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한국의사학회지 = the journal of Korean medical history, v.20 no.2, 2007년, pp.18 - 33
김범준 (경희대학교 한의과대학 의사학교실) , 안상우 (한국한의학연구원) , 김남일 (경희대학교 한의과대학 의사학교실)
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Buddist Medicine has greatly influenced Chinese medicine, a medicine centered around East Asian traditional medicine. Buddhist medicine, however, was replaced when Chinese medicine became centered around Confucianism in the 12th century. According to "Tianjinyaofang" a document of the 8th century, h...
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| 핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
|---|---|---|
| 摩訶僧祗律에서는 약물을 몇 가지로 분류했는가? | 『摩訶僧祗律』에서는 時藥, 時分藥, 七日藥, 盡壽藥의 네 가지로 약물을 분류하였다. 여기서 눈여겨 볼것은 약물에 대한 불교의학의 관점이다. | |
| 四分律은 음식을 무엇이라 표현했는가? | 여기서 눈여겨 볼것은 약물에 대한 불교의학의 관점이다. 『四分律』에서도 음식을 넓은 의미의 약으로 표현했다시피 時藥과 時分藥은 때에 따라 먹는 음식이며 七日藥도 평소에 음식으로써 먹는 것이다. 즉 醫食同原의 의미가 담겨 있다고 하겠다. | |
| 孫 思邈이 불교의학에 대한 지식이 해박하였으며 그 사용에 있어서도 매우 정밀하였음을 알 수 있는 이유는? | 특히 消渴에는 약을 섭취함과 동시에 禁忌를 두는 경우가 많은데 이 처방의 경우는 禁忌가 없을 뿐 아니라 복용법도 晝夜를 불문하고 입에 넣어 그 약이 다하면 계속적으로 복용하라 지시하고 있다. 이것은 消渴에단 것의 섭취를 제한하고 있지만 石蜜의 경우 그 해가 없으며 오히려 消渴을 치료하는 약물이므로 복용을 계속적으로 하라고 권하고 있다. 石蜜은 四庫全書 검색을 하면 『千金要方』에서 처음으로 등장하며 그 사용처를 볼 때도 불교의학에서 사용하는 증상과 정확히 일치함을 볼 수 있다. 이는 孫 思邈이 불교의학에 대한 지식이 해박하였으며 그 사용에 있어서도 매우 정밀하였음을 알 수 있다. |
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