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문제 정의
- 즉 왕빙은 이를 통해 四象理論체계와 경락체계를 하나의 체계로 화합하고자 한 것이다. 그리고 이러한 과정을 통해 『黃帝內經』의 체계성을 획득하고자 한 것이다.
- 본 논문은 이와 같은 역사적 의미를 지닌 王氷의 생애와 의학사상에 대해 몇가지 면에서 살펴보는 것을 목적으로 쓰여졌다. 이를 위해 본 논문에서는 먼저 왕빙의 생애를 살펴보고, 『次注黃帝內經素問』를 문헌학적으로 검토한 후, 왕빙 의학사상의 특징을 살펴보았다.
가설 설정
- 신교정에서만 이를 이야기하지 왕빙은 이에 대한 문제 의식 조차도 느낀 것 같지 않다. 논자는 이것이 아마도 왕빙이 素問餘篇의 주석이 끝난 후 運氣七篇을 얻었기 때문이 아닌가 가정해 본다. 왕빙이 쓴 重廣補注黃帝內經素問序의 “그래서 부지런히 힘써 찾아다녀 의학에 정통한 사람들의 지식을 손에 장악할 수 있었고, 12년을 지나 바야흐로 이치의 요점을 깨달아서 그 의문시 했던 책 내용의 득과 실을 고려해보니 깊이 어릴때부터 품고 있던 뜻을 얻었다고 할만 하다.
- 「六節藏象論」에 나오는 718字는 왕빙이 보충해 넣은 “運氣七篇”과 그 내용에 있어 서로 통한다. 왕빙이 이를 “運氣七篇”에 몰아 넣지 않고 卷三 「六節藏象論」에 집어 넣은 이유는 첫째, 왕빙이 의도적으로 “運氣七篇”과 따로 떼내어 이전부터 존재한 편들과의 관계를 설정해주기 위해서라는 것과, 둘째, “運氣七篇”을 입수하기 이전에 「六節藏象論」의 補入부분을 먼저 입수하여 보입한 후 주석까지 완료되었다는 것 등의 두가지로 가정해서 생각해 볼 수 있을 것이다.
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