[논문]조망경관의 맥락으로 본 망해사와 진봉산의 장소성

노재현; 신상섭

조망경관의 맥락으로 본 망해사와 진봉산의 장소성
The Sense of Place of Manghae-temple and Mt. Jinbong through Viewing Context 원문보기

한국조경학회지 = Journal of Korean institute of landscape architecture, v.35 no.3 = no.122, 2007년, pp.71 - 81

노재현 (우석대학교 조경도시디자인학과) , 신상섭 (우석대학교 조경도시디자인학과)

Abstract ▼ AI-Helper

This study focused on the one and only temple of on the coastline of the West Sea, Kimje's Manghae Temple and Mt. Jinbong. The purpose of this study was to research the unique sense of place of the area by researching the location and view that clearly shapes the identity of the landscape. The following are the results. 1. The cultural landscape of Manghae Temple and the natural landscape of Mt. Jinbong have characteristics which take in the coastline and skyline, respectively. Specifically, from the existential vertical-horizontal images of "sky - land - Mt. Jinbong" and "moon - cloud - sea", an ascending reflection of the landscape surroundings can be found. 2. The "Sea - Manghae temple - Mt. Jinbong - sky" is the representation of the moderate 'inside-space' which belongs to the particular landscape area and which also shows the topophilia to Manghae Temple. Through this kind of interpretation, the sense of place of Manghae Temple and Mt. Jinbong reveals an intra-structure of an Imaging Landscape implying harmony and moderation, which is a unified organization of the surrounding phenomena(Temple and Mountain) and the essence (the doctrine of Buddhism) that matches Jin-muk's asceticism and lifestyle. 3. While the cultural landscape of Manghae Temple has a strong religious reference, the natural landscape Mt. Jinbong emphasizes the geography of the landscape. In other words, the motivating factor of Manghae Temple is a metaphorical sense of place such as through the "prospect of the sea" or "the Western Sea Paradise" and Mt. Jinbong, the landmark of the Kimje-Mankyung Plains and the focal point of the West Sea sunset, is highlighted as a simile for this sense of place. 4. Keeping this sense of place and territory respectively and showing the. bond with the sense of place which develops rhythmically and continuously, Manghae Temple and Mt. Jinbong are sublimated into a unified intra-structure, which reflects the Imaging landscape characteristics of "Mt. Jinbong, a focal point of the Mankyung Plains facing the West Sea" and "Manghae Temple, looking out to sea".

주제어

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문제 정의

이와 같은 방향성과 일체감이 인간이 '거주'함에 있어서의 기본적 요건이며, 방향성과 일체감이 어우러졌을 때 '장소의 영혼'에 가까워질 수 있음을 강조하였다. 따라서 방향성과 일체감은 물론 공간과 기능의 용도 배분에서 조차 근원적으로 상반된 철학과 윤리로 무장한 작금의 새만금 개발과 보존 논리의 중재를 촉구하는 탄원서와도 같이 '장소만들기'와 장소 변용의 아이디어를 제공할 수 있다는 점에서 타산지석(他山之石)이자 시사적이다.
본 연구는 전라북도 김제시 서단에 위치한 '진봉산과 망해사' 에 대한 장소와 공간의 독자성과 일치성을 바탕으로 한 '총체적 경험'에 주목하고자 한다. 즉, 진봉산과 망해사의 지리적 경관 특성은 물론 역사와 의미 그리고 개인적 느낌을 대상으로 이들 세부 전달의미의 총합에 의해 나타나는 경관 또는 장소 고유의 특성을 찾고 확인하는 과정을 탐색하고자 한다.
서해안 유일의 해안사찰 김제 망해사와 진봉산을 중심으로 입지 및 조망성을 탐색하여 고유의 장소성을 구명하는 한편 경관 정체성의 파악과 보전을 위한 자료 제공을 목적으로 시도된 본 연구의 결과는 다음과 같다.
이와 같은 인식에서 본 연구는 김제 망해사를 중심으로 입지 및 조망성을 조명하고 장소성을 구명하는 한편 경관주제를 탐색하여 새만금개발사업으로 인한 고유경관 변질 우려에 대응하고 더 나아가서 능동적으로 장소 및 경관정체성을 명확히 하기 위한 자료 제공을 목적으로 시도되었다.
경험'에 주목하고자 한다. 즉, 진봉산과 망해사의 지리적 경관 특성은 물론 역사와 의미 그리고 개인적 느낌을 대상으로 이들 세부 전달의미의 총합에 의해 나타나는 경관 또는 장소 고유의 특성을 찾고 확인하는 과정을 탐색하고자 한다. 망해사는 전라북도 김제시 진봉면 심포리에 위치하고 있으며, 진봉산 고개 넘어 깎아 놓은 듯한 기암괴석의 벼랑 위에 망망대해를 내려다보며 서 있어 이름 그대로 '망해사(望海寺)'이다.

