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문제 정의
- 따라서 본 연구에서는 고려와 조선의 상복제도를 통하여 첫째, 유교의 정착화를 위한 정치권의 노력을 상복제도 정착화 중심으로 알아보고, 둘째, 중국으로부터 유교를 도입하여 고려성 종대에 제도로 확립시켜 놓았던 5려사>에 수록된 오복제도와 조선조 유교적 통치 이념의 정착기라 볼 수 있는 성종대에 편찬된 의 오복제도를 중심으로 고려와 조선의 상복제도를 비교 고찰하되 친소관계로 인한 상복제도의 변화를 가족제도, 혼인형태의 변화를 통해 규명해보며, 셋째, 상복제도의 변화에 내포된 사회적 변화의 의미를 규명해보는데 연구 목적을 두고자 한다.
- 이 장에서는 V고려사>에 수록된 성종 4년에 제정한 오복제도와 조선 성종조의 에 명시된 오복제도를 Table 1 로 정리하여 상기의 변화와 친소관계에 따른 오복제도 적용의 비교 고찰을 통해 고려와 조선의 사회제도의 변화를 규명해보고자 한다.
- 오복제도의 변화에 나타난 남녀차별 : 앞에서 살펴본 바와 같이 상복 변화를 통해 나타난 남성위주, 적장자위주의 종법제도 확립은 남녀차별의식에도 많은 영향을 미친 것으로 나타나고 있다. 이를 여성에게 적용되었던 오복제도의 친소관계와 변화과정을 聽, 妻, 母, 外家로 나누어 따로 분석해보며, 가부장제의 확립에 따라 상대적으로 축소된 여성의 위치에 대하여 좀 더 상세하게 살펴보고자 한다.
- 상례제도의 근간을 이루는 상복제도는 親疎에 따라서 그 제도가 각기 다르게 적용되니, 사회제도의 기초가 되는 가족제도의 친소관계를 구체적으로 표출해주고 있으므로, 상복제도의 변화는 국가 차원으로 볼 때 사회제도와 통치의 전체적인 방향과 목적의 변화라 볼 수 있다. 즉 조선의 유교적 사회질서 체제로의 전환은 기초 사회질서체제인 가족제도의 변화를 가져오게 되는데, 이와 같은 사회질서의 변화는 고려대와는 다르게 조선조 여성의 지위변화에도 많은 관련성을 가지고 있는 바, 조선조 여성의 지위변화와 상복제도의 변화는 어떠한 관련성을 가지고 있는지 살펴보고자 한다.
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