중국(中國) 귀주성(貴州省) 묘족(苗族)의 복식에 관한 연구(I) - 검동남(黔東南)지역의 여성복식을 중심으로 - A Study on Miao Traditional Costume of Guizhou Province in China (I) - Centering Around Women's Costume in Qiandongnan Autonomous Prefecture -원문보기
The Miao nationality is one of China's major ethnic group. The Miao traditional costume, as an ideographic symbol of the Miao people, have preserved its unique characteristics up to the present time. Historically there were many old names given only for ciothings, still they have reflected the compl...
The Miao nationality is one of China's major ethnic group. The Miao traditional costume, as an ideographic symbol of the Miao people, have preserved its unique characteristics up to the present time. Historically there were many old names given only for ciothings, still they have reflected the complexities of the ciothings of the Miao people. The southeast Guizhou (Qiandongnan) modal of dress and ornament are fashionable in countries in the valley of Qingshui River such as Taijiang, Kaili, Leishan, Jianhe, Huangping, Shibing, which are densely populated with the Miao nationality. Women's traditional wear for the most part consists of a short coat with straight sleeves and the left lapel of the collar overlaps the right one (In some areas, the right lapel overlaps the left one). For lower garments, they wear long or medium sized pleated skirts, broad waistbands and leggings. Their attire may be of the same style, but there exist marked regional differences and distinctive features in dress materials, workmanship, contents and variety of designs and colour matching, as evolved from tradition. Merely from the embroidering skill and the materials used, one can judge where the dress is made.
The Miao nationality is one of China's major ethnic group. The Miao traditional costume, as an ideographic symbol of the Miao people, have preserved its unique characteristics up to the present time. Historically there were many old names given only for ciothings, still they have reflected the complexities of the ciothings of the Miao people. The southeast Guizhou (Qiandongnan) modal of dress and ornament are fashionable in countries in the valley of Qingshui River such as Taijiang, Kaili, Leishan, Jianhe, Huangping, Shibing, which are densely populated with the Miao nationality. Women's traditional wear for the most part consists of a short coat with straight sleeves and the left lapel of the collar overlaps the right one (In some areas, the right lapel overlaps the left one). For lower garments, they wear long or medium sized pleated skirts, broad waistbands and leggings. Their attire may be of the same style, but there exist marked regional differences and distinctive features in dress materials, workmanship, contents and variety of designs and colour matching, as evolved from tradition. Merely from the embroidering skill and the materials used, one can judge where the dress is made.
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문제 정의
이와 같이 黔東南 苗族의 민속복식은 현대적인 美를 기준으로 보았을 때도 독특한 특색을 나타내므로 현대의 패션디자인에도 활용할 수 있는 가능성을 내포하고 있다고 할 수 있다. 그러므로 앞으로의 계속적인 연구를 통하여 이들 복식의 심미적 특성 및 예술적 품격을 고찰해 보고자 한다.
따라서 본 논문에서는 다채롭고 풍부한 복식을 나타내고 있는 黔東南苗族의 여성복식을 중심으로 하여 각 지역별로 형태 및 구성상에 있어서 어떠한 특징을 나타내고 있는가를 고찰해보고 동시에 장식기법의 특징에 대해서도 살펴보고자 한다.
제안 방법
방염도 시험기 : 방염제를 처리한 직물의 연소성을 측정하기 위해서 방염도 시험기(Yasuda Seiki Co., No 455)로 측정하였다. 면적측정은 Tamaya Technic 사제의 Super planix B를 이용하여 측정하였다.
곤충, 물고기 등을 수 놓았다. 상의는 대체로 台江式의 기본형과 비슷하나 소매가 좁고 깃, 어깨, 등 부분에 자홍색 견사로 큰 기하학의 기하문을 수 놓고 흰색으로 사각형의 선을 둘렀으며 밑부분에 견사로 술을 달았다. 길이도 앞이 길고 뒤가 짧았으며 앞, 뒷단에 자수가 놓여진 장식천을 부착하였다(Fig.