제안 방법

두 번째 장소감은 어떤 장소가 실제적 또는 신화적 이든 의 미 있는 인물이나 사건과 연결되어 특징적이고 고유한 상징성을 내포함으로써 다른 장소와 구분되는 정체성이 형성된다는 인식에서 진묵대사의 칠언절구의 게송을 Relph(1976)의 '장소성에 관련한 4개 유형의 내부성 개념'으로 분석틀을 설정하여 해석을 시도하고 Norberg-Schulz(1980)의 실존 경관유형으로 분류하였다. 이와 같은 해석과 분석과정을 거쳐 망해사와 진봉사의 지리적 상황에서의 문화경관 단서들을 재조합하고 장소 정체성의 개념으로써 경관주제의 모색을 시도하였다.
000(2005년 인쇄) 지형도와 생태자연도 등을 통해 입지 및 조망 특성을 파악하였다 그리고 망해사 경내와 망해사에서진봉상 주능선을 거쳐 심포항에 이르는 구간에서의 현장 조사를 통해 지리경관적 특성과 주요 조망점에서 체험된 경관 상을 기술하였다 특히 망해대에서의 조망구도 및 낙서전의 좌향 등을 실측하였다. 또한 대상 공간의 옛 지명인 만경현과 관련, 16~ 18C 제작된 것으로 추정되는 지승, 해동지도, 비변사인 방안 지도 그리고 광여도 등의 고지도 표기 특성과 해제 분석을 통해 망해사와 진봉산의 전래 지리경관적 위치는 물론 전통적 현상의 개별성과 독특성을 고려하는 실존적 장소로써의 경관인지 태도를 고찰하였다.
정의한 바 있다. 앞서의 분석돤 내용과 해석 근거를 바탕으로 표 3과 같이 망해사와 진봉산의 장소성과 경관주제를 읽어보았다. 장소는 환경의한 단위로서의 위치 이상의 의미를 가지며, 하나의 큰 맥락 속에서 다른 장소와 구분될 수 있는 그 자체의 질서를 갖고 각개의 특이성뿐만 아니라 다른 장소와의 사이에 동질성과도 관련되며 인간의 상황을 표현하는 것이기 때문에 물리적 형태와 외관 그 속에서 일어나는 사람들의 활동 및 이들이 나타내는 의미와 상징 등으로 구성된 다(김성수와 최왕돈, 2002).
이와 같은 해석과 분석과정을 거쳐 망해사와 진봉사의 지리적 상황에서의 문화경관 단서들을 재조합하고 장소 정체성의 개념으로써 경관주제의 모색을 시도하였다.
두 가지 내용 중 하나는 장소 자체의 내재적 특징에 의한 것이며, 다른 하나는 특정인의 경험적 현상을 통해 본 장소애착 (topophilia) 의 방식이다 첫 번째 장소감은 어떤 장소가 입지 특성이나 경관 특히 조망특성 등에 의해 고유의 장소 특성이 발생하며, 이는 다른 장소와 구분되는 정체성이 형성된다는 논점에 근거한 공간의 입지와 조망 등 지리경관적 특성의 파악이다. 장소정체성 파악을 위해 지리정보자료 및 축척 1/5, 000, 1/25.000(2005년 인쇄) 지형도와 생태자연도 등을 통해 입지 및 조망 특성을 파악하였다 그리고 망해사 경내와 망해사에서진봉상 주능선을 거쳐 심포항에 이르는 구간에서의 현장 조사를 통해 지리경관적 특성과 주요 조망점에서 체험된 경관 상을 기술하였다 특히 망해대에서의 조망구도 및 낙서전의 좌향 등을 실측하였다. 또한 대상 공간의 옛 지명인 만경현과 관련, 16~ 18C 제작된 것으로 추정되는 지승, 해동지도, 비변사인 방안 지도 그리고 광여도 등의 고지도 표기 특성과 해제 분석을 통해 망해사와 진봉산의 전래 지리경관적 위치는 물론 전통적 현상의 개별성과 독특성을 고려하는 실존적 장소로써의 경관인지 태도를 고찰하였다.

