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한국수학사학회지 = The Korean journal for history of mathematics, v.22 no.3, 2009년, pp.103 - 112
본 논문에서 우리는 한국수학의 존재를 규명하기 위한 한국 전통수학사 연구의 현황과 필요성을 살펴본다. 특히 홍성사 교수님과 홍영희교수님의 정성어리고 투철한 조선 산학 연구에 경의를 표하며 두 분의 한국수학사 연구결과를 보전하고 확대하며 강화할 수 있는 한국 전통수학사 연구의 활성 방안을 살펴본다.
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In this article, we look into the present status of Korean mathematics and stress the importance and the need of research on its history. Some researches on it have been done by Hong, though not known to the world. We search some of the ways of activating the research on Korean mathematics history a...
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| 핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
|---|---|---|
| 수학자들이 한국수학사의 연구를 시작하기 쉬운 상황을 만들기 위한 노력의 일환에는 어떤 것이 있는가? | 그러한 노력의 일환으로 한국수학사학회는 연구회를 결성하고 주기적인 공동 연구를 실시하면서 연구 결과의 국내 및 국제 확산을 위한 노력을 경주하여야 하고, 이러한 연구 결과는 국제 학술지의 논문 발표로 이어져야 한다. 그리고 한국을 외국에 소개하는 역할을 담당하고 있는 한국학중앙연구원([13])에서 발간하는 영문학술지 The Review of Korean Studies 에도 한국수학사를 소개하여야 한다. | |
| 역사의식의 정의는 무엇인가? | 역사의 존재가 곧 역사 주체의 삶의 존재에 대한 증명이기에, 역사의 주체 스스로 가 역사를 기술할 수 있어야 역사의 주체성이 살아난다. 이한우([5])는 역사의식을 현재의 자신이 과거의 어떤 역사적 맥락 속에 위치하고 있는지를 분명하게 인식하는 자세로 정의한다. 그는 조선 사람의 강한 ‘역사의식’을 오늘날의 한국인보다 뛰어난 점으로 들며 조선 사람들이 벌였던 역사 기록의 주도권 장악을 위한 투쟁의 이유를 설명한다. | |
| 무엇인가의 역사가 존재함은 무엇을 의미하는가? | 역사는 존재의 증명이다. 무엇인가의 역사가 존재함은 그 무엇의 뿌리(근원)가 있음 을 의미하며 그 무엇의 면면히 이어온 삶의 존재를 의미한다. 역사를 확인할 수 없다 고 하여 역사 자체가 없다고 말할 수는 없다. |
고영미, 이상욱, 조선 산학의 흐름, 본 한국수학사학회지.
김혁래, 한국학 교수 8명, 일본학은 44명, 이한수 기자, 조선일보 A21 (2009.7.8.수).
英家銘, 朝鮮數學家 南秉吉 九章術解 校勘理校勘 整理 與 綜合分析, 中華科學史學會學刊 第12期 (2008년 12월).
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이한우 지음, 왜 조선은 정도전을 버렸는가, 21세기북스, 2009.
陳敏晧, 評介 (洪萬生, 英家銘, 蘇意雯, 蘇惠玉, 楊瓊茹, 劉柏宏, 劉淑如, 當數學遇見文化, 三民書局, 2009, ISBN 978-957-14-5129-9).
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Wasan(和算), http://www.wasan.jp, http://www.wasan.jp/english/.
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