본 연구는 전통사찰에 자리잡고 있는 부불전의 건축적 특성을 파악하기 위하여 25개 사찰을 대상으로 건축요소와 의장요소를 고찰한 것이다. 연구의 대상이 된 한 부불전은 명부전, 영산전, 응진전, 약사전, 원통전, 미륵전이며, 이들에 대하여 건축의 규모, 지붕의 형태, 공포구성, 단청, 닫집의 유무 및 형태를 상호비교하여 부불전의 현황을 분석하였다. 명부전은 모든 사찰에 조성되어 있지만(25사례)규모나 건축요소(지붕, 공포)등에서 가장 획일적인 모습으로 나타났다. 영산전(14사례)과 응진전(15사례)도 대부분 3간 규모이며, 맞배지붕과 익공식이 주류를 이루고 있음을 알 수 있다. 반면에 관음전(12사례)은 팔작지붕의 사례가 8사례이며, 내부의 단청도 금단청을 사용한 사례가 9건, 그리고 닫집이 있는 경우도 6건에 이르는 등, 부불전 중에서 가장 화려한 건축요소가 구사되어 있다. 약사전은 사례수는 적지만(6건) 대부분이 공포를 사용하고 있으며, 소규모 건물임에도 불구하고 각 사찰의 약사전은 대부분이 문화재로 지정되어 있을 정도로 건축적 가치가 높이 평가 받고 있다.
본 연구는 전통사찰에 자리잡고 있는 부불전의 건축적 특성을 파악하기 위하여 25개 사찰을 대상으로 건축요소와 의장요소를 고찰한 것이다. 연구의 대상이 된 한 부불전은 명부전, 영산전, 응진전, 약사전, 원통전, 미륵전이며, 이들에 대하여 건축의 규모, 지붕의 형태, 공포구성, 단청, 닫집의 유무 및 형태를 상호비교하여 부불전의 현황을 분석하였다. 명부전은 모든 사찰에 조성되어 있지만(25사례)규모나 건축요소(지붕, 공포)등에서 가장 획일적인 모습으로 나타났다. 영산전(14사례)과 응진전(15사례)도 대부분 3간 규모이며, 맞배지붕과 익공식이 주류를 이루고 있음을 알 수 있다. 반면에 관음전(12사례)은 팔작지붕의 사례가 8사례이며, 내부의 단청도 금단청을 사용한 사례가 9건, 그리고 닫집이 있는 경우도 6건에 이르는 등, 부불전 중에서 가장 화려한 건축요소가 구사되어 있다. 약사전은 사례수는 적지만(6건) 대부분이 공포를 사용하고 있으며, 소규모 건물임에도 불구하고 각 사찰의 약사전은 대부분이 문화재로 지정되어 있을 정도로 건축적 가치가 높이 평가 받고 있다.
The purpose of this study is to identify the architectural design elements of secondary shrines in traditional Buddhist temples in Korea. For this study, a survey of six kinds of secondary shrines (Myemgbujem, Yeongsanjeon, Eungjinjem, Yaksajeoun, Gwaneumjeon, Mireukjeon), according to specified des...
The purpose of this study is to identify the architectural design elements of secondary shrines in traditional Buddhist temples in Korea. For this study, a survey of six kinds of secondary shrines (Myemgbujem, Yeongsanjeon, Eungjinjem, Yaksajeoun, Gwaneumjeon, Mireukjeon), according to specified design elements(building sizes, roof styles, Gongpo, Dancheong, shape of Datjip), was conducted. The results of this study are summarized as follows; Myeongbujem is built in every temples(25 examples), most having simila1ities in sizes and architectural elements(roof, Gongpo structure, Dancheong, Datjip). The majority of Yemgsanjeon(l4 examples) and Eungjinjem shrines(l5 examples) are mostly 3-Gan sized buildings, having a Matbaejibung and Ikkmg structural system. Gwaneumjeon, on the other hands, has 1he most elaborate architectural elements. Among 12 cases, 8 buildings have Paljakjibung, 9 buildings have Silk-Dancheong in innerspace, and Datjip are included in six buildings. Yaksajeon shrines are small in mnnber, but most of these shrines have a Dapo structure, and, despite of their size, are designated as cultural properties.
The purpose of this study is to identify the architectural design elements of secondary shrines in traditional Buddhist temples in Korea. For this study, a survey of six kinds of secondary shrines (Myemgbujem, Yeongsanjeon, Eungjinjem, Yaksajeoun, Gwaneumjeon, Mireukjeon), according to specified design elements(building sizes, roof styles, Gongpo, Dancheong, shape of Datjip), was conducted. The results of this study are summarized as follows; Myeongbujem is built in every temples(25 examples), most having simila1ities in sizes and architectural elements(roof, Gongpo structure, Dancheong, Datjip). The majority of Yemgsanjeon(l4 examples) and Eungjinjem shrines(l5 examples) are mostly 3-Gan sized buildings, having a Matbaejibung and Ikkmg structural system. Gwaneumjeon, on the other hands, has 1he most elaborate architectural elements. Among 12 cases, 8 buildings have Paljakjibung, 9 buildings have Silk-Dancheong in innerspace, and Datjip are included in six buildings. Yaksajeon shrines are small in mnnber, but most of these shrines have a Dapo structure, and, despite of their size, are designated as cultural properties.
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