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『동의수세보원사상초본권(東醫壽世保元四象草本卷)』에서의 양생(養生)에 관(關)한 고찰(考察)
A Study of preservation of health in the Dongyi Soose Bowon Sasang Chobonguen 원문보기

사상체질의학회지 = Journal of Sasang Constitutional Medicine, v.12 no.1, 2000년, pp.101 - 109  

김선민 (경희대학교 한의과대학 사상체질과) ,  송일병 (경희대학교 한의과대학 사상체질과)

초록
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1. 연구목적 "동의수세보원사상초본권"의 내용 중에서 무병장수(無病長壽)를 하기 위한 양생(養生)은 어떠한 방법들이 있는가 조사해 보았다. 2. 방법 "동의수세보원사상초본권"에 기재된 글 중에서 예방적 사고방식 및 올바른 생활습관에 관하여 서술된 내용을 고찰하였다. 3. 결과 (1) 섭생(攝生)과 정신적 안정이 약(藥)보다 중요하니 조양(調養)하여 본상지기(本常之氣)를 50%이상(以上) 올려놓아 자발적으로 나아지려고 하는 항병력(抗病力)을 도와주면 병(病)을 관리하는 정신으로 편소지장(偏小之臟)의 취약점을 극복할 수 있으니 약(藥)의 중용(中庸)이 필요하다. 2) 주색(酒色)과 사노교착(思盧膠着)이 병(病)의 원인이 되므로 주색재권(酒色財權)의 중용(中庸), 성정(性情)의 중용(中庸), 인사(人事)의 능(能) 부능(不能)의 중용(中庸)을 통한 사상인(四象人)의 건강유지 방법과 치료정신을 제시하였다. 3) 자폭자엽(自暴自葉)하지 않고 주어진 여건에서 최선을 다하려는 긍정적인 자세와 희노애락(喜怒哀樂)을 중(中)과 절(節)에 맞춰서 크게 어긋나지 않게 노력하고 안빈락도(安貧樂道)하고 극기(克己)하는 생활속에서 복(壽)과 수(壽)를 누릴 수 있다. 4) 일반론적(一般論的) 지행(知行)으로서의 명지성행(明知誠行)보다 체질론적(體質論的) 지행(知行)으로서의 선사경행(善思敬行)으로 이기해물(利己害物)되지 않게 호심술(好心術)을 발휘하여 살아가는 것이 득수(得數)의 요인이 된다.

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

Purpose This study is carried out to investigate the way of preservation of health. Method I studied the archives of the preventive way of thinking and upright habit of life expressed in the Dongyi Suse Bowon Sasang Chobonguen Result & Conclusion 1. For taking car of one's health and keeping quiet o...

주제어

#longevity   #knowledge and deed  

AI 본문요약
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문제 정의

  • 醫學의 목적이 A間의 훌病을 짧防하고 건강을 유지하게 하거나 훌病으로부터 건강 상태를 회복시키는 것이라고 할 때 병이 나서 치료하기보다는 병이 안나게 f 훌防하는 것이 우선시 된다고 볼 수있다 . 東武公은 뻐賢媒能은 천하 가장 많은 병이요, 好賢樂善은 天下에서도 아주 큰 藥이 된다”고 하여 身體의 病보다는 社會的 倫理的 타락을 중요 뻐한 3fJl! -시하였고, 건전한 정신과 건전한 신체에는 병이 없듯이 이렇게 건전한 상태를 유지하기 위해서는 평소 올바른 養生이 필요할 것인데 『東훌훌훌世保元四象草本卷a 에서는 질병에 대한 짧防的 思考, 질병에 대환 대처 및 일상생활에서의 올바른 섭생과 생활 자세 등의 양생에 관한 것을 어떻게 제시하였는지 『東홈꿇世保元四象草本卷』에 서술된 내용올 중심으로 고찰해보고자 한다.
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