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• 연구 방법
• 연구 결과

문제 정의

• 이러한 이분법은 남성과 여성의 차이를 이야기한다기보다는 그들을 각각 긍정적/부정적 가치들로 구분하면서 상하관계를 표현하는 가치들로 나타난다 그런 가치관 위에서 영화나 책 등 대중 매체들은 끊임없이 그것들을 재생산해 낸다. 또 이렇게 재생산된 가치들에 위계적 질서를 강화시켜 지배권력의 이익을 보장해준다. 쟈크 데리다 (Jacques Derrida)에 따르면 서구의 형이상학은 중심고정된 근원 진리, 목적, 절대)의 현존을 주장하 기 위해 그러한 이분법적 대립항을 만들었는데, 일차적이고 완전히 현존한다고 생각해 온 첫 번째 것 에는 특권을 부여하고, 이차적이고 첫 번째 것의 오염된 형태라고 생각해 온 두 번째 것에는 억압을 가 해왔다.
• 리 구조를 벗어나고 있는데, 절대 악이란 없고 악에는 그 원인이 있다고 보아 선과 악을 절대적으로 구분짓는 선악이원론 Manicheisme을 깨고 있다. 선으로 상징되는 인물과 악으로 상징되는 인 물이「프린스 앤 프린세스 Princes et Princessesj 에서 어떻게 형상화되어 선악대립구도의 해체와 연결이 되는지 살펴보자.
• 지금까지 우리는「프린스 앤 프린세스」에 나타난 탈구조주의관점, 특히 데리다의 해체이론을 적극적 으로 수용하여 그 새로운 세계를 발견하고 그것이 지닌 의미를 찾아보고자 했다. 탈구조주의의 관점 은 기존의 이원적 대립관계들을 파헤치고 해체하는 사유방식으로「프린스 앤 프린세스 Princes et Princesses」에서는 탈구조주의의 이론을 수용하여 기존 애니메이션이나 동화에서 보여지는 선과 악의 이분법적인 구도를 벗어나 악에 대한 새로운 사고 방식을 제시하고 있다.

이론/모형

• 이야기의 시작과 동시에 펼쳐지는 일본의 배경은 동양의 수묵화를 연상시키는 농담기법으로 마치 산수화를 보는 듯한 느낌이지만 다른 에피소드들과 마찬가지로 실루엣 기법으로 사용했다. 디즈니 애니메이션의 전형화된 자연의 묘사들이 단지 디즈니식의 화려한 표현기법의 장치만 사용했을 뿐 진정 한 본질의 모습을 보여주진 못했다면, 「프린스 앤 프린세스의 네 번째 에피소드 노파와 가운에서 는 미니멀적인 형상과 무채색의 농담기법만으로도 그 특질을 잘 살려서 일본 특유의 문화적 특징을 보 여준다.

성능/효과

• 또한 기존의 전형적인 애니메이션 형식을 넘어서서, 거리를 둔 계산적인 동작처리, 그리고 사회문화적 상징을 지닌 인물과 대상 등은 실루엣기법으로 채워지게 된다, 따라서 삼차원적인 세밀한 방식으로 현실을 창조하려 할수록 우리는 보이는 것만을 믿게되는 실재의 부재의 틈을 상상으로 채울 수 있게 되는 것이다. 결론적으로 탈구조적인 형식과 해체적인 수용은 우리들에게 몰입되지 말고, 거리를 두며 관찰하라고 일깨워주는 것임을 알 수있다.

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