실크 직물의 방염처리 : 실크 직물에 방염제를 처리하기 위하여 물과 일정하게 용해시킨 처리액(욕비 1:50)과 시료를 준비한 다음, padding mangle(Han Wbn Co., HS 050 A)을 압력 25kg · f/cm2으로 2회 padding 한 후 baking machine(Dong Yang Co., type 1060)으로 85±2℃에서 2분간 예비건조한 후, 처리온도 140±2℃, 160±2℃, 180±2℃에서 각각 열처리후 실리카 겔이 들어 있는 데시케이트에서 24시간 이상 방치하여 항량이 되게 조절하여, 아래 식에 의해 중량 증가율(add-on %, Q)을 계산하였다.
13, 14). 주름치마는 비교적 길었고 아랫단에서부터 위쪽으로 절반이상이 적색 바탕에 홍색, 녹색, 남색으로 번갈아 가며 가로방향의 줄무늬가 들어간 주름잡은 천을 덧대어 장식하였다. 그 위에는 중간과 단 부분에 원형의 은장식이 달려 있는 앞치마를 둘러 입었는데 이 앞치마는 주로 뒤에서 앞으로 입었기 때문에 앞쪽 중심부분에서 안에 입은 주름치마가 보인다.
있다. 직접 錦織을 짜거나 染色을 한 綿布를 사용하였으나 양잠업이 발달하면서 絹布를 사용하였고 몇 차례의 염색을 거쳐 천에 풀을 먹이고 두드려서 광택을 낸 옅은 커피색의 옷감을 사용하였다. 右粧交領 半袍衣로서 뒤보다 앞이 길었으며 주로 등 부분에 전체적으로 꽃무늬를 기하문으로 도안화시킨 문양이 장식되어 있다(Fig.
처리직물의 방염성 측정 : 방염도 측정은 직물을 방염 약제로 처리하여 측정하였으며, 물성은 20℃, 65% RH 로 조정시킨 데시케이트속에서 48시간 동안 조정시킨 후 방염도 시험기 (Yasuda Seiki Co., No455)로 JIS L-091 의 microbumer를이용한 A-l법으로 탄화면적을 측정하였다.
홍색과 남색을 주조로 한 복식을 좋아하며 옷 위에 꽃, 새, 인물, 곤충, 물고기 등을 수 놓았다. 상의는 대체로 台江式의 기본형과 비슷하나 소매가 좁고 깃, 어깨, 등 부분에 자홍색 견사로 큰 기하학의 기하문을 수 놓고 흰색으로 사각형의 선을 둘렀으며 밑부분에 견사로 술을 달았다.
대상 데이터
5. 台江縣 台拱지역의 여성상의 (앞) (Clothing and ornaments of China's Miao people, p.37)
방염산업에서 생산한 Diphenylamidophosphate을 원료로 한 방염 약제인 Pyrochecker을 제공받아서 사용하였다.(이광우, 1996)
상의는 台江의 革東지역과 비슷하나 소재나 장식, 문양, 색채의 사용이 다르며 직접짜서 염색한 자주색 면직물을 주로 사용하였고 수구를 접어 올렸다. 소매나 옷깃에 사용되는 장식문양의 자수기법은 주로 매듭수를 사용하였는데 이것을 이 지역은 전통자수법으로 추정할 수 있다.
苗族의 촌락은 각 지역의 지리, 역사, 경제, 문화가 다르기 때문에 많은 차이가 있다. 촌락의 소재지는 물과 연료가 있고 생산과 생활에 편리한 지역에 선택하였다. 촌락은 지리조건에 따라 溪邊村, 平地村, 山村, 洞村의 몇가지로 나눌 수 있는데 대체로 黔東南의 苗族의 촌락은 山村이 가장 많고 平地村과 溪邊村도 비교적 많은 편이다.