성능/효과

1. 문화경관 망해사와 자연경관 진봉산은 각각 수평선과 지평선을 지향하는 조망특성을 지니고 있다. 즉, 하늘-땅-진봉산 그리고 달-구름-바다의 실존적 수직 .
3. 문화경관 망해사는 종교적 의미경관의 조망 특성이 강한반면 자연경관 진봉산은 지리적 실존경관의 조망 특성이 강조되고 있다. 즉, 망해사는 '망해(望海)', '서방정토 등은 유적 장소성을 모티브로 하며, 진봉산은 징게만경평야의 랜드마크이자 서해낙조의 조망점으로 직유적 장소성이 부각되고 있다.
4. 망해사와 진봉산은 각각의 장소성과 영역성을 간직하면서 리듬감 있게 연속적으로 전개되는 장소성의 유대감을 보임으로써 '서해바다를 향하는 만경평야 가운데 돌출한 땅 진봉산' 그리고 '그 속의 바다로 향한 망해사'의 심상 경관의 맥락적 특성에 의해 밀착된 내적구조의 통일체로 승화된다
해동지도에서는 현 전체가 광활한 평지에 있기 때문에 높고 큰 산이 없음에도 불구하고 봉긋봉긋 연결된 형태로 그려져 있다. 결론적으로 옛 만경현은 산지가 거의 없는 평지임에도 불구하고 네 개의 지도 모두 산줄기의 표현이 과장되어 있으며, 해안가 산지들은 100m 미만의 표고를 갖는 저 산지임에도 진봉산의 규모가 웅장할 정도로 그려지고 있다. 이는 읍치와 고을의 풍수적 명당성을 강조하기 위한 회화식 군현 지도의 일방적 표현방식이기도 하지만 상대적으로 망해사와 진봉산의 입지적 특성에 대한 경험적 실존체험의 전승과 누적에 의한 문화경관에 대한 현상학적 표현이다.

후속연구

그러나 해류의 이동이 거의 정지된 담수호의 상태에서는 만경강 등 상류 하천의 수질이 관건이 되겠지만 옛 지형 지질적 경관의 정취는 사라질 것이다. 단, 수질의 절대적 개선으로 인공습지 등이 최대한 정상천이계열에 가까운 식생회복을 보임으로써 나문재 등의 염생식물이 정착되기를 기대해야 될 것이다. 그러나 이러한 물리생태적 경관성의 변질 우려는 수질 등을 볼 때 벌써 가시화되고 있다.
이와 같은 분류는 임승빈(1991)의 견해와 같이 경관 특성이 인간 존재 혹은 거주에 어떤 의미로 연결되는가? 하는 이해에서 출발한다. 이에 따라 망해사와 같이 수도와 거처의 공간이자 전통성과 역사성의 개념이 명확하고 입지 공간적 위계가 뚜렷함은 물론 경관변동요인 특히 시간과 격동적 시점 변화에 대응하기 위한 실존경관의 분류와 유형화는 현상학적 경관정체성 파악의 돌파구가 될 것이다.

참고문헌 (25)

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상세보기
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임승빈(1991) 경관분석론. 서울대학교 출판부: 175-193
전라북도 김제군(1994) 전라향토문화연구회. 김제인의 유적. 문정사: 360-377
전북문학지도간행위원회(2004) 땅은 바다플 안고. 동방미디어 115-130
정륜(2006) 모악산과 불교. 진표율사와 진묵대사를 중심으로. 선도문화학술대회논문 145-169
홍광표(1996) 동양조경사 사찰조경편, 기문당: 289-324
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환경부 생태자연도(2006)
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Norberg-Schulz, C.(1980) Genius Loci: Towards Phenomenology of Architecture. London. Academy Editions
Relph. E.(1976) Place and Placelessness. London. Pion Ltd.
Tuan, Yi-Fu(1976) Geopiety In Geographies of The Mind. Edited by David Lowenthal & Martyn J. Bowden. New York. Oxford University Press: 11-39
http://blog.paran.com/news88/12632142
http://www.sunyudo.com/tour/tour_a.asp
http://www.okrnountain.com/gallery/temple/98_/8-2.htm

저자의 다른 논문 :

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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