본 연구는 고산 윤선도가 작정한 세연정 정원의 원지구성에 대한 공간 디자인적인 본질을 파악하고, 특히 계담과 회수담에 주목하여 원지의 공간구성에 대한 내적인 의미를 고찰하였다. 세연정 정원의 주요 공간구성 요소는 계담, 회수담, 세연정, 판석보, 칠암, 동대, 서대, 돌출수제, 그리고 옥소대이다. 자연곡선의 계담과 직선형의 회수담은 세연정을 중심으로 전·후면에 인접하여 배치되어 있는데, 이에 대하여 원지의 형태, 내제된 사상, 이용행태 등을 중심으로 공간구성의 본질을 파악하였다. 계담은 자연계류를 이용하여 만들어진 곡선형의 비정형지이며, 있는 그대로의 자연을 이용하여 뱃놀이, 가무, 낚시, 수경감상 등의 동적인 이용을 위한 풍류공간으로 무위자연을 구현하는 정원시설로써 윤선도의 자연애호사상이 내재된 공간이다. 회수담은 직선의 ...
본 연구는 고산 윤선도가 작정한 세연정 정원의 원지구성에 대한 공간 디자인적인 본질을 파악하고, 특히 계담과 회수담에 주목하여 원지의 공간구성에 대한 내적인 의미를 고찰하였다. 세연정 정원의 주요 공간구성 요소는 계담, 회수담, 세연정, 판석보, 칠암, 동대, 서대, 돌출수제, 그리고 옥소대이다. 자연곡선의 계담과 직선형의 회수담은 세연정을 중심으로 전·후면에 인접하여 배치되어 있는데, 이에 대하여 원지의 형태, 내제된 사상, 이용행태 등을 중심으로 공간구성의 본질을 파악하였다. 계담은 자연계류를 이용하여 만들어진 곡선형의 비정형지이며, 있는 그대로의 자연을 이용하여 뱃놀이, 가무, 낚시, 수경감상 등의 동적인 이용을 위한 풍류공간으로 무위자연을 구현하는 정원시설로써 윤선도의 자연애호사상이 내재된 공간이다. 회수담은 직선의 호안을 이용한 방지방도의 정형적인 형태로써 성리학의 음양오행원리를 상징적으로 나타낸 것이며, 이는 실제적인 이용보다 사색과 관조를 위한 관념적 세계를 나타내는 공간이다. 세연정 원지에서 계담과 회수담은 형태적인 측면과 내재된 사상적 측면에서 서로 다른 성격의 두 원지로써 세연정의 전면과 후면에 인접하여 배치되어 있는 것은 상호보완적인 공간구성으로 볼 수 있으며, 이로써 윤선도의 은둔생활을 완성해 주는 공간구성으로 생각할 수 있다.
본 연구는 고산 윤선도가 작정한 세연정 정원의 원지구성에 대한 공간 디자인적인 본질을 파악하고, 특히 계담과 회수담에 주목하여 원지의 공간구성에 대한 내적인 의미를 고찰하였다. 세연정 정원의 주요 공간구성 요소는 계담, 회수담, 세연정, 판석보, 칠암, 동대, 서대, 돌출수제, 그리고 옥소대이다. 자연곡선의 계담과 직선형의 회수담은 세연정을 중심으로 전·후면에 인접하여 배치되어 있는데, 이에 대하여 원지의 형태, 내제된 사상, 이용행태 등을 중심으로 공간구성의 본질을 파악하였다. 계담은 자연계류를 이용하여 만들어진 곡선형의 비정형지이며, 있는 그대로의 자연을 이용하여 뱃놀이, 가무, 낚시, 수경감상 등의 동적인 이용을 위한 풍류공간으로 무위자연을 구현하는 정원시설로써 윤선도의 자연애호사상이 내재된 공간이다. 회수담은 직선의 호안을 이용한 방지방도의 정형적인 형태로써 성리학의 음양오행원리를 상징적으로 나타낸 것이며, 이는 실제적인 이용보다 사색과 관조를 위한 관념적 세계를 나타내는 공간이다. 세연정 원지에서 계담과 회수담은 형태적인 측면과 내재된 사상적 측면에서 서로 다른 성격의 두 원지로써 세연정의 전면과 후면에 인접하여 배치되어 있는 것은 상호보완적인 공간구성으로 볼 수 있으며, 이로써 윤선도의 은둔생활을 완성해 주는 공간구성으로 생각할 수 있다.
This study examined the essence of spatial design for the formation of ponds in the Seyeongjeong garden made by Kosan Yun Seondo and considered an internal meaning of ponds' spatial formation, by especially focusing on Gyedam and Hoisudam. Main factors of spatial formation of the Seyeongjeong ga...
This study examined the essence of spatial design for the formation of ponds in the Seyeongjeong garden made by Kosan Yun Seondo and considered an internal meaning of ponds' spatial formation, by especially focusing on Gyedam and Hoisudam. Main factors of spatial formation of the Seyeongjeong garden include Gyedam, Hoisudam, Seyeongjeong, Panseokbo, Chilam, Dongdae, Seodae, Dolchulsuje and Oksodae. Gyedam characterized by natural lines and Hoisudam consisting of straight lines are adjacent to the front and the rear of Seyeonjeong, respectively. Based on such placement, the essence of spatial formation were understood around the forms of ponds, intrinsic thought and usage patterns. Gyedam is an atypical curved pond built by using a natural mountain stream. It is also a elegant space for dynamic usage of a boat ride, singing and dancing, fishing and the appreciation of Sugyeong, as well as a space containing Yun Seondo's nature-friendly thought, as a garden facility for embodying 'letting nature be'. Hoisudam, as a typical form of Bangjibangdo(island of squares in a square pond) using straight revetment, symbolically represents Yin-Yang and Five Elements. It is also a space expressing an ideal world for speculation and contemplation, rather than for practical use. Among Seyeonjeong ponds, Gyedam and Hoisudam have different characteristics in terms of forms and internal thought. They are placed close to the front and the rear of Seyeonjeong, respective, indicating complementary spatial formation which can be thought to complete the sequestered life of Yun Seondo.
This study examined the essence of spatial design for the formation of ponds in the Seyeongjeong garden made by Kosan Yun Seondo and considered an internal meaning of ponds' spatial formation, by especially focusing on Gyedam and Hoisudam. Main factors of spatial formation of the Seyeongjeong garden include Gyedam, Hoisudam, Seyeongjeong, Panseokbo, Chilam, Dongdae, Seodae, Dolchulsuje and Oksodae. Gyedam characterized by natural lines and Hoisudam consisting of straight lines are adjacent to the front and the rear of Seyeonjeong, respectively. Based on such placement, the essence of spatial formation were understood around the forms of ponds, intrinsic thought and usage patterns. Gyedam is an atypical curved pond built by using a natural mountain stream. It is also a elegant space for dynamic usage of a boat ride, singing and dancing, fishing and the appreciation of Sugyeong, as well as a space containing Yun Seondo's nature-friendly thought, as a garden facility for embodying 'letting nature be'. Hoisudam, as a typical form of Bangjibangdo(island of squares in a square pond) using straight revetment, symbolically represents Yin-Yang and Five Elements. It is also a space expressing an ideal world for speculation and contemplation, rather than for practical use. Among Seyeonjeong ponds, Gyedam and Hoisudam have different characteristics in terms of forms and internal thought. They are placed close to the front and the rear of Seyeonjeong, respective, indicating complementary spatial formation which can be thought to complete the sequestered life of Yun Seondo.
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