크직물(120 x 200 denier)를 사용하여 평직으로 제직하고 천연염료(먹물, 쪽, 양파, 합성염료)를 이용하여 염색한 직물(경사올수: 90올/inch, 위사올수: 60올/inch, )을 구입하여 100℃에서 1 시간 건조한 후 데시케이트에서 48시간 방치하여, 항량이 되게 조정하여 시료로 사용하였다.
하의는 발등까지 오는 긴 주름치마를 입었으며 소재는 짙은 청색의 부드러운 무명을 주로 사용하였다. 때로는 그 위에 花帶裙 또는 彩帶褚 이라 불리는 조각치마(片裙)를 입기도 하였다.
이론/모형
강연도 측정 : cantilever법을 이용하여 KS K 0539에 의해 강연도 측정기(Yasuda Seiki Co. Ltd.)로 측정하였고, 다음과 같이 강연도(Drape stiffness: C )를 계산하였다.
, No 455)로 측정하였다. 면적측정은 Tamaya Technic 사제의 Super planix B를 이용하여 측정하였다.
성능/효과
黔東南 苗族의 여성복식은 다채롭고 풍부하며 스타일과 색조가 다양하고 색채가 매우 아름다움을 알 수 있으며, 각 지역의 전통에 따라 특색있는 복식을 가지고 있음을 알 수 있었다. 黔東南 지역의 台江, 凱里, 雷山, 劍河, 黃平 .
요인이 되고 있음을 알 수 있었다. 각 縣에는 다른 지역과 구분되는 전통문양이 있었으며 오랜 생활속에서 그들만이 표현하여 온 고유의 색채가 있어 독특한 조형 및 전통문화를 복식에서 나타내고 있음을 알 수 있었다. 근래에는 세계화의 추세에 맞추어 현대복식에 있어서도 세계적으로 획일화가 이루어져 지역적인 특색을 거의 볼 수 없게 되었으나 본 연구에서 살펴 본 黔東南 苗族은 그들 나름대로의 심미성과 기능성을 가지고 있으며 전통복식문화를 지켜 나가고 있음을 알 수 있다.
각 縣에는 다른 지역과 구분되는 전통문양이 있었으며 오랜 생활속에서 그들만이 표현하여 온 고유의 색채가 있어 독특한 조형 및 전통문화를 복식에서 나타내고 있음을 알 수 있었다. 근래에는 세계화의 추세에 맞추어 현대복식에 있어서도 세계적으로 획일화가 이루어져 지역적인 특색을 거의 볼 수 없게 되었으나 본 연구에서 살펴 본 黔東南 苗族은 그들 나름대로의 심미성과 기능성을 가지고 있으며 전통복식문화를 지켜 나가고 있음을 알 수 있다. 이와 같이 黔東南 苗族의 민속복식은 현대적인 美를 기준으로 보았을 때도 독특한 특색을 나타내므로 현대의 패션디자인에도 활용할 수 있는 가능성을 내포하고 있다고 할 수 있다.
소수민족의 생활과 풍속은 급속히 근대화되어 왔다. 즉 소수민족은 일상생활 및 사회제도면에 있어서 漢民族化되고 더 한층 서양화되어 가는 경향을 볼 수 있었으며, 특히 남자의 경우는 그 대응이 매우 빠르게 나타났다. 또한 복식에 있어서도 부모로부터 자녀에게로 전승되어 왔던 복식제작법 등이 거의 사라지고 있는 실정이다.
착용되는 苗族 여성복식은 형태 및 구성상에 있어서는 비숫한 유형을 나타내었으나, 지역에 따라서 소재, 제작상의 공예기법, 도안의 내용, 장식문양, 배색방법이 다양하게 나타나고 있어 장식기법의 특징이 각 지역의 독특한 예술적 품격을 이루어내는 중요한 요인이 되고 있음을 알 수 있었다. 각 縣에는 다른 지역과 구분되는 전통문양이 있었으며 오랜 생활속에서 그들만이 표현하여 온 고유의 색채가 있어 독특한 조형 및 전통문화를 복식에서 나타내고 있음을 알 수 있었다.
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