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문제 정의
- 특히 세 편의 영화들의 비극성이 전통적인 ‘한(恨)’의 정서에 뿌리를 두었다는 점에 주목한 선행연구는(『한국형 블록버스터의 빛과 그늘』에서 한국형 블록버스터의 비극성을 멜로드라마의 과잉이라는 전체적 특성으로 논의하고 있을 뿐이다)있었으나, 아이디어 차원에서 머물고 있을 뿐 그 ‘한’의 비극적 정서가 영화 텍스트에서 어떻게 구체적으로 형상화되고 있는지 또 이것이 탈식민적 관점에서 어떤 문제점을 지니고 있는지에 대한 심도 있는 분석이 동반된 선행 연구는 찾아보기 힘들다. 따라서 이 논문은 한국형 블록버스터의 혼성성과 비극성을 탈식민화의 관점에서 점검함으로서 이전 선행연구들과의 차별성을 지니려고 한다.
- 따라서 이번 논문에서는 한국형 블록버스터의 혼성성이 탈식민적 전복을 성취하는지의 여부를 [쉬리], [공동경비구역], [태극기 휘날리며]에 내재해 있는 비극성을 집중적으로 분석함으로서 점검하려고 한다. 이번 역시 이론적 토대는 호미 바바의 탈식민적 관점에서의 문화적 혼성주의이다.
- 이번 논문에서는 지난번 논문에서 한국형 블록버스터의 탈식민적 저항이라는 문제점을 제기했지만 문제의식의 출발단계라 충분히 개진하지 못했던 한국형 블록버스터의 한국적 특성이 탈식민적 저항으로 확장되는지를 심도 있게 점검해보고자 한다. 말하자면 이번 논문은 지난번 논문과 기본적 문제의식은 동일하지만 논점이 한국형 블록버스터의 혼성성과 한국적인 비극성과의 관련성에 무게 중심을 두면서 논의를 더욱 심화, 발전시키고자 한다.
- 이 논문은 한국콘텐츠학회논문지에 실린 필자의 논문, “한국 영화의 미학 탐구: 탈식민주의 문화이론을 중심으로”(2006년 11월)의 연장선상에서 작성된 논문이다.
- 이번 논문에서는 지난번 논문에서 한국형 블록버스터의 탈식민적 저항이라는 문제점을 제기했지만 문제의식의 출발단계라 충분히 개진하지 못했던 한국형 블록버스터의 한국적 특성이 탈식민적 저항으로 확장되는지를 심도 있게 점검해보고자 한다. 말하자면 이번 논문은 지난번 논문과 기본적 문제의식은 동일하지만 논점이 한국형 블록버스터의 혼성성과 한국적인 비극성과의 관련성에 무게 중심을 두면서 논의를 더욱 심화, 발전시키고자 한다.
- 지금까지 세 편의 한국형 블록버스터가 어떻게 혼성화 되어 있는지를 구체적으로 점검해 보았다. 이제는 이 세 편이 담고 있는 혼성성이 바바가 의미하는 탈식민적 기능의 혼성성과 동일한 저항적 주체성을 생산하는지를 점검해 볼 차례이다.
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