하는 여주인공들이 당대의 소설에서 묘사되기 시작했다.
첫 번째 장에서는 전보라는 새로운 매체를 통해 루시와 소피는 안소니 트롤로프의 소설 “The Telegraph Girl” (1877)에서 서로 다른 여성 주체성들을 예시한다. 또 다른 작품인 헨리 제임스의 “In the Cage” (1898)에서는 이름 없는 여성 전보 기사가 그녀의 “상류층 고객"의 세세한 내용을 해석하고 상상의 나래를 펼치지만 그녀의 소설화 된 이야기는 상류층 고객의 현실과 매우 다르다는 것을 깨닫게 된다. 두 번째 장에서 살펴본 에이미 레비의 소설 “The Romance of a Shop” (1888) 에서는 카메라가 시력 및 비전을 확장하는 도구였다. 즉 카메라가 여성들이 영화 감독으로 활동할 가능성을 열어주고 기존의 예술가가 되기 위한 도제 훈련에서 여성들을 해방시킨 수단이다. 카메라를 매개로 한 여성 시선은 전통 화가 남성의 시선과 대조된다. 여주인공 거트루드는 근시안적이고 여동생 필리스는 원시안적이지만 실제로 거트루드는 화가 시드니 데럴의 외관의 표면을 꿰뚫는 선견지명이 있다는 것이 아이러니이다. 세 번째 장에서는 존 로우의 소설 “A Manchester Shirtmaker” (1890)에서 재봉틀은 전통적인 여성상을 전통적인 역할과 연결할 뿐만 아니라 그녀의 죽은 남편에 대한 정절과 충성의 환유의 역할을 하는 상징적인 개체이다. 이 재봉틀이 저당 잡히게 되면서 그녀의 남편과 딸에 대한 모든 관계가 단절된다. 마지막 결론에서는 아버지 없는 여주인공, 기계의 사용, 유급 노동, 사회 계급 등 각 소설에서 공통적으로 나타나는 테마를 요약한다. 또한 추후 연구 분야에 대해 설명한다.

Abstract ▼ AI-Helper

The domestic “Angel in the House” has long been considered the model of Victorian womanhood. The idea of the woman within the household ignores the many women working in farms, factories, shops and schools as well as domestic servants. As the century progressed, there were increasingly debates on th...

The domestic “Angel in the House” has long been considered the model of Victorian womanhood. The idea of the woman within the household ignores the many women working in farms, factories, shops and schools as well as domestic servants. As the century progressed, there were increasingly debates on the Woman Question dealing with topics of marriage, divorce, women’s property and the New Woman. Victorians were also in a world made strange by new technology. From the steam engines, railways, canals, telephones, telegraphs, gramophones, sewing machines, bicycles, typewriters to cameras, these new inventions testified that Victorian Britain was a period of enormous technological upheaval and change. In this context, my dissertation examines the relationship between Victorian working women and new inventions in non-canonical fiction during the late 1870s to 1890s. Just as the society was changing, so were novels beginning to portray heroines in professional fields such as telegraph operators, photographers, and seamstresses.
In the first chapter, the new medium of the telegraph and its various social meanings have the characters Lucy and Sophy exemplify two different ways of being a woman (female subjectivities) in Anthony Trollope’s The Telegraph Girl (1877). Another work, Henry James’s In the Cage (1898), features an un-named telegraphist who interprets the details of her “grand clients” in highly imaginative ways and only at the end comes to realize that her fictionalizations are quite different from reality. In the second chapter, in Amy Levy’s The Romance of a Shop (1888), the camera was an object extending sight and vision—a tool that opened possibilities of women as auteurs and liberated them from training as an apprentice under the traditional artist. The female gaze mediated by the camera is contrasted to the male gaze of the traditional artist. Gertrude is “short-sighted” and Phyllis is “long-sighted” but in reality it is ironic that Gertrude is far-sighted in that she penetrates the surface of Sidney Darrell’s façade. In the third chapter, in John Law’s A Manchester Shirtmaker (1890) the sewing machine is a symbolic object that ties the female character to her traditional role and also serves as a metonymy of chastity and loyalty to her dead husband. Once it is pawned, all ties to her husband and daughter are severed. Finally, the conclusion summarizes the overarching themes of fatherless heroines, usage of machines, paid work, and social class. It also discusses areas for further study.